2022-2023學(xué)年廣東省廣州市荔灣區(qū)協(xié)和中學(xué)高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本題包括30小題，每小題1分，共30分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。多選、錯(cuò)選均不得分。
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1．央視熱播紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，從最平凡的一鍋米飯，一個(gè)饅頭，到各種小吃，全方位展示了中國(guó)人的日常飲食。米飯，永遠(yuǎn)是江南餐桌上最后的主角。有可能最早享用米飯的古人類是（ ?。?/h2>
組卷：28引用：55難度：0.9 -
2．遠(yuǎn)古時(shí)期，夏氏部落的禹因治水有功，接受舜的禪讓?；诖耍恚ā 。?/h2>
組卷：15引用：2難度：0.8 -
3．商周時(shí)期，先民從事農(nóng)耕生產(chǎn)需要的主要農(nóng)具在《詩(shī)經(jīng)》中都有體現(xiàn)，種類很多，有耜、斧、錢、鋪、斯、鏗、锜、缺等。這反映出，商周時(shí)期（ ）
組卷：8引用：3難度：0.6 -
4．文字對(duì)歷史研究具有重要價(jià)值。1921年，胡適提出：“東周以前的歷史，是沒有一字可以信的?！蓖品m這一觀點(diǎn)最有力的證據(jù)是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：7難度：0.7 -
5．晉國(guó)在獻(xiàn)公以前，貴族主要依靠分封獲取土地，分封的標(biāo)準(zhǔn)不是看功勞大小、能力高低，而是看血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。但晉文公時(shí)分封的原則變成了“尚賢使能”“論功行賞”。據(jù)此可知，晉文公時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：15引用：7難度：0.7 -
6．孟子認(rèn)為“無(wú)禮義，則上下亂。”；墨子認(rèn)為“且夫義者，政也”；莊子認(rèn)為“以道觀分而君臣之義明?！保豁n非認(rèn)為“遇諸侯有禮義，則役希起?！庇纱丝梢姡麄兌紝ⅰ傲x”視為（ ?。?/h2>
組卷：19引用：6難度：0.5 -
7．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大小千余次戰(zhàn)事，造成了社會(huì)生活中的種種慘象，百姓生活苦不堪言。但是美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清對(duì)這段歷史卻評(píng)價(jià)很高。他認(rèn)為：這是一個(gè)充滿活力、能力和創(chuàng)造力的時(shí)期。費(fèi)正清認(rèn)為的“活力、能力和創(chuàng)造力”源于（ ）
組卷：10引用：9難度：0.6 -
8．秦朝頒布了名目繁多、分類細(xì)密的法律條文。1975年，湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓出土竹簡(jiǎn)1000余支，大部分是秦的法律條文和相關(guān)解釋。據(jù)此可知，秦朝（ ?。?/h2>
組卷：5引用：11難度：0.7 -
9．秦朝以前，國(guó)家最高統(tǒng)治者稱“王”，而秦王嬴政認(rèn)為：“今名號(hào)不更，無(wú)以稱成功。”所以改最高統(tǒng)治者稱謂為“皇帝”。由此可知，秦王嬴政改“王”為“皇帝”意在（ ?。?/h2>
組卷：21引用：2難度：0.5 -
10．漢朝建立之初，社會(huì)經(jīng)濟(jì)殘破，劉邦及其大臣在總結(jié)秦朝短命的教訓(xùn)時(shí)，認(rèn)為秦朝之所以失天下，“乃措暴政而用刑太極故也”，決定懲秦之失，改弦易轍，在統(tǒng)治政策方面做出重大調(diào)整。漢初“改弦易轍”的主要表現(xiàn)為（ ?。?/h2>
組卷：14引用：5難度：0.5 -
11．“諸侯王之封地有限，而其子弟襲封者無(wú)窮，其封土不能不日蹙，而權(quán)勢(shì)不能不日微?！痹诖怂枷胫笇?dǎo)下，漢武帝（ ?。?/h2>
組卷：29引用：5難度：0.5 -
12．2009年，在新疆塔里木盆地西北邊緣絲綢之路古道荒漠中發(fā)現(xiàn)了大片西漢時(shí)期屯田（軍人以軍事建制墾荒種地）及官署遺址群，遺存包括有民居、水渠和防御性建筑。這一發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含的重要?dú)v史信息是（ ）
組卷：50引用：100難度：0.5 -
13．曹操描述當(dāng)時(shí)的狀況：“鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！睂?dǎo)致這種狀況發(fā)生的原因是（ ?。?/h2>
組卷：11引用：25難度：0.6 -
14．公元前112年，漢武帝在中央設(shè)立了樂府，職責(zé)是采集民間歌謠來(lái)配樂，后世稱這些收集整理而成的詩(shī)歌為“樂府詩(shī)”。據(jù)此可知，“樂府詩(shī)”（ ?。?/h2>
組卷：7引用：2難度：0.7 -
15．公元311年，當(dāng)北方一個(gè)民族大軍南下第三次圍攻洛陽(yáng)的時(shí)候南方諸州的牧丞都采取觀望的態(tài)度，最終洛陽(yáng)失守，晉懷帝被俘。公元316年，長(zhǎng)安也被這支大軍攻破西晉最終滅亡。這個(gè)南下的“民族”是（ ?。?/h2>
組卷：18引用：9難度：0.6 -
16．西晉末年，大量少數(shù)民族紛紛南下內(nèi)遷，并先后成立了多個(gè)國(guó)家。為了提升自己的合法性，他們都選擇中國(guó)古代的黃帝或者堯、舜、禹作為自己的祖先。這表明（ ?。?/h2>
組卷：14引用：2難度：0.6 -
17．東晉時(shí)期，皇權(quán)受制于士族門閥，朝廷中重要官職均為門閥士族把持，庶人不能染指。至于左右朝廷的六品以上的宰輔，更是完全由士族壟斷。這反映出當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：10引用：3難度：0.6
三、解答題（共2小題，滿分30分）
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51．一個(gè)國(guó)家的治理體系和治理能力與歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。閱讀材料，完成下列要求。
材料一：對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，想要維持一個(gè)政權(quán)的統(tǒng)治，必須在這四個(gè)方面完成制度建設(shè)：1、中央與地方的權(quán)力分配模式2、全民思想的控制模式3、社會(huì)精英的控制模式4、宏觀經(jīng)濟(jì)制度模式。
——整理自吳曉波《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》材料二：《唐代科舉制度研究》里提到“魏晉以后，門閥政治影響及于選才，‘高門華族，有世及之榮；庶族寒門，無(wú)寸進(jìn)之路?！逄仆ㄟ^(guò)分科考試選拔官員，扭轉(zhuǎn)了這種局面。科舉制改善了之前的用人制度”。呂思勉在《中國(guó)制度史》闡述“科舉之善，在能破朋黨之私?！按诉x舉，皆權(quán)在舉之之人?！瓤桑婆e），……不能應(yīng)試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應(yīng)試，終必有若干人可以獲舉也。此實(shí)選舉之官徇私舞弊之限制。”
材料三：
請(qǐng)回答：
（1）秦漢是中國(guó)歷史上的重要時(shí)期，請(qǐng)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，從傳承的角度指出秦朝在地方上的權(quán)力分配制度，并指出漢武帝加強(qiáng)全民思想控制的措施。
（2）選官制度是國(guó)家治理體系中的重要組成，根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的主要選官制度，并概述隋唐科舉制的積極作用。
（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料三中唐朝三省六部制的特點(diǎn)。組卷：4引用：2難度：0.5 -
52．英國(guó)史學(xué)家湯因比說(shuō)：“如果讓我選擇，我愿意活在中國(guó)的宋朝。”中國(guó)學(xué)者余秋雨也說(shuō)：“我最向往的朝代就是宋朝。”閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：（汴梁）沿河設(shè)市，臨街開鋪到處都是繁華而雜亂的商業(yè)街。官民雜處，商民混居，在潮水一般的世俗生活力量的推動(dòng)下，“夜禁”也被突破，出現(xiàn)了繁華的夜市……海外漢學(xué)家稱宋代發(fā)生了一場(chǎng)“城市革命”，并不為過(guò)。
——吳均《宋：現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》材料二：到了宋代，瓷器逐漸成為中國(guó)對(duì)外輸出的大宗貨物，宋人記載：“舶船深闊各數(shù)十丈，商人分占貯貨……貨多瓷器，大小相套，無(wú)少隙地?！碧貏e是廣州、明州、杭州等地設(shè)立市舶司管理對(duì)外貿(mào)易，大批瓷器從這些港口啟運(yùn)，源源不斷地銷往亞洲、非洲各地，其中尤以日本、菲律賓、馬來(lái)西亞居多，銷往埃及和伊朗的數(shù)量也很可觀。
——萬(wàn)明《海上絲綢之路與中西文化交流》材料三：北宋以來(lái)，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新的文化形態(tài)——根植于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化，在不斷崛起。
——摘編自袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出與前代相比，宋代“市”的新變化。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析宋代海外貿(mào)易興盛的原因。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉兩例宋朝“市民文化”的表現(xiàn)形態(tài)。組卷：6引用：2難度：0.7