2022年山東省東營市中考語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、積累運用（共20分）
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1．給加點的字注音，根據(jù)拼音寫出漢字。
黨和人民事業(yè)發(fā)展離不開一代又一代有志青年的拼搏奉獻。只有當青春同黨和人民事業(yè)高度契合時，青春的光pǔ才會更廣闊，青春的能量才能充分迸發(fā)。
①契
②pǔ組卷：64引用：4難度：0.9 -
2．依次填入下列句中空缺處的詞語最恰當?shù)囊豁検牵ā 。?br /> ①黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，_______文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。
②一百年前，一群新青年高舉馬克思主義思想火炬，在風雨如晦的中國苦苦_______民族復興的前途。
③世界各地奧運健兒齊聚五環(huán)旗下，相互尊重、彼此激勵、突破極限、超越自我，完美_______了“更快、更高、更強、更團結”的奧林匹克新格言。
④習總書記強調(diào)，“耕地是糧食生產(chǎn)的命根子”“堅決_______耕地‘非農(nóng)化’、基本農(nóng)田‘非糧化’”“確保18億畝耕地實至名歸”。組卷：152引用：4難度：0.7 -
3．標點符號使用正確的一項是（ ）
組卷：482引用：9難度：0.7 -
4．下列句子語序排列正確的一項是（ ?。?br /> 中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶，也是國家的財富。老祖宗留下的“金碗”怎可拱手送人？國務院辦公廳今年3月印發(fā)《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》特別強調(diào)：_______
①制定實施全國中藥飲片炮制規(guī)范，繼續(xù)推進中藥炮制技術傳承基地建設，探索將具有獨特地制方法的中藥飲片納入中藥品種保護范圍。
②要健全中藥材種植養(yǎng)殖、倉儲、物流、初加工規(guī)范標準體系。
③鼓勵創(chuàng)建以中藥材為主的優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)群和以中藥材為主導的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)強鎮(zhèn)。
④鼓勵中藥材產(chǎn)業(yè)化、商品化和適度規(guī)模化發(fā)展，推進中藥材規(guī)范化種植、養(yǎng)殖。組卷：137引用：7難度：0.7
二、閱讀欣賞（共50分）
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12．閱讀下文，完成問題。
點亮靈魂的燈
李漢榮
①李叔同（弘一法師），是近代中國少有的圣人之一。我讀他的傳記，知道他也是由迷而悟，由俗而圣的；需要修行，也需要不斷突破、升華，并在升華而達到的境界里全身心沉浸，身心俱凈，表里清澈，靈與肉均進入另一種狀態(tài)。那或許是榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，或許是悲天憫人、慈愛盈胸的大愛之境。
②在他未成圣之前，也即他“俗”著的時候，從他的照片里看，他那時不過是一個高雅的、有出息的“俗人”而已。而到他心有所屬以后，李叔同漸漸變成了弘一法師，從照片上看，他終于完全退盡俗氣，整個兒看，從形與神，靈與肉，從看不見的精神內(nèi)核的深處，透露出的是無比高潔的、完全精神化了的氣息。那個肉身的李叔同、世俗的李叔同似乎已經(jīng)蒸發(fā)了，留下的是一個純粹的弘一法師——一個從自己內(nèi)心深處發(fā)出精神之光來照耀這個世界——這樣的人，就是生命被信仰照亮的人，也就是“道成肉身”。他的身體成為了一座廟宇，守著這座廟不是他活著的目的，他是要在這廟里點亮一盞心燈，供奉一顆偉大的靈魂，并用這心魂的光芒照亮存在的暗夜，照亮一切未明的事物，讓生命和宇宙彰顯出神圣的意味——這才是活著的目的和意義。
③說到“肉身”這座廟，我們每一個人都有一座。現(xiàn)在的人越來越注重肉身、越來越輕淡靈魂，以至于許多人僅有一具無靈之軀了。肉身的裝飾、肉身的充填、肉身的快感，成了唯此為大的事，而肉身之內(nèi)，只剩下層出不窮的欲望和本能沖動。許多哲學家說現(xiàn)代商業(yè)社會的人不過是一些沒有靈魂的“欲望之軀”，可謂點中要害。我們看到，多少人把肉身這座廟裝飾得五色迷眼，打造得金碧輝煌，而廟里除了欲望，卻沒有靈魂的位置，沒有燈的位置，基本上是一座空廟、一座黑廟。想來，真是有些虛妄，我們千方百計收拾著一座這樣的廟，到頭來廟一倒，就什么都沒有了。天生了人的肉身這座廟，人一方面要維修好這座廟，同時要在廟里點敬靈魂之“燈”。點亮靈魂的燈，能使我們意識到頭頂?shù)男强蘸蛢?nèi)心的道德律的深沉召喚；點亮靈魂的燈，能讓我們感悟到不因我們離去而消失的永恒的東西——那種莊嚴感、神圣感。
④試想，如果肉身這座廟里，沒有“燈”的光芒，這座廟會是怎樣的廟？幾面肉墻，一堆脂肪之外，還有什么呢？或許圍繞肉身，會得到一些短暫的快感，但不會有那種意味深長的美感；會得到一些淺薄的滿足感，但不會有那種天長地久的意義感。人生的意義，必須在“靈魂到場”的境況下才會發(fā)生。物質(zhì)并不能自動生成意義，石頭是硬的、靜止的，水是軟的、流動的，在一雙物質(zhì)的眼睛里，它們只是物而已。而在一雙靈魂的眼睛里，石頭是建造宇宙神廟的材料，它見證了宇宙運動的神秘過程，它是時間的密碼；水起源于我們的想象力不能抵達的上游，水流過世世代代人的身體和眸子，水里面保存著智者的眼神，保存著孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的嘆息和他投進水里的沉思的眼神，水保存著多少流淚的眼神和喜悅的眼神。與水相遇，你是與多少眼神相遇？掬水在手，你是把多少流逝的人生掬在手中？你看月亮升起，你會想起唐朝的月亮如何升起，唐朝的月光是怎樣盛滿詩人們的酒杯；你看見山路上的車前草，你會想起《詩經(jīng)》里的車前草，想起世世代代車輪前，那搖曳著、芬芳著的車前草，于是這車前草就連接起古今的道路，我們不過是行走在古人的腳印里。由于靈魂的到場，事物就逸出了它實用性、有限性的枷鎖，我們透過世界的物質(zhì)運動的軌跡，感悟到更深奧和莊嚴的精神運動。就這樣，到場的靈魂，主持了我們與世界相遇的儀式，人生是有意義的過程。反之，如果靈魂不在場，一切都是幽暗的、混亂的，都是無意義的。
⑤再回到李叔同。他的傳記里，寫他每次入應前，都要拿起凳子抖一抖，然后才落座，他怕壓死歇棲于凳子上的小蟲子。圣人之心，既至大可以包容宇宙，又至小竟然憐憫一粒小蟲。他的靈魂告訴他，眾生平等，無論一個巨人一頭大象還是一粒昆蟲，都是無限宇宙中“呼吸的一瞬”，都是無數(shù)磨難經(jīng)歷中才擁有的生的一瞬，何其不易，何其當惜。他知道，在無限巨大的宇宙里，那些小的、弱的隨時被忽略，隨時都會受傷害，它們更值得同情和憐惜。
⑥李叔同晚年有一幅他的背影照，他行走在小路上，前面是幽深的林木，他正往林中走去，那安靜無言遠去的背影，都像寫滿了話語。如果他轉過身來，我會看見一張怎樣的臉呢？那臉或許與背影一樣安靜，甚至看不到確切的表情，但是，如果我們用心凝視，用靈魂解讀，會從他的表情里，看到月亮從夜的深處投來的表情，看到鹽從海的內(nèi)部提煉出的表情，看到蓮從淤泥里面升起的憂傷而芳香的表情。
⑦靈魂就這樣為生命引路，并且塑造著生命的姿態(tài)和表情。我從李叔同的前后照片，清楚地看見靈魂是怎樣深刻地改變一個人，包括他的情感、行為、氣息，甚至面貌和背影。點亮靈魂的燈，那是榮辱皆忘、魂天歸一的大化之境，那是悲天憫人、慈愛盈胸的大愛之境。靈魂到達怎樣的境界，生命才擁有怎樣的境界。只有高處的靈魂，能引領我們到達生命的高處、深處。
⑧這樣形神兼?zhèn)涞哪樅蛢x態(tài)，顯然不只與營養(yǎng)和服飾有關，更主要與信仰有關，與教養(yǎng)有關，與德性有關。當信仰缺席，教養(yǎng)荒廢，道德退位，沸騰的欲望乘虛而入成了主角，而它，欲望，如狼似虎的欲望，如油煎火燒的欲望，又能塑造出怎樣的臉，雕刻出怎樣的表情呢？
（1）簡析“點亮靈魂的燈”的含義，說說文章以“點亮靈魂的燈”為題有哪些作用。
（2）探究第⑦段“靈魂就這樣為生命引路，并且塑造著生命的姿態(tài)和表情”在全文中的作用。
（3）文章選取“點亮燈”這具體常見的行為來闡釋生命感悟，該思維視角妙處何在？
（4）試就本文語言的一種顯著特點及表達效果談談你的理解。組卷：212引用：2難度：0.5
三、寫作（共50分）
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13．閱讀下面的材料，按要求作文。
我們可以欺瞞別人
卻無法欺瞞自己
當我們走向枝繁葉茂的五月
青春就不再是個謎
向上的路
總是坎坷又崎嶇
要保持最初的浪漫
真是不容易
有人悲哀
有人欣喜
當我們跨越了一座高山
也就跨越了一個真實的自己
——汪國真《跨越自己》
要求：（1）以“跨越”為題寫一篇記敘性文章。（2）用第一人稱，寫作時以記敘為主，綜合運用其他表達方式。（3）立意要明確，表達有深度，不少于600字。（4）不得透露個人真實信息。組卷：109引用：6難度：0.6