2022-2023學(xué)年陜西省渭南市白水中學(xué)高二(上)第三次質(zhì)檢歷史試卷(12月份)
發(fā)布:2024/8/9 8:0:9
一、選擇題(共24題,每小題2分,共48分,每題只有一個(gè)正確的選項(xiàng)。)
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1.先秦有思想家認(rèn)為:“凡入國(guó),必?fù)駝?wù)而從事焉。國(guó)家昏亂,則語(yǔ)之尚賢、尚同;國(guó)家貧,則語(yǔ)之節(jié)用、節(jié)葬”。這體現(xiàn)了( ?。?/h2>
組卷:352引用:100難度:0.9 -
2.漢武帝時(shí)期。設(shè)立中央官學(xué),培養(yǎng)《五經(jīng)》博士、“自此以來(lái),公卿大夫士吏彬彬多文學(xué)之士矣”。中央官學(xué)的建立( )
組卷:268引用:69難度:0.9 -
3.孟子講“覺(jué)”,佛教講“悟”,程顥、程頤兄弟則將二者圓通。北宋僧人契嵩認(rèn)為儒和佛“心則一”,佛教“亦有意于天下國(guó)家矣,何嘗不存其君臣父子”。這反映出北宋( )
組卷:208引用:59難度:0.8 -
4.黃宗羲提出,古代圣王倡行“崇本抑末”,其中“抑末”是指禁絕與巫蠱、奇技淫巧等相關(guān)的無(wú)益于民生的工商業(yè),而有利于民生的工商業(yè)皆屬本業(yè)。他作出這一論斷旨在( ?。?/h2>
組卷:394引用:56難度:0.6 -
5.在人類文明史上,許多思想家對(duì)后世產(chǎn)生影響常常是通過(guò)教育的途徑。下列思想家中創(chuàng)辦私學(xué)培養(yǎng)人才的有( ?。?br />①孔子
②韓非子
③朱熹
④亞里士多德組卷:31引用:21難度:0.6 -
6.1549~1560年,約4776名法國(guó)逃難者進(jìn)入加爾文派控制下的日內(nèi)瓦,其中1536人是工匠。他們將技術(shù)和資金由奢侈品行業(yè)投入普通的鐘表業(yè),日內(nèi)瓦逐步發(fā)展成為世界鐘表業(yè)的搖籃。這反映出,當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>
組卷:296引用:41難度:0.7 -
7.18世紀(jì)前半期的法國(guó),先前往來(lái)于凡爾賽宮的思想家、文學(xué)家、戲劇家們,開(kāi)始熱衷于參加沙龍聚會(huì),討論的話題廣泛,不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀,思想極為活躍,上流社會(huì)不少人也樂(lè)于資助他們。這一現(xiàn)象表明( )
組卷:135引用:92難度:0.6 -
8.據(jù)葉德輝《書(shū)林清話》,五代后唐時(shí),在宰相馮道主持下,開(kāi)始將儒家“九經(jīng)”??焙罂贪嬗∷?。宋初國(guó)子監(jiān)有書(shū)版四千,至真宗景德二年,書(shū)版劇增至十萬(wàn)。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書(shū)監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書(shū)。宋朝書(shū)坊遍及全國(guó)各地,所售書(shū)籍大多精雕細(xì)校。由此推斷( ?。?/h2>
組卷:172引用:90難度:0.9 -
9.北朝民歌《木蘭詩(shī)》在北宋時(shí)被收入《樂(lè)府詩(shī)集》。詩(shī)中描寫(xiě)木蘭“歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)”,其中“策勛十二轉(zhuǎn)”是唐代對(duì)軍功的獎(jiǎng)賞。由此能夠確定《木蘭詩(shī)》( )
組卷:149引用:32難度:0.6
二、非選擇題(共52分)
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26.閱讀材料,完成下列要求:
黃宗羲生活于明末清初,兩百年后其政治思想備受推崇。梁?jiǎn)⒊c譚嗣同等曾將《明夷待訪錄》“節(jié)鈔”送人。革命黨人陳天華認(rèn)為,《明夷待訪錄》“雖不及《民約論》(又譯《社會(huì)契約論》)之完備,民約之理,卻已包括在內(nèi)”。該書(shū)中的《原君》《原臣》也曾被用作興中會(huì)的宣傳品。
民國(guó)時(shí)期,梁?jiǎn)⒊此颊f(shuō):“疇昔談立憲、談共和者,偶見(jiàn)經(jīng)典中某字某句與立憲、共和等字義略相近,輒摭拾以沾沾自喜,謂此制為我所固有。其實(shí)今世共和、立憲制度之為物,即泰西亦不過(guò)起于近百年……比附之言,傳播既廣……以為所謂立憲、共和者不過(guò)如是,而不復(fù)追求其真義之所存。”
評(píng)析清末民初關(guān)于黃宗羲的“記憶復(fù)興”這一現(xiàn)象。組卷:12引用:4難度:0.3
【歷史選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)】
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27.材料
司馬相如(前179~前118),字長(zhǎng)卿,蜀郡成都人,少好讀書(shū),因仰慕藺相如而自名。漢景帝時(shí)入皇宮為郎,后辭官,游于梁王封國(guó),作《子虛賦》頌梁國(guó)之盛而含諷諫之意。漢武帝即位后,因得讀《子虛賦》而喜之,召相如入京,侍于左右。相如曾奉命安撫西南,使“邛、筰、冉駹、斯榆之君皆請(qǐng)為內(nèi)臣”。司馬相如在《上林賦》中述天子音樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)景:“千人唱,萬(wàn)人和,山陵為之震動(dòng),川谷為之蕩波?!备桧灹藝?guó)家的強(qiáng)盛和天子的威嚴(yán),宣揚(yáng)了大一統(tǒng)中央王朝無(wú)可比擬的氣魄和聲威。他的散體大賦敘事夸張,鋪陳物象,句式整齊,文辭華麗,氣勢(shì)磅礴。時(shí)人贊曰:“長(zhǎng)卿賦不似從人間來(lái),其神化所至邪?!?br />--據(jù)《史記》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述司馬相如的歷史貢獻(xiàn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明司馬相如取得文學(xué)成就的原因。組卷:160引用:8難度:0.5