2022-2023學(xué)年河南省開封市通許第一高級(jí)中學(xué)高一(下)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/7/13 8:0:9
一、單項(xiàng)選擇題(本題共16題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)
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1.古代埃及人將一年分為泛濫季、播種季和收獲季,并制定了世界上第一部太陽歷;兩河流域的蘇美爾人也是在與經(jīng)常泛濫的洪水斗爭(zhēng)過程中留下了著名的洪水和方舟傳說,經(jīng)由古代希伯來人和希臘人的傳承,一直影響至今。材料表明( ?。?/h2>
組卷:17引用:18難度:0.6 -
2.世界歷史的發(fā)展波瀾壯闊,多姿多彩。真實(shí)的記錄歷史,科學(xué)的研究歷史,傳承人類文明是歷史學(xué)家的使命。他首創(chuàng)“歷史”一詞,他在西方被認(rèn)為是“史學(xué)之父”。他是( ?。?/h2>
組卷:1引用:3難度:0.5 -
3.論及中古時(shí)期的歐洲,有學(xué)者認(rèn)為:“無論如何,中世紀(jì)都不是一個(gè)沉睡的、可怕的時(shí)代,而是一個(gè)充滿變化的時(shí)代?!毕铝惺穼?shí)中能夠佐證該學(xué)者觀點(diǎn)的有( ?。?br />①城市取得自治②大學(xué)開始興辦③封建王權(quán)加強(qiáng)④神權(quán)逐步衰落
組卷:35引用:37難度:0.6 -
4.中世紀(jì)阿拉伯帝國開展翻譯介紹古希臘和東方科學(xué)文化典籍的大規(guī)模、有組織的學(xué)術(shù)活動(dòng)被稱為巴格達(dá)翻譯運(yùn)動(dòng)。阿拉伯帝國境內(nèi)不同民族的文化和學(xué)術(shù)成果,被學(xué)者們譯成阿拉伯文。直到文藝復(fù)興時(shí)代,歐洲因?yàn)槲谋镜氖鳎坏貌话岩恍┓g成阿拉伯文的古典文本從阿拉伯文又重新譯成拉丁文。據(jù)此可知巴格達(dá)翻譯運(yùn)動(dòng)( )
組卷:1引用:2難度:0.6 -
5.朝鮮王朝的考試除了每三年一次的“式年試”,還有各種不定期的“別試”。具有代表性的“別試”,國王還會(huì)親臨考場(chǎng),例如以成均館的儒生為考試對(duì)象的“謁圣試”等。材料說明( ?。?/h2>
組卷:3引用:7難度:0.7 -
6.古代東亞和東南亞孕育了稻米文明,西亞、歐洲孕育了小麥文明,美洲的印第安人則創(chuàng)造了獨(dú)特的玉米文明。這( )
組卷:10引用:10難度:0.6
二、材料分析題(本題共4大題,共52分。)
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19.中古西歐是古典文化與文藝復(fù)興這兩個(gè)高峰之間的一段歷史時(shí)期。閱讀材料,回答問題。
材料一 市民可以在城市里自由流動(dòng),這是市民享有的個(gè)人自由;市民可以隨時(shí)向城市法庭提出訴訟請(qǐng)求和控告,這是司法自由;市民可以控制自己的財(cái)產(chǎn),并隨便處置它們,這是承認(rèn)城市市民財(cái)產(chǎn)私有制。城市特許狀最終確認(rèn)了市民的身份自由,保障市民的人身安全,確認(rèn)市民在城市中的土地自由使用權(quán)和所有權(quán),免除市民各項(xiàng)封建賦稅,確定市民享有某些特定的經(jīng)濟(jì)特權(quán)。
正如科恩所說:“在日耳曼人的觀念中,服從不是無條件的,毋庸置疑,如果受到國王不公正的對(duì)待,每位成員都有權(quán)反抗和報(bào)復(fù)”。上帝關(guān)心個(gè)人的命運(yùn)和靈魂得救,通過上帝揀選,每個(gè)追隨上帝的人都可能成為天國的選民這樣的觀念移植到世俗領(lǐng)域,使他們有可能跳出一般尊卑榮辱觀念,為維護(hù)個(gè)人的自由和尊嚴(yán)提供價(jià)值論基礎(chǔ)。在中世紀(jì),這種觀念與羅馬法中的個(gè)人權(quán)利思想元素一拍即合,逐漸融為一體。
--據(jù)侯建新《交融與創(chuàng)生:西歐文明的三個(gè)來源》等材料二 具有封土的貴族都有莊園法庭之司法權(quán),這在西歐是普遍的狀況。由地主貴族、俗人或僧侶,男爵或主教或主持在一定的領(lǐng)土范圍內(nèi),對(duì)那里所有的居民辦理行政、征收賦稅的制度,而國王被縮成一個(gè)陰影而已。
--據(jù)馬克垚《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》(1)根據(jù)材料一,概括中古西歐個(gè)人擁有哪些“自由”,并指出影響其產(chǎn)生的歷史因素。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中古西歐社會(huì)的特點(diǎn)。
(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中古西歐社會(huì)對(duì)近代西歐的影響。組卷:15引用:5難度:0.7 -
20.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:20世紀(jì)初,亞洲一半以上的土地淪為殖民地,其余部分除日本之外成為半殖民地;非洲的絕大部分成為殖民地;拉丁美洲除原有的殖民地外,其他宣布過獨(dú)立的國家,實(shí)際上也成為依附于英、美等國的半殖民地。這樣,帝國主義國家已經(jīng)奴役和控制了世界上絕大部分土地和人口,資本主義世界殖民體系最終形成。
——摘編自袁輝《世界殖民體系的發(fā)展過程》材料二:當(dāng)20世紀(jì)的鐘聲響過之后,亞洲從睡夢(mèng)中醒來,成為20世紀(jì)世界革命的領(lǐng)頭羊,跑到了世界革命的最前列。它是有史以來落后國家對(duì)發(fā)達(dá)國家優(yōu)勢(shì)的最有力的挑戰(zhàn),斯塔夫里阿諾斯甚至稱其為“民族主義運(yùn)動(dòng)的起源”。
——摘編自齊濤主編《世界通史教程》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析資本主義世界殖民體系最終形成的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明20世紀(jì)初“亞洲從睡夢(mèng)中醒來”的表現(xiàn)及意義。組卷:1引用:4難度:0.5