人教部編版選擇性必修3《2.4 歐洲文化的形成》2021年同步練習(xí)卷（7）

一、選擇題

• 1．關(guān)于古希臘教育思想的特征，學(xué)者們?cè)谘芯恐?，有的概括為“人本化”特征，有的概括為“思辨性”特征。這些概括（　?。?/h2>

  A．表明古希臘的教育僅教授辯論學(xué)

  B．說(shuō)明古希臘教育的內(nèi)容突出美德

  C．均認(rèn)識(shí)到古希臘思想的人文精神

  D．都強(qiáng)調(diào)古希臘思想中的主觀主義
  組卷：1引用：4難度：0.6

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• 2．柏拉圖學(xué)園的門(mén)上寫(xiě)著一行字：“不懂幾何學(xué)者不許入內(nèi)。”這說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．學(xué)園主要是研究數(shù)學(xué)的學(xué)校

  B．柏拉圖辦學(xué)重視自然科學(xué)知識(shí)

  C．幾何學(xué)在當(dāng)時(shí)已被人們普遍接受

  D．柏拉圖主張運(yùn)用自然科學(xué)治國(guó)
  組卷：0引用：5難度：0.7

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• 3．古希臘《荷馬史詩(shī)》中記載了在遠(yuǎn)古時(shí)期，希臘人在諸神的支持下，憑借智慧最終攻克了特洛伊城。19世紀(jì)考古學(xué)家在土耳其發(fā)掘出了古特洛伊城的遺址及其在公元前12世紀(jì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡。據(jù)此可以得出的結(jié)論是（　?。?/h2>

  A．古希臘主流思想是神靈崇拜

  B．《荷馬史詩(shī)》具有一定的史料價(jià)值

  C．考古結(jié)果最能反映歷史真實(shí)

  D．《荷馬史詩(shī)》的描述屬于歷史紀(jì)實(shí)
  組卷：1引用：10難度：0.6

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一、選擇題

• 10．在歐洲人眼里，地球的真實(shí)構(gòu)成是一個(gè)神秘的話題。中世紀(jì)的地圖將地球繪成光盤(pán)狀，中心為耶路撒冷。一些奇形怪狀的圖形向四周輻射開(kāi)來(lái)，代表三座已知的大陸，標(biāo)注著伊甸園和《圣經(jīng)》記載的其他地方。造成當(dāng)時(shí)地圖形狀的主要原因是（　　）

  A．歐洲缺乏對(duì)世界其它地區(qū)的了解

  B．宗教在中世紀(jì)歐洲占據(jù)支配地位

  C．中西方當(dāng)時(shí)從未有過(guò)任何的聯(lián)系

  D．歐洲資本主義萌芽發(fā)展異常緩慢
  組卷：25引用：29難度：0.9

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二、非選擇題

• 11．正義關(guān)乎社會(huì)穩(wěn)定和人民幸福。柏拉圖在《理想國(guó)》一書(shū)中所提倡的正義觀，無(wú)論是對(duì)當(dāng)時(shí)或?qū)τ诋?dāng)今都具有重要的借鑒意義。閱讀下列材料：
  材料一：正義就是只做自己的事，而不兼做別人的事。國(guó)家正義在于三種人在國(guó)家里各做各的事。
  --柏拉圖《理想國(guó)》材料二：柏拉圖對(duì)正義這一政治價(jià)值進(jìn)行深入的思考與探討，客觀上促生了政治哲學(xué)，并促使它不斷向前發(fā)展。他是西方最早對(duì)國(guó)家、政治等問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)探索的思想家，他的政治思想除了啟迪后世思想家思考正義的問(wèn)題、思考國(guó)家善治的問(wèn)題外，還給人們提供了一種“正義的處方”，讓人們從他的正義觀里汲取思想的養(yǎng)分，引導(dǎo)我們思考并選擇適合自己的政體形式、生活方式，思考如何建立一個(gè)正義的社會(huì)，過(guò)一種良善的生活。
  --摘編自拾克方，林建華《柏拉圖政治思想的價(jià)值分析》
  請(qǐng)回答：
  （1）據(jù)材料一，概括柏拉圖的“正義”內(nèi)涵；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納柏拉圖正義觀產(chǎn)生的背景和實(shí)現(xiàn)國(guó)家正義的途徑。
  （2）據(jù)材料二，分析柏拉圖正義觀的影響。
  組卷：19引用：7難度：0.1

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