2022-2023學(xué)年貴州省六盤水市云聯(lián)學(xué)校高二（上）第一次月考政治試卷
發(fā)布：2024/6/29 8:0:10
一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
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1．新冠病毒在世界范圍內(nèi)肆虐，使人類的生命財產(chǎn)和健康安全遭受威脅。人們不由自主地思考：如何正確處理人與自然的關(guān)系？人們能否把病毒帶來的損失降到最低？這表明（ ?。?br />①哲學(xué)源于人們在生活實踐中對世界的追問和思考
②哲學(xué)能為人們改造世界提供科學(xué)的世界觀和方法論
③人們正確認識，解決問題都需要一定的哲學(xué)智慧
④只要用心思考，人人都可以在生活中形成哲學(xué)組卷：18引用：6難度：0.7 -
2．偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家，杰出的馬克思主義者陳云，一生極為重視學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。他認為“學(xué)習(xí)哲學(xué)，可以使人開竅”，倡導(dǎo)“學(xué)好哲學(xué)，終身受用”。這是因為（ ?。?br />①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問
②解決問題的巧妙方法與哲學(xué)智慧相聯(lián)系
③哲學(xué)指導(dǎo)人們正確認識世界和改造世界
④哲學(xué)源于人們在生活實踐中對世界的思考組卷：26引用：2難度：0.8 -
3．習(xí)近平總書記作出的“切實培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍”重要指示在全社會引發(fā)共鳴，越來越多的人加入到“光盤行動”中，“舌尖上的浪費”現(xiàn)象大有改觀。這說明（ ?。?br />①世界觀決定方法論，并指導(dǎo)人們的行動
②世界觀是總的觀點，方法論是具體知識
③世界觀和方法論是同一問題的兩個方面
④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一組卷：92引用：14難度：0.3 -
4．哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系體現(xiàn)在（ ?。?br />①哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)
②哲學(xué)是對具體科學(xué)的綜合
③隨著具體科學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)往往也會變換自身的內(nèi)容和形式
④哲學(xué)可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)組卷：18引用：7難度：0.9 -
5．中國古代有“五行說”，認為世界萬物的聯(lián)系和發(fā)展可以用“水、木、火、金、土”五大要素的“相生相克”來解釋。從哲學(xué)基本派別的角度看，下列選項與之一致的是（ ?。?br />①未有此氣，已有此理
②天下萬物生于有，有生于無
③人病則憂懼，憂懼則鬼出
④天地合而萬物生，陰陽接而變化起組卷：22引用：7難度：0.7 -
6．從哲學(xué)上看，如圖漫畫《大話》中的觀點——“每天早晨總是我把太陽叫出來的！”——屬于（ ）組卷：5引用：6難度：0.6 -
7．德國哲學(xué)家萊布尼茨認為，單子是構(gòu)成世界萬物的元素，是一種精神實體。由于它的聚集及由低級向高級的運動而形成世界上各種不同等級的具體事物。最高的單子是上帝，上帝是創(chuàng)造一切的單子。下列能與萊布尼茨的觀點構(gòu)成哲學(xué)史上的“對子”的是（ ?。?br />①單子是構(gòu)成世界萬物的元素——天不變，道亦不變
②上帝是創(chuàng)造一切的單子——天地合氣，萬物自生
③單子是一種精神實體——宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
④單子的運動形成各種不同等級的具體事物——刻舟求劍組卷：55引用：11難度：0.5 -
8．“莊周夢蝶”是關(guān)于戰(zhàn)國時期道家學(xué)派主要代表人物莊子的一個故事，它描述了“物我不分”的美妙意境：到底是我變成了蝴蝶？還是蝴蝶變成了我？同時它也向世人拋出了我們憑感官感知到的現(xiàn)實世界是否真的存在的哲學(xué)議題。莊子通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒后蝴蝶復(fù)化為己的事件的描述與探討，提出了人很難確切地區(qū)分真實與虛幻的哲學(xué)命題。該命題（ ?。?br />①體現(xiàn)了對思維與存在關(guān)系問題的思考
②劃分了唯物主義和唯心主義的兩大陣營
③涉及一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問題
④體現(xiàn)了中國人對人生的基本觀點組卷：16引用：6難度：0.7 -
9．李大釗曾說，馬克思主義是“世界改造原動的學(xué)說”，但必須研究它“怎樣應(yīng)用于中國今日的政治經(jīng)濟情形”。毛澤東指出，“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”。習(xí)近平指出，“堅持用馬克思主義之‘矢’去射新時代中國之‘的’”。這些論述強調(diào)（ ）
①馬克思主義為人類社會發(fā)展進步指明方向
②馬克思主義是為人類求解放的人民的理論
③黨必須不斷推進馬克思主義中國化時代化
④馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論組卷：287引用：48難度：0.5
二、非選擇題：共52分。
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26．閱讀材料，完成下列要求。
唐某在農(nóng)村長大，鄉(xiāng)親們養(yǎng)雞是他從小就熟悉的生活場景。為了讓鄉(xiāng)親們過上好日子，6年前他回到家鄉(xiāng)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們一起養(yǎng)雞創(chuàng)業(yè)。他在走訪中發(fā)現(xiàn)，散養(yǎng)土雞雖然很受消費者歡迎，但絕大多數(shù)消費者無法辨認，而一般養(yǎng)殖戶也無法向消費者證實。如何破解產(chǎn)銷之間的信息不對稱？一次偶然的機會，他受到運動步數(shù)小程序的啟發(fā)，琢磨著把這項技術(shù)運用到養(yǎng)殖中。他和他的團隊自主研發(fā)了智能溯源腳環(huán)，實現(xiàn)對養(yǎng)殖全過程的嚴格把控，解決了供需之間關(guān)于農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的信息不對稱問題。因為數(shù)據(jù)實時同步、不可篡改，所以這種雞也被叫作“跑步雞”。借助新技術(shù)，養(yǎng)雞這樣的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也變得高大上起來，“跑步雞”成了“放心雞”，“跑進”了全國大市場，“跑出”了好收益。6年來，“跑步雞”項目累計帶動1800多戶村民人均增收2萬元。
結(jié)合材料，運用唯物論知識，說明唐某是如何正確發(fā)揮主觀能動性帶領(lǐng)村民養(yǎng)雞致富的。組卷：15引用：10難度：0.5 -
27．閱讀材料，完成下列要求。
黃河是中華民族的母親河，也是一條桀驁難馴的憂患河?！熬徘S河萬里沙”，三年兩決口、百年一改道，曾給沿岸百姓帶來深重災(zāi)難。中華民族始終在同黃河水旱災(zāi)害作斗爭，但是受主客觀條件的制約，黃河屢治屢決的狀況沒有得到根本改觀。
20世紀中葉，黃河治理的千古難題歷史性地交到了中國共產(chǎn)黨人手中。1952年，毛澤東發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的偉大號召，動員和激勵了千百萬黃河兒女興修水利、筑壩攔洪、修復(fù)生態(tài)，開啟了破解黃河治理千古難題之旅。經(jīng)過幾代人不屈不撓的頑強拼搏，特別是黨的十八大以來按照“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路進行的全面整治，黃河水沙治理取得顯著成效，實現(xiàn)連續(xù)20年不斷流，黃河流域生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好，經(jīng)濟社會發(fā)展水平不斷提升，黃河兒女交出了一份優(yōu)異的治黃答卷。
2019年9月，習(xí)近平鄭重宣布，黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展是重大國家戰(zhàn)略。他深入剖析黃河水少沙多等難題癥結(jié)，強調(diào)黃河治理要堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念；堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個“牛鼻子”；堅持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理。習(xí)近平關(guān)于黃河治理的戰(zhàn)略思想，為“讓黃河成為造福人民的幸福河”提供了行動指南。
（1）運用整體與部分辯證關(guān)系原理說明黃河治理戰(zhàn)略思想的科學(xué)性。
（2）結(jié)合材料并運用文化力量的知識，分析新中國黃河治理交出優(yōu)異答卷的原因。
（3）請就更好地守護黃河撰寫兩條公益宣傳廣告用語。要求緊扣主題，朗朗上口，每條在16個字以內(nèi)。組卷：329引用：15難度：0.3