2021-2022學(xué)年陜西省西安市長安區(qū)一中高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        儒家文化體系中的“家國天下”意識(shí)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。如今制度化儒家已然解體，社會(huì)形態(tài)、家庭結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念也發(fā)生了很大的變化。盡管如此，汲取家國天下意識(shí)傳統(tǒng)并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在今天仍具有重要的意義。
        首先，家作為基本情感紐帶對(duì)我們依然具有重要的意義，應(yīng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道，強(qiáng)化紐帶和責(zé)任意識(shí)。家族觀念基于血緣的原初信賴關(guān)系，安土重遷的中國農(nóng)耕文明進(jìn)一步充實(shí)了家族的機(jī)能。人倫情感亦因血緣而來，在情感依托的層面上，家的意義超越任何經(jīng)濟(jì)的成本-收益分析。現(xiàn)代社會(huì)主張的公共精神與家庭倫理的建設(shè)并不矛盾。正如搬用熟人社會(huì)的倫理原則到陌生人社會(huì)是不合理的，反過來將陌生人社會(huì)的規(guī)則搬用到家庭也是不合理的。關(guān)鍵是如何能夠在不同的關(guān)系當(dāng)中正確切換。在現(xiàn)代化生產(chǎn)和協(xié)作上依照公共理性、法制精神；在家庭與私人領(lǐng)域，弘揚(yáng)孝悌之道，忠恕相待，愛敬相與。這要求對(duì)家庭倫理和孝道進(jìn)行理性的闡發(fā)和合理的引導(dǎo)，使得家庭倫理與公共理性彼此呼應(yīng)。
        其次，“家國天下”意識(shí)是現(xiàn)代中國倫理的重要緯度，它既連接傳統(tǒng)的修齊治平，也連接社會(huì)、民族、國家問題。在新的歷史條件下家與國的根本利益是一致的。家是社會(huì)的細(xì)胞，國是維護(hù)家的外部屏障，家國的良性互動(dòng)與發(fā)展有利于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。儒家家國天下的教化傳統(tǒng)歷史地塑造了中國人的內(nèi)在人格與精神世界，《中庸》的“修齊治平”深入到一代代中國人的內(nèi)心世界，內(nèi)化為熱愛祖國與家園的擔(dān)當(dāng)精神。在今天，心懷家國天下便是個(gè)體對(duì)國家和人民的熱愛與憂患意識(shí)，是主動(dòng)追求民族統(tǒng)一、國富民強(qiáng)的精神，也是國家認(rèn)同感和責(zé)任意識(shí)的來源。
        最后，支撐和實(shí)現(xiàn)“家國天下”精神的是仁愛的“生生”之德。中國人內(nèi)心的“天人合德”實(shí)際指向更為廣闊的世界中的相生相與，它肯定世界是交感的，自然規(guī)律和人世倫理是可以相互推演的，也是相互一致的。仁愛原則也是動(dòng)態(tài)原則，原始儒家主張根據(jù)內(nèi)在的“生生”之德，在矛盾的轉(zhuǎn)化中主張“窮達(dá)以時(shí)”“與時(shí)偕行”。宋儒也以“生生”釋“仁”，把原始儒家的“仁”范疇與《易》之“生生”相結(jié)合，使仁升格為表示天人合一的本體范疇，把“相生”當(dāng)作自然萬物蘊(yùn)含的內(nèi)在目的。仁愛原則也是“相生”的凝合原則，這在倫理意識(shí)上表現(xiàn)為中正平和、誠實(shí)無欺、敬愛相與，雖有競爭，但在競爭中能夠冷靜達(dá)觀、互利互惠，實(shí)現(xiàn)“里仁”之美，建構(gòu)互助型社會(huì)。
        由此可見，儒家教化傳統(tǒng)中的“家國天下”意識(shí)體現(xiàn)了傳統(tǒng)時(shí)期的“中國智慧”。它成為“大一統(tǒng)”的重要思想基礎(chǔ)與施政方針。在漫長的歷史長河中，傳統(tǒng)的“家國同構(gòu)”早已超越了其原始意義，從社會(huì)結(jié)構(gòu)升華為精神結(jié)構(gòu)，成為中華民族共同的精神家園。時(shí)代已變，儒家教化論內(nèi)秉的優(yōu)秀文化部分也將在馬克思主義的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！凹覈煜隆币庾R(shí)，以其溫柔敦厚的底色、生生不息的活力、和合共生的包容心，不僅能為個(gè)體生命提供精神關(guān)懷，而且有助于維系各民族的和睦共存，為中華民族的偉大復(fù)興提供積極的精神動(dòng)力，值得我們倍加珍惜和大力弘揚(yáng)。
  （摘編自金香花《“家國天下”觀念的歷史形成及其現(xiàn)代意義》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.隨著時(shí)代的發(fā)展變化，制度化的儒家已然解體，如今有必要對(duì)家國天下意識(shí)進(jìn)行重建。
  B.現(xiàn)代“家國天下”意識(shí)連接著個(gè)體、社會(huì)和民族，包含著個(gè)體對(duì)國家的認(rèn)同感和責(zé)任感。
  C.借助家庭中建立于血緣基礎(chǔ)上的人倫情感求得的回報(bào)，遠(yuǎn)高于任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的收益。
  D.原始儒家認(rèn)為世界是交感的，在矛盾轉(zhuǎn)化中要“與時(shí)偕行”，與宋儒的觀點(diǎn)有根本不同。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第二段重點(diǎn)論述了公共精神與家庭倫理的關(guān)系，應(yīng)做到在不同的關(guān)系當(dāng)中正確地進(jìn)行切換。
  B.第三段通過討論家與國的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)家國一致、愛家愛國、心懷天下的重要性。
  C.本文總體上看采用的是總-分-總的結(jié)構(gòu)方式，中間三個(gè)段落采用的則是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。
  D.尾段總結(jié)并深化中心論點(diǎn)：重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)“家國天下”意識(shí)，理解其現(xiàn)代價(jià)值和意義。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《中庸》“修齊治平”比儒家“家國天下”更進(jìn)一步，已內(nèi)化為國人的愛國和擔(dān)當(dāng)精神。
  B.中國農(nóng)耕文明“安土重遷”思想助推了家族的形成和發(fā)展，也強(qiáng)化了人們的家族觀念。
  C.馬克思主義在儒家優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展過程中，將發(fā)揮積極的指導(dǎo)作用。
  D.中國在處理國際關(guān)系時(shí)強(qiáng)調(diào)互助互利、在合作中競爭，這也是傳統(tǒng)仁愛思想的體現(xiàn)。
  組卷：2引用：6難度：0.5

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  老樊的煩惱
  袁良才
        老樊決定到鄉(xiāng)下老友周健家去住上幾天，散散心，消消火。
        周健是個(gè)能人，經(jīng)營著一家漁家樂，吃住都方便，再說老樊和他是從小玩到大的發(fā)小，還沾親帶故，沒啥好拘束的。
        老樊剛從局長位置上退下來，他立馬感受到“人一走，茶就涼”簡直是千古以來至理名言，他眼下正被這六個(gè)字折磨得心煩意亂，恨得牙根癢癢。
        那天老樊在家里實(shí)在憋得慌，就出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，鬼使神差竟走到他原來供職的單位。
        老樊首先看見的是傳達(dá)室老汪。老汪是老樊的扶貧對(duì)象，當(dāng)時(shí)的樊局長就把老汪弄到單位當(dāng)了保安，一下子就脫了貧，老汪一直對(duì)他心存感激，視之為恩人。
        今天怎么啦？老樊感覺老汪臉上的笑容沒有過去燦爛了，跟自己打招呼沒有過去恭敬了。老樊心里很生氣，沒想到你老汪也是個(gè)勢利小人！當(dāng)然老樊是有涵養(yǎng)的，他裝作什么事也沒有，對(duì)老汪干笑兩聲，道聲謝謝，輕車熟路地上到二樓。
        辦公室主任小魏恰好在，見了老局長，立馬讓座，敬茶，陪老樊有一句沒一句地寒暄。老樊不時(shí)點(diǎn)頭，微笑，間或應(yīng)答，實(shí)際上老樊心里相當(dāng)不爽：辦公室不可能不準(zhǔn)備太平猴魁，可小魏只給自己泡黃山毛峰！老樊越想越氣，終于忍不住了，皮笑肉不笑地起身告辭。
        老樊出門時(shí)與鄭局長差點(diǎn)撞個(gè)滿懷，老樊脫口而出：“大鄭啊！”有禮節(jié)性解釋道：“我路過單位，過來翻翻報(bào)紙，老習(xí)慣，一時(shí)難改?！?br />      鄭局長熱情地說：“您沒事就到局里多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我還有不少事要求教您呢！今天不巧，我正要帶魏主任他們下鄉(xiāng)調(diào)研，改天再陪您聊?！?br />      老樊只覺臉上一陣火燒火燎，這不明擺著下“逐客令”嗎？這個(gè)白眼狼，你接任局長也有我向組織上推薦之功嘛。罷罷罷，老樊昏頭昏腦地從單位大樓逃也似地出來，決計(jì)永遠(yuǎn)不再踏這里一步了。
        老伴被老樊鬧騰得吃不好飯，睡不好覺，人也瘦了一圈。她擔(dān)心老樊這樣下去……她簡直不敢想下去。
        聽說老頭子想去鄉(xiāng)下老家散散心，老伴自然求之不得，擔(dān)心他身體，要陪他去。老樊眼一瞪，沒好氣地說，我夠煩了，你也來煩我？我一個(gè)人去就行！
        但老樊只在發(fā)小周健家住了一夜就打算回去了，他感覺發(fā)小老兩口貌似熱情如舊，但實(shí)質(zhì)上也變了。老樊是從一個(gè)小細(xì)節(jié)——一盤菜里琢磨出來的。
        老樊最愛吃“香辣酸菜魚”，菜是老白菜腌菜或雪里蕻腌菜均可，魚非烏魚片不可，這叫黃金搭檔，絕配，細(xì)嫩爽滑，口感最好！以前每次去老周家，周健都給老樊做這道他的最愛。這回做是做了，食材卻以次充好，換上了胖頭魚片。老樊頓覺胃口全無，食之無味，象征性地吃了幾口菜，喝了二兩酒，飯都沒吃，就說飽了。
        第二天，老樊起得很早，眼圈是黑的，眼袋更明顯了。老樊打算吃過早飯就走，這里他也找不到過去的感覺了。
        老周兩口子還沒起床，大門關(guān)著。老樊本想開了門出去，到村里隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，鄉(xiāng)下早晨的空氣真好！但他怕遇見熟悉的鄉(xiāng)親，遂斷了這念頭。只坐在客廳沙發(fā)上發(fā)呆。
        突然，竄出一條小寵物狗，通身雪白像個(gè)滾動(dòng)的小雪球，沖到老樊跟前汪汪直叫。老樊感到奇怪！這是周健家養(yǎng)的寵物狗，聽老周說，是什么“博美”，英國名犬，老周兩口子叫它“小不點(diǎn)”。按說這狗跟自己也不是不熟啊，原來每次來它都搖頭擺尾，打拱作揖，要么翻筋斗，今天怎么也翻臉不認(rèn)人，對(duì)自己又撲又吼的？
  “讓你，這個(gè)畜生，也狗眼看人低！”老樊正想著，那狗竟撲咬起老樊的褲腳來。老樊終于忍無可忍了，一腳踹去，“小不點(diǎn)”退縮回去，嗚嗚哀鳴。
  “樊局長，‘小不點(diǎn)’這是叫您給它開門，它好出去方便呢！這狗，賊愛干凈。”老周愛人打開大門，一團(tuán)雪球閃電般滾了出去。
  “??？”老樊吃驚地長大了嘴巴。接著，老樊像想起了什么，嘆口氣道：“嫂子，我已經(jīng)不當(dāng)局長了，退休嘍！”
        老周邊穿外衣邊走下樓來，朗聲說：“退不退休，跟我沒關(guān)系！冬天烏魚愛沉到深水里，甚至煨泥巴，難捕。我今天再去試試，爭取讓老朋友吃上正宗的‘香辣酸菜魚’！”
        老樊的臉一下子紅了。
        紅了臉的老樊心情卻好起來，哈哈笑著說：“人好，水也甜哩！我這就打電話，叫你弟妹也下來，我們多住幾天！”
  （選自《小小說選刊》2018年3月期，有刪改）（1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.小說中老樊的心理活動(dòng)非常豐富，它們既是對(duì)老樊退休前生活境遇的有力補(bǔ)充，也是解讀老樊這一人物形象的關(guān)鍵。
  B.老樊“實(shí)在憋得慌”，“鬼使神差竟走到他原來供職的單位”，原因在于不適應(yīng)突然從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來的變化。
  C.老樊“吃不好飯，睡不好覺，人也瘦了一圈”以及后來“眼圈是黑的，眼袋更明顯了”都形象展示了老樊內(nèi)心感受到“人走茶涼”“人情冷暖”給他造成的心靈和身體的傷害。
  D.老樊從拒絕老伴陪自己下鄉(xiāng)到結(jié)尾主動(dòng)提出讓老伴到鄉(xiāng)下小住幾天，既表明他被周健夫婦的熱情、真誠所打動(dòng)，又表明他對(duì)退休后生活境遇的變化已經(jīng)釋懷。
  （2）本文在情節(jié)設(shè)置上“尺水興波”。作者運(yùn)用哪些手法達(dá)到了這種效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。
  （3）小說中周健這一形象著墨不多，但起著非常重要的作用。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：4引用：2難度：0.5

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二、古代詩文閱讀（40分）（一）文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        宇文慶，字神慶，河南洛陽人也。祖金殿，魏征南大將軍，仕歷五州刺史、安吉侯。父顯和，夏州刺史。慶沉深，有器局，少以聰敏見知。周初，受業(yè)東觀，頗涉經(jīng)史。既而謂人曰：“書足記姓名而已，安能久事筆硯，為腐儒之業(yè)！”于時(shí)文州民夷相聚為亂，慶應(yīng)募從征。賊據(jù)保巖谷，徑路懸絕，慶束馬而進(jìn)，襲破之，以功授都督。衛(wèi)王直之鎮(zhèn)山南也，引為左右。慶善射，有膽氣，好格猛獸，直甚壯之。稍遷車騎大將軍、儀同三司、柱國府掾。及誅宇文護(hù)，慶有謀焉，進(jìn)授驃騎大將軍，加開府。
        后從武帝攻河陰，先登攀堞，與賊短兵接戰(zhàn)，良久，中石乃墜，絕而后蘇。帝勞之曰：“卿之余勇，可以賈人也。”復(fù)從武帝拔晉州。其后齊師大至，慶與宇文憲輕騎而覘，卒與賊相遇，為賊所窘。憲挺身而遁，慶退據(jù)汾橋，眾賊爭進(jìn)，慶引弓射之，所中人馬必倒，賊乃稍卻。及破高緯，拔高壁，克并州，下信都，禽高湝，功并居最。周武帝詔曰：“慶勛庸早著，英望華遠(yuǎn)，出內(nèi)之績，簡在朕心。戎車自西，俱總行陣，東夏蕩定，實(shí)有茂功。高位縟禮，宜崇榮冊(cè)?！庇谑沁M(jìn)位大將軍，封汝南郡公，邑千六百戶。
        尋以行軍總管擊延安反胡，平之，拜延州總管。俄轉(zhuǎn)寧州總管。高祖為丞相，復(fù)以行軍總管南征江表。師次白帝，征還，以勞進(jìn)位上大將軍。高祖與慶有舊，甚見親待，令督丞相軍事，委以心腹。尋加柱國。開皇初，拜左武衛(wèi)將軍，進(jìn)位上柱國。數(shù)年，出除涼州總管。歲余，征還，不任以職。
        初，上潛龍時(shí)，嘗從容與慶言及天下事未幾上言皆驗(yàn)及此慶恐上遺忘不復(fù)收用欲見舊蒙恩顧具錄前言為表而奏之上省表大悅自是上每加優(yōu)禮。卒于家。
  （選自《隋書?卷五十》，有刪改）
  （1）下列對(duì)文中加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗(yàn)/及此/慶恐上遺忘不復(fù)收/用欲見舊蒙恩/顧具錄前言/為表而奏之上/省表大悅/
  B．嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗(yàn)/及此/慶恐上遺忘/不復(fù)收用/欲見舊蒙恩/顧具錄前言為表而奏之上/省表大悅/
  C．嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗(yàn)/及此慶恐/上遺忘不復(fù)收用/欲見舊蒙恩顧/具錄前言/為表而奏之/上省表大悅/
  D．嘗從容與慶言及天下事/未幾/上言皆驗(yàn)/及此/慶恐上遺忘/不復(fù)收用/欲見舊蒙恩顧/具錄前言為表而奏之/上省表大悅/
  （2）下列對(duì)文中畫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“經(jīng)史”泛指我國古代典籍。經(jīng)，經(jīng)書，指儒家經(jīng)典著作；史，史書。
  B．“江表”指長江以南地區(qū)。從中原看，地在長江之外，故稱江表。
  C．“出”與“除”在這里的意思完全一樣，都是授予官職的意思。
  D．“潛龍”比喻圣人在下位，隱而未顯，或賢才失時(shí)未遇。文中指高祖還沒有登基。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．宇文慶廣涉經(jīng)史，棄文從武。他認(rèn)為讀書用來記個(gè)姓名就行了，自己不愿意長久從事文字工作，后來便應(yīng)召入伍，隨軍打仗。
  B．宇文慶有勇有謀，很受器重。攻打文州民夷時(shí)，他束馬而進(jìn)，大破敵兵；在衛(wèi)王宇文直處時(shí)，宇文直認(rèn)為他很有勇力。
  C．宇文慶勇氣過人，受到武帝稱贊。跟從武帝攻打河陰時(shí)，他率先登城，和敵人短兵相接，被城上石頭擊中墜落，昏死后又蘇醒過來。
  D．宇文慶屢立戰(zhàn)功，因功升遷。他平定了延安反叛的胡人，被授予延州總管的官職，后轉(zhuǎn)任寧州總管，歷任丞相、上大將軍等職務(wù)。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①眾賊爭進(jìn)，慶引弓射之，所中人馬必倒，賊乃稍卻。
  ②高祖與慶有舊，甚見親待，令督丞相軍事，委以心腹。
  組卷：6引用：7難度：0.7

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• 10．如圖是某救援隊(duì)運(yùn)用鋪橋機(jī)器人、挖掘機(jī)器人、夾爪機(jī)器人進(jìn)行限時(shí)救援的場景，場景以一次自然災(zāi)害救援沙盤模擬演練的形式開展。
        請(qǐng)你以解說員的身份，解說救援過程。要求以“機(jī)器人救援隊(duì)”為陳述對(duì)象，選擇合適路線，準(zhǔn)確地使用動(dòng)詞，表達(dá)連貫；不超過80字。
  
  組卷：7引用：2難度：0.8

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四、寫作

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        120多年前，甲午海戰(zhàn)。鄧世昌指揮“致遠(yuǎn)號(hào)”戰(zhàn)艦奮勇作戰(zhàn)，鼓勵(lì)全艦官兵道：“吾輩從軍衛(wèi)國，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”后“致遠(yuǎn)”艦沉沒，鄧世昌與全艦官兵250余人一同壯烈殉國。
        100年前，嘉興南湖。毛澤東、董必武、陳潭秋等14名代表在一艘絲網(wǎng)船上召開了中共“一大”，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。
        2021年，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心。在繼5年前景海鵬和陳冬兩名航天員乘坐神舟十一號(hào)航天飛船完成中國第6次載人飛行任務(wù)后，又將迎來一個(gè)航天發(fā)射高峰年。神舟十二號(hào)和神舟十三號(hào)飛船正在進(jìn)行總裝測試，展翅欲飛。
        不同的船有不同的命運(yùn)，也有不同的故事。閱讀這些“船”的故事，你有怎樣的啟示和思考呢？請(qǐng)你在班級(jí)以“過去?現(xiàn)在?未來”為主題的班會(huì)活動(dòng)中發(fā)表演講，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和思考。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：12難度：0.7

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