2022-2023學年黑龍江省七臺河市勃利高級中學高一（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/12/25 11:30:4
一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。每小題只有一個選項符合題目要求。
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1．當人類社會徹底脫離了叢林法則和弱肉強食的獸性，真正意義上的文明才產(chǎn)生。由此可知，為真正意義上人類文明產(chǎn)生提供前提的是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：8難度：0.6 -
2．希臘人對波斯國王談自己的同胞時說：“雖然他們是自由人，但并非在各個方面都是自由的；法律是他們的主人，他們畏懼這位主人甚于你的臣民畏懼你。法律規(guī)定他們做什么，他們就做什么；法律的條文始終如一?！睋?jù)此可知，當時的雅典（ ?。?/h2>
組卷：13引用：5難度：0.6 -
3．漢謨拉比說：“安努（即天神）與恩利爾（即大地和空氣之神）為人類福祉計，命令我……滅除不法邪惡之人，使強不凌弱，使我有如沙馬什（即太陽、正義之神），昭臨黔首，光耀大地?！笨梢?，漢謨拉比旨在（ ?。?/h2>
組卷：5引用：7難度：0.7 -
4．貴霜錢幣是古代中亞地區(qū)貴霜王朝統(tǒng)治時期所鑄造發(fā)行使用的一種錢幣。普遍采用希臘打壓法制造，錢幣圖像正面為王、背面為神，這類神像大部分是希臘、波斯、印度等宗教神話中的眾神。這段材料最適合探究的主題是（ ?。?/h2>
組卷：24引用：4難度：0.5 -
5．據(jù)記載，屋大維（公元前63-公元14）統(tǒng)治期間羅馬城的建設活動有39次，其中有5次修建政治性建筑，包括王宮、舉行議會的會堂、凱旋門等；有17次修建或修復神廟；有17次基礎設施建設，包括浴場、劇場、大道、水渠等。據(jù)此可知，當時羅馬城的修建 （ ?。?/h2>
組卷：10引用：8難度：0.6 -
6．馬克垚《世界文明史》中認為：手工業(yè)是西歐中世紀城市的基礎，大部分居民是手工業(yè)主，這說明城市不是奴隸主的政治中心。封建主的政治中心又在農(nóng)村。據(jù)此分析，作者意在說明（ ）
組卷：62引用：19難度：0.5 -
7．古代印度的《摩奴法典》規(guī)定，不同種姓的人不能在待在同一個房間里，不能同桌吃飯，不能同飲一口井里的水，不同種姓的人嚴格禁止通婚。據(jù)此判斷，在種姓制度下（ ?。?/h2>
組卷：8引用：4難度：0.7 -
8．古代的東非一般以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，輔之以畜牧、狩獵、采礦、制陶和建筑業(yè)。此外，他們還經(jīng)常用當?shù)氐狞S金、象牙和奴隸從阿拉伯商人那里交換來自印度，波斯和中國等地的各種手工業(yè)品。由此可知，古代東非（ ?。?/h2>
組卷：5引用：7難度：0.7 -
9．中世紀的西歐音樂多以宗教目的為主，其內(nèi)容主要為誦經(jīng)祈禱和禮拜歌唱。但創(chuàng)作于13世紀的戲劇《羅賓與瑪麗昂》則以旋律自然的對話形式，歌頌了民間愛情的忠貞，嘲弄了封建騎士的卑劣。據(jù)此可知，該劇的創(chuàng)作（ ）
組卷：39引用：24難度：0.6 -
10．不同文明與文化相遇的時候，其中某一種處在發(fā)展較高階段的文明與文化，可能對另一種文化呈現(xiàn)傾斜式的“文化出超”。與這一論述相符的是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：3難度：0.6 -
11．一位考古學家說“從印第安文明的形成時期到西班牙人入侵這一漫長的時期內(nèi)，沒有一件實物或記錄足以證明秘魯和中美洲之間存在著相互影響和接觸?！边@段話表明，美洲古文明是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：53難度：0.6
二、非選擇題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題18分，共40分。
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32．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 中世紀教權(quán)與王權(quán)關(guān)系的演變
材料二 進入中世紀后期，王權(quán)在與教權(quán)的合作與斗爭的制度化進程中走向強大，而教權(quán)則由漸沒落，從12世紀起，西歐城市發(fā)展迅速，商品經(jīng)濟繁榮。王權(quán)最終能取得勝利要歸因于在王權(quán)與教皇的斗爭中，西歐各國的民族意識開始了最初的萌動。12、13世紀開始的西歐王權(quán)的加強，以及民族和民族國家的形成運動，到15、16世紀大體完成。這一漫長過程的結(jié)束，終結(jié)了教會在中古盛期所確立的“萬流歸原”的地位，王權(quán)的加強、民族國家的勝利必然意味著教皇勢力的衰落。階段 史實 初期 751年，法蘭克王國宮相丕平在教會的支持下當上了法蘭克王國的國王，于是，為了酬謝教會，丕平兩次向與教皇為敵的倫巴德人開戰(zhàn)，占領了意大利的中部地區(qū)并把中部地區(qū)，連同羅馬城一起獻給了教皇 中期 964年教皇約翰十二世依賴德國皇帝奧托一世，打敗了與教皇為敵的羅馬貴族，同時又為奧托一世舉行加冕典禮，尊稱為羅馬帝國皇帝。1122年，羅馬教皇與德國皇帝簽訂了沃姆斯協(xié)定，皇帝承認教會對主教選舉和任命的自由；在任命主教時，世俗君主賜給主教以權(quán)力，作為世俗權(quán)力的象征 后期 教皇英諾森三世上臺后，發(fā)表了《宇宙的創(chuàng)造者》，聲稱；宇宙的創(chuàng)造者設立了兩大尊位；較大的那個主管靈魂較次的那個主管肉體。君王的權(quán)力從教皇的權(quán)力而取得威望。1309年腓力四世把教廷從羅馬遷到法國的阿維農(nóng)城，史稱“阿維農(nóng)之囚”使教皇成為法國國王的御用工具
——摘編自《歐洲中世紀的雙劍論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括中世紀教權(quán)與王權(quán)關(guān)系的演變歷程。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析中世紀后期王權(quán)地位變化的原因及其影響。組卷：3引用：7難度：0.5 -
33．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井，對東印度開始進行的征服和掠奪，非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場所一這一切標志著資本主義生產(chǎn)時代的曙光。這些田園詩式的過程是原始積累的主要因素。
--【德】馬克思《資本論》材料二：各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。
--【德】馬克思恩格斯《德意志意識形態(tài)》（1）歸納材料一中的歷史信息，進而概括這些歷史信息的主題。
（2）概括材料二的主要觀點，結(jié)合所學知識歸納論證材料二觀點的論據(jù)。
（3）概括上述材料的共同主題，分別指出其不同的視角。組卷：1引用：3難度：0.6