人教版必修1《第2單元 古代希臘羅馬的政治制度》2016年單元測(cè)試卷（湖北省荊門市）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分）
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1．某學(xué)者認(rèn)為，在古代希臘，自由完全是一個(gè)政治概念，與此相適應(yīng)，他們承認(rèn)個(gè)人對(duì)社群權(quán)威的絕對(duì)服從是與這種集體性自由相容的，可以說“個(gè)人在公共事務(wù)中幾乎永遠(yuǎn)是主權(quán)者，但在私人關(guān)系中卻是奴隸”。這表明該學(xué)者認(rèn)為古希臘（ ?。?/h2>
組卷：39引用：15難度：0.7 -
2．雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中取得勝利，最重要的社會(huì)因素是（ ?。?/h2>
組卷：36引用：35難度：0.7 -
3．在伯里克利時(shí)代，雅典共有陪審員6000人、議事會(huì)成員500人、各種官吏700人、弓箭手1600人、騎士1000人、衛(wèi)士1000人、重裝步兵2500人；每天領(lǐng)取津貼的公職人員多達(dá)2萬(wàn)，占公民人口總數(shù)的1/2．陪審員雖屬兼職，但每人每年花在案件審判上的時(shí)間約為150～200天。這反映了（ ）
組卷：3引用：13難度：0.8 -
4．在克里斯提尼執(zhí)政時(shí)期，雅典每年舉行特別公民大會(huì)，投票決定民主威脅者的命運(yùn)。如果某人的得票超過6000，他將被判在國(guó)外流放10年，但家人不受牽連，本人在10年后也恢復(fù)公民權(quán)，這種民主決策方式體現(xiàn)的是（ ?。?/h2>
組卷：21引用：13難度：0.9 -
5．法國(guó)學(xué)者布羅代爾這樣寫道：“當(dāng)雅典西端的普尼克斯山頂上升起通知召開人民議會(huì)的黑煙時(shí)，城邦農(nóng)民便拄起拐杖，徒步走向鄰近的雅典城去履行自己的公民職責(zé)。”這段話反映了（ ?。?/h2>
組卷：10引用：19難度：0.5 -
6．“這些城邦顯得具有某種個(gè)性，這種個(gè)性愈是高度發(fā)展，愈是強(qiáng)烈地被意識(shí)到，就愈不愿意哪怕是部分地犧牲它……每個(gè)城邦向它的鄰邦要求它的自由和自治，要求有權(quán)按照它自己的意愿處理它自己的事務(wù)?！睋?jù)此可以看出希臘城邦的特點(diǎn)是（ ?。?/h2>
組卷：23引用：71難度：0.7
二、非選擇題：（本大題共3小題．第17小題16分，第18小題18分；第19小題18分；共計(jì)52分．）要求分析材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題．
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18．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 如果說，羅馬法……能有所創(chuàng)制，那是因?yàn)榱_馬共和國(guó)以及之后的帝國(guó)乃是人類歷史上第一個(gè)“多種族”的大國(guó)的緣故。法規(guī)應(yīng)該設(shè)立起來(lái)以作為分屬于各個(gè)種族的個(gè)體之間的社會(huì)紐帶，并使得原先在屬于相同種族的各個(gè)小城邦的范圍之內(nèi)盛行的法律面前人人平等的原則也能在帝國(guó)范圍內(nèi)得以奉行。體制上各類靈活的機(jī)制使新的規(guī)章得以形成、受到檢驗(yàn)并獲得確認(rèn)，它屬于“再試驗(yàn)再犯錯(cuò)”這一漫長(zhǎng)的過程，最終選擇出了受所有人真正理解的規(guī)章，并可有效地避免沖突及改善社會(huì)的合作狀態(tài)。
--菲利普?內(nèi)莫《羅馬法與帝國(guó)的遺產(chǎn)》材料二 歷史上各個(gè)王朝都有一整套典章制度……但人們?nèi)绻陨苑喴幌率窌荒懿粚?duì)一種現(xiàn)象感到困惑不解，正史中可以用《輿服志》《禮儀志》等大量篇幅來(lái)記載什么身份的人戴什么帽子，穿什么衣服，衣服用什么料子、什么顏色、多大尺寸、用什么裝飾；儀仗隊(duì)有多少人，排什么隊(duì)伍，手里拿什么東西，每件東西什么尺寸這一類近于無(wú)聊的內(nèi)容，甚至連演滑稽戲一樣的“禪讓”也要照錄那三勸三讓的表文和詔書，可是真要查什么有關(guān)國(guó)計(jì)民生的重大制度，卻往往非常簡(jiǎn)略，或者前后矛盾，語(yǔ)焉不詳，有的竟毫無(wú)蹤影可見。其實(shí)這倒并不是史官們的疏忽，而是由于有關(guān)國(guó)計(jì)民生的重大制度基本上都存在著兩個(gè)系統(tǒng)：由皇帝和官員們制定的正式制度，由官吏們執(zhí)行著的實(shí)際制度。前者是官方的、法定的、成文的，見于記載，卻不一定起實(shí)際作用；后者是實(shí)際通用的、得到法律認(rèn)可的、不成文的習(xí)慣做法，但從來(lái)未被正式記載，卻真正得到了執(zhí)行。
--葛劍雄《統(tǒng)一與分裂》（1）依據(jù)材料一，概述古代羅馬規(guī)章產(chǎn)生的社會(huì)背景。
（2）依據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)成文規(guī)章的特點(diǎn)，并分析其成因。
（3）依據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述成文規(guī)章對(duì)羅馬和中國(guó)分別產(chǎn)生了哪些影響。組卷：10引用：10難度：0.3 -
19．古希臘文明是整個(gè)西方文明的源頭，希臘人在思想上建構(gòu)了西方，而羅馬人則按照希臘人的設(shè)計(jì)圖紙?jiān)诂F(xiàn)實(shí)中建構(gòu)了西方，所以人們說“光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬”。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的；讓一個(gè)人擔(dān)任公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們所具有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無(wú)聞。
在我們這里，每一個(gè)人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù)；就是那些最忙于他們自己的事務(wù)的人，對(duì)于一般政治也是很熟悉的。我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻?，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為言論和行動(dòng)間是沒有矛盾的；最壞的是沒有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊?，就冒失開始行動(dòng)。這一點(diǎn)又是我們和其他人民不同的地方。
--摘自伯里克利“在陣亡將士葬禮上的演說”材料二 羅馬在其政治原則方面最大的建樹是認(rèn)真地制定法典。羅馬法提供了對(duì)于帝國(guó)任何地區(qū)的公民都適用的普遍法律系統(tǒng)，這便利了商業(yè)的發(fā)展。羅馬的法學(xué)家們仔細(xì)地構(gòu)筑了通用的法律準(zhǔn)則……這為特殊的民事和刑事案件提供了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這是歷史上最普遍適用的法律系統(tǒng)之一。
羅馬法律主要集中于保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)和家庭穩(wěn)定。它也保存了一些重要的法律概念。在羅馬人的觀念里，法律應(yīng)該是不斷發(fā)展的，以適應(yīng)變化的情況，但不要變動(dòng)太大。要用法律和客觀的判斷而不是個(gè)人的心血來(lái)潮來(lái)調(diào)和社會(huì)的各種關(guān)系……羅馬法律也促進(jìn)了普遍意義上的公平。
--皮特?N．斯特恩斯等著《全球文明史（第三版）》材料三 現(xiàn)代資本主義法制的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。自19世紀(jì)以來(lái)，歐洲大多數(shù)國(guó)家都以羅馬法為立法基礎(chǔ)來(lái)制定本國(guó)的法律制度，如《法國(guó)民法典》《德國(guó)民法典》等。
（1）材料一中，伯里克利認(rèn)為雅典民主政治的優(yōu)勢(shì)有哪些？據(jù)所學(xué)知識(shí)指出，為了保證“全體公民”掌權(quán)，雅典創(chuàng)造出了哪些民主運(yùn)作方式？
（2）根據(jù)材料二，概括指出羅馬法的歷史作用。
（3）根據(jù)材料三指出羅馬法的影響。
（4）綜合上述內(nèi)容，說明“光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬”在政治建樹上的主要體現(xiàn)。組卷：16引用：2難度：0.3