2022-2023學(xué)年四川省巴中市恩陽區(qū)高一（下）期中歷史試卷

一、選擇題（請將正確答案番號填涂在答題卷上相應(yīng)的位置，共16小題，每小題3分，共48分）

• 1．如圖展現(xiàn)的是印度早期城市摩亨佐?達羅城的遺址。該遺址表明此區(qū)域的人們已從游徙不定轉(zhuǎn)向定居生活。推動當(dāng)時人們轉(zhuǎn)向定居生活的主要因素是（　　）
  

  A．人們學(xué)會建造房屋	B．自然環(huán)境發(fā)生較大變化
  C．人們能夠掘井飲水	D．原始農(nóng)耕經(jīng)濟得到發(fā)展
  組卷：3引用：4難度：0.6

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• 2．如圖所示為馬克在主編《世界文明史?上》的目錄（部分）。據(jù)此推斷，橫線處最適合填寫（　?。?br />

  第一章  古代西亞文明  第二章 第三章  古代中華文明  第四章  古代印度文明 第五章  古代希臘文明  第六章  古代羅馬文明

  ?

  A．古代埃及文明	B．古代阿拉伯文明
  C．古代愛琴海文明	D．古代巴比倫文明
  組卷：6引用：2難度：0.9

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• 3．戰(zhàn)爭是亞述浮雕藝術(shù)作品中永恒的主題。如圖是亞述王宮中的浮雕畫面（局部），這些作品表達了一種“殘酷的喜悅”，戰(zhàn)車、狩獵等是浮雕的主要元素。材料體現(xiàn)了（　?。?/h2>

  A．亞述人建立了強大的帝國

  B．亞述帝國尚武的社會風(fēng)氣

  C．亞述帝國殘酷的奴隸制度

  D．亞述人對殖民擴張的狂熱
  組卷：3引用：5難度：0.6

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• 4．如表是《漢謨拉比法典》的兩則條款。這些條款（　?。?br />

  條款	內(nèi)容
  第23條	如強盜不能捕到，被劫者應(yīng)于神前發(fā)誓，指明其所有失物，則盜劫發(fā)生地點或其周圍之公社及長老，應(yīng)賠償其所失之物。
  第24條	倘生命被害時，公社與長老應(yīng)賠償其親族銀一明那。

  A．維護了奴隸主階級的利益

  B．說明巴比倫王國的治安較亂

  C．表明當(dāng)時法律制度的完善

  D．體現(xiàn)出一定的人道主義關(guān)懷
  組卷：3引用：8難度：0.5

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• 5．據(jù)統(tǒng)計，在埃及境內(nèi)共發(fā)現(xiàn)118座金字塔，大部分是古王國和中王國時期國王和王后的陵寢。金字塔的主要建造者是普通農(nóng)民。工期通常安排在泛濫季，每期約調(diào)動十萬人，修建一座陵墓總工期約為20年。這些史實說明，金字塔的修建（　?。?/h2>

  A．推動了埃及國家的形成

  B．破壞了埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展

  C．體現(xiàn)了國家的工程組織能力

  D．反映了奴隸階級的悲慘生活
  組卷：81引用：20難度：0.7

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• 6．莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織，如圖是一個莊園的圖解。據(jù)此可知，西歐莊園的主要特點是（　?。?/h2>

  A．等級森嚴(yán)

  B．自給自足

  C．中央集權(quán)

  D．市民自治
  組卷：26引用：11難度：0.6

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二、非選擇題（17題18分，18題18分，19題16分，共52分）

• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：15世紀(jì)中葉，素有“航海家”之稱的亨利王子在葡萄牙設(shè)立航海學(xué)校，培養(yǎng)航海人才，獎勵航海事業(yè)，積極籌劃開辟繞過非洲到東方的新航路。“他企圖攫取香料貿(mào)易，他渴望傳播基督教福音”。由于“歐洲市場對香料的需求日益增加，而埃及對于轉(zhuǎn)口的東方貨物征稅很高，這種情況自然使發(fā)現(xiàn)一條直接通往東方的航路具有新的價值”。
  ——摘編自黃順利《地理大發(fā)現(xiàn)與中國海洋觀的演變》（1）根據(jù)材料一概括推進新航路開辟的主要因素。
  材料二：
  

  由新大陸傳入舊大陸	由舊大陸傳入新大陸
  玉米、番薯、火雞、豆莢類、番茄、南瓜、辣椒、花生、煙草、向日葵等	小麥、包心菜、檸檬、馬、牛、家雞、郁金香、橄欖、天花、麻疹等

  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，給材料二擬定一個主題，并闡述其影響。
  組卷：2引用：3難度：0.5

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• 19．近代歐洲思想解放推動了歐洲社會轉(zhuǎn)型。閱讀材料，回答問題。
  材料一：在復(fù)古與創(chuàng)新的大潮中，藝術(shù)與科學(xué)在以各自的方式表達著對自然界的熱愛。近代科學(xué)一定程度上正是在這種復(fù)興古代和熱愛自然的雙重作用下發(fā)現(xiàn)了世界與人。
  ——王榮江《西方科學(xué)與人文精神發(fā)展的歷史關(guān)系及其啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出材料一所涉及思想解放運動的名稱，并分析其積極影響。
  材料二：啟蒙運動的中心是法國。在這里，杰出的思想家被統(tǒng)稱為哲學(xué)家，他們高舉起理性的旗幟。……這些哲學(xué)家不僅僅是傳統(tǒng)意義上的哲學(xué)家，他們更多地致力于啟迪民眾而不是與學(xué)者對話；他們寫作的大多是歷史、小說、戲劇、諷刺文學(xué)和有關(guān)宗教、道德和政治問題的小冊子，而不是正規(guī)的哲學(xué)論文。
  ——摘編自[關(guān)]杰里?本特利《新全球史：文明的傳承與交流》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，寫出法國啟蒙運動的兩個代表人物并簡述啟蒙思想家對未來社會提出的基本政治思想。
  材料三：如圖是近代歐洲的四次思想解放運動關(guān)系示意圖
  ?
  （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代歐洲思想解放運動的特點？
  組卷：2引用：1難度：0.6

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