2021-2022學(xué)年山西省運(yùn)城市發(fā)展聯(lián)盟高一（下）段考?xì)v史試卷（3月份）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本題包括25小題，每小題2分，共50分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意）
-
1．在人類文明早期，一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。這主要得益于（ ?。?/h2>
組卷：35引用：117難度：0.6 -
2．古代希臘國(guó)家林立，像雅典、斯巴達(dá)、底比斯，各自保持著相對(duì)獨(dú)立性和小國(guó)寡民的狀態(tài)，歷史上希臘始終沒有形成統(tǒng)一的國(guó)家。這反映出古希臘（ ?。?/h2>
組卷：6引用：1難度：0.6 -
3．“身在羅馬，就像羅馬人一樣行事”這個(gè)西方諺語可以轉(zhuǎn)意為成語“入鄉(xiāng)隨俗”。從歷史文化的角度看，該西方諺語的形成從實(shí)質(zhì)上說明了（ ?。?/h2>
組卷：6引用：3難度：0.5 -
4．《天方夜譚》是阿拉伯著名的民間故事集，其中《阿拉丁和神燈》來源于阿拉伯故事；《阿里巴巴和四十個(gè)強(qiáng)盜》取自古代波斯民間傳說；《國(guó)王山魯亞爾及其兄弟的故事》則是古代東方神話。這反映了當(dāng)時(shí)阿拉伯（ ?。?/h2>
組卷：2引用：1難度：0.7 -
5．法蘭克王國(guó)的“矮子”不平在羅馬教皇的支持下篡奪王位，為了酬謝教會(huì)相助，他兩次出兵意大利，并把他奪到的意大利中部一部分土地送給羅馬教皇。這一事件說明當(dāng)時(shí)西歐（ ）
組卷：10引用：2難度：0.6 -
6．拜占庭《民法大全》是四部法律文獻(xiàn)的統(tǒng)稱，其中收錄了大量自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令以及查士丁尼自己執(zhí)政時(shí)期的法令。這體現(xiàn)的本質(zhì)是（ ?。?/h2>
組卷：11引用：4難度：0.5 -
7．1453年發(fā)生的一件大事被稱為是歐洲歷史和世界歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一個(gè)統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)達(dá)千年的帝國(guó)滅亡，而一個(gè)新的國(guó)家在舊帝國(guó)的廢墟上橫跨亞歐兩洲。材料中“新的國(guó)家”指的是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：1難度：0.6 -
8．他是俄國(guó)歷史上第一個(gè)沙皇，同時(shí)也是全方位對(duì)外擴(kuò)張的鼻祖。他開始執(zhí)政后頒布新法典，改組中央機(jī)關(guān)，竭力鞏固專制政權(quán)，強(qiáng)化國(guó)家中央集權(quán)。據(jù)此可知，“他”是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：7難度：0.9 -
9．黑澤明《七武士》體現(xiàn)出了舊時(shí)代日本農(nóng)民平時(shí)只能吃上秕子米飯和蘿卜，統(tǒng)治者甚至下令禁止食肉，鼓勵(lì)人民多吃野菜。這表明（ ?。?/h2>
組卷：7引用：1難度：0.6
二、非選擇題（本題共4道小題，26題12分，27題14分，28題12分，29題12分，共50分）
-
28．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：意大利人是這次航海運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。1291年年初，意大利人就從非洲的西海岸乘櫓船下海，試圖從海上到達(dá)印度，但后來再也沒有見到他們。由于意大利人船舶設(shè)計(jì)的保守性，其領(lǐng)先地位不久就被從公海出航的弗蘭德斯人、荷蘭人和葡萄牙人取代了。尤其是葡萄牙人，在船舶設(shè)計(jì)、航海與海上歷險(xiǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)都富有進(jìn)取精神。被譽(yù)為航海家的亨利王子的理想與奉獻(xiàn)是地理知識(shí)取得巨大進(jìn)步，以及15世紀(jì)歐洲人地理大發(fā)現(xiàn)的主要原因。
--摘編自[美]龍多?卡梅倫《世界經(jīng)濟(jì)史-從舊石器時(shí)代至今》材料二：當(dāng)葡萄牙人沿著非洲海岸向印度探航時(shí)，西班牙支持的意大利航海家哥倫布也在一心一意地尋找去東方的新航路，哥倫布計(jì)劃從西歐出發(fā)一直向西航行。西班牙君主熱心支持哥倫布的航海事業(yè)，并拿出大量資金，幫助他繼續(xù)進(jìn)行遠(yuǎn)征。地理大發(fā)現(xiàn)只不過是伊比利亞人進(jìn)行海外擴(kuò)張的序幕，葡萄牙和西班牙很快就走上了殖民征服的道路，分別在東方和新大陸建立了各自的殖民帝國(guó)。
--摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史?近代史編》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西班牙、葡萄牙兩國(guó)在地理大發(fā)現(xiàn)中的有利條件。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出葡萄牙、西班牙兩國(guó)分別“在東方和新大陸建立了各自的殖民帝國(guó)”的原因。組卷：6引用：3難度：0.5 -
29．閱讀材料，回答問題。
材料一：文藝復(fù)興時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子相信并頌揚(yáng)人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的力量和人的偉大。認(rèn)為人可以創(chuàng)造一切；人生的目的不是為了死后升天，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)美好生活的享受；人的各種欲望不應(yīng)該加以抑制，而應(yīng)當(dāng)予以滿足。
——人民教育出版社《歷史必修三教師教學(xué)用書》材料二：西歐的宗教改革家認(rèn)為，人只有靠信仰才能得救，不需要教會(huì)的繁瑣儀式，信徒得救與否全憑信仰，只有信仰上帝和行善才能上天堂，以此來否定天主教的等級(jí)觀念和教皇統(tǒng)治人民的權(quán)力。
——人民教育出版社《歷史必修三教師教學(xué)用書》材料三：（啟蒙思想家們）不承認(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會(huì)、國(guó)家制度，一切都受到了最無情的批判；一切都必須是在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利。思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。
——恩格斯《反杜林論》（1）依據(jù)上述三則材料，概括不同時(shí)期人文主義的內(nèi)涵分別是什么？
（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出啟蒙思想家高舉的理論旗幟是什么？為構(gòu)建“正義”“平等”的新社會(huì)，他們提出了哪些主要學(xué)說？組卷：7引用：2難度：0.7