2021-2022學(xué)年陜西省渭南市富平縣高二（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/12/3 1:30:2
一、選擇題（本大題25小題，每小題2分，共50分。在每題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）
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1．關(guān)于飲食，孔子提出了“二不厭，三適度，十不食”的思想；另外，在進(jìn)食時他還強(qiáng)調(diào)“席不正，不坐”“食不言，寢不語”?？鬃犹岢鲞@些思想意在（ ）
組卷：11引用：2難度：0.5 -
2．漢賦最初是典型的宮廷文學(xué)，其內(nèi)容多是為天子歌功頌德，描寫國家的富強(qiáng)，篇幅普遍較長，稱大賦；漢末以來，小賦流行，篇幅更加精簡，文風(fēng)更加樸素、自由，內(nèi)容側(cè)重于抒發(fā)個人心志或針砭現(xiàn)實(shí)。漢賦的變化說明（ ?。?/h2>
組卷：21引用：10難度：0.6 -
3．宋代飲食行業(yè)中的勞務(wù)雇傭現(xiàn)象日益普遍，除酒樓店肆之外，中產(chǎn)之家的宴飲活動雇傭廚師、雜役也十分常見，市鎮(zhèn)居民飲食生活所涉及的勞務(wù)雇傭同樣十分盛行，市鎮(zhèn)飲食行業(yè)中出現(xiàn)了較為專業(yè)的服務(wù)分類。材料說明宋代（ ?。?/h2>
組卷：14引用：8難度：0.5 -
4．1852年，魏源把《海國圖志》擴(kuò)充為百卷本，其中多處輯錄了《瀛寰志略》中分析美國、英國、瑞士等國富強(qiáng)之道的精思偉論。據(jù)此可知，《瀛寰志略》（ ?。?/h2>
組卷：3引用：3難度：0.6 -
5．據(jù)學(xué)者研究，1916年底《新青年》初到成都時只賣了5份；五四以后，武漢學(xué)生“看雜志的風(fēng)氣才漸開”；福建學(xué)生鄭超麟在1920年才學(xué)會寫白話文；直到1927年，在四川萬縣上中學(xué)的何其芳還不知道五四運(yùn)動。這些現(xiàn)象共同說明（ ?。?/h2>
組卷：7引用：2難度：0.6 -
6．民國年間，江浙、閩廣、豫、魯川等地的一些綢莊和機(jī)戶，開始引進(jìn)和仿造日式手拉機(jī)，對舊式木機(jī)的構(gòu)造加以改進(jìn)，安裝機(jī)軸，由拋梭改為拉梭，在手工勞動的范圍內(nèi)減輕勞動強(qiáng)度。這說明（ ?。?/h2>
組卷：4引用：4難度：0.7 -
7．中共二大提出在當(dāng)時歷史條件下的民主革命綱領(lǐng)，即：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。這一綱領(lǐng)（ ?。?/h2>
組卷：16引用：5難度：0.5 -
8．1937年10月13日，《大抗戰(zhàn)畫報(bào)》在上海創(chuàng)刊?！洞罂箲?zhàn)畫報(bào)》設(shè)置有《淞滬抗戰(zhàn)前線》《敵機(jī)暴行一斑》《敵愾同仇》《國際同情》等欄目。第3期曾以《第八路軍先頭部隊(duì)開抵晉北山地》等篇幅，報(bào)道了八路軍在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮的重要作用。據(jù)此可知，《大抗戰(zhàn)畫報(bào)》（ ）
組卷：6引用：5難度：0.8 -
9．1955年，對外貿(mào)易部部長指出，進(jìn)口與出口政策必須貫徹發(fā)展生產(chǎn)促進(jìn)國家工業(yè)化的原則。穩(wěn)步發(fā)展同蘇聯(lián)等國的貿(mào)易，同時采取爭取利用與斗爭分化相結(jié)合的策略，積極開展對資本主義國家的貿(mào)易。這體現(xiàn)了新中國（ ）
組卷：2引用：4難度：0.6
二、非選擇題（本大題4小題，共50分）
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28．閱讀材料，完成下列要求。
材料：嚴(yán)復(fù)認(rèn)為“講教育者，其事常三宗：曰體育，曰智育，曰德育，三者并重”。1912年，中華民國教育部公布的《教育宗旨》規(guī)定：“注重道德教育，以實(shí)利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”。
1957年，毛澤東提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面得到全面發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。
2018年，習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
2021年，習(xí)近平指出，教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。要從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度，堅(jiān)守為黨育人、為國育才，把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，體現(xiàn)到學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系建設(shè)各方面，培根鑄魂、啟智潤心。
閱讀上述材料，選取一個觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識加以闡釋。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰。）組卷：4引用：2難度：0.5 -
29．材料：熙寧二年（1069年），王安石以“民不加賦，而國用饒”的理財(cái)思想為指導(dǎo)，推行開辟財(cái)源的變法措施。荊公以為國民經(jīng)濟(jì)所以日悴者，由國民不能各連其力從事生產(chǎn)也。于是設(shè)置“制置三司條例司”，制定全國一年用度的預(yù)算，頒布施行，以節(jié)省開支?？疾烊珖霓r(nóng)田、水利和賦稅，另訂管理辦法，以盡地利而增稅收。頒布青苗法，把救濟(jì)貧民用的常平、廣惠等糧倉的積谷，變錢借給貧困的農(nóng)民，秋收加息二分收回，以免農(nóng)民受到豪富的盤剝。荊公還推行均輸法、市易法、方田均稅法、農(nóng)田水利法等諸法。公之志，在制兼并，濟(jì)貧乏，變通天下之財(cái)，以富其民而致天下于治。故荊公之政策，其于財(cái)政上所收之效雖頗豐，而于國民經(jīng)濟(jì)上所收之效滋嗇，良以此也。
——摘編自梁啟超《王安石傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出王安石理財(cái)措施的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述王安石理財(cái)措施所產(chǎn)生的影響。組卷：61引用：4難度：0.5