2023-2024學(xué)年福建省福州市鼓樓區(qū)三牧中學(xué)、福州一中九年級(jí)(上)開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/8/8 8:0:9
一、積累與運(yùn)用(25分)
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1.下面是小牧同學(xué)制作的詩(shī)文記錄卡,請(qǐng)你根據(jù)語(yǔ)境,補(bǔ)寫(xiě)出詩(shī)文名句。
詩(shī)文記錄卡
在歷史長(zhǎng)河中,中華民族涌現(xiàn)出了一批憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的仁人志士。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,借“(1)
青少年是民族復(fù)興的新生力量,要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,彰顯青春風(fēng)采。為此,青少年應(yīng)如李白不懼“欲渡黃河冰塞川,(7)組卷:8引用:1難度:0.8 -
2.小福同學(xué)在網(wǎng)上搜到以下材料,請(qǐng)你與他一起完成下列任務(wù)。
2023年1月,中核集團(tuán)在微博喊話(huà)《流浪地球2》:“你們盡管想象,我們負(fù)責(zé)實(shí)現(xiàn)?!雹?bdo class="mathjye-underline"> (kēng)鏘有力的話(huà)語(yǔ)引發(fā)社會(huì)各界( ?。╆P(guān)注。人類(lèi)的想象往往源于現(xiàn)實(shí),高于現(xiàn)實(shí)。但如果沒(méi)有強(qiáng)大的科技實(shí)力作為基礎(chǔ),想象也必然只是( )。
核聚變鉆研的革命性進(jìn)展,為藝術(shù)作品的大膽想象供給現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ);而能源行業(yè)的穩(wěn)扎穩(wěn)打,則給予了科幻作品永恒的題材。能源既是人類(lèi)文明發(fā)展的重要支撐,也是② (héng)量國(guó)家科技實(shí)力的關(guān)鍵要素。中核集團(tuán)方面稱(chēng),《流浪地球2》向廣大觀眾傳遞了一個(gè)重要的信息——核能作為人類(lèi)高階能源與未來(lái)更匹配。在科幻世界中,核能是人類(lèi)馳騁宇宙、穿越黑洞等高難度動(dòng)作能源領(lǐng)③ (yù)絕對(duì)的主力。在現(xiàn)實(shí)世界中,核能也是( )最穩(wěn)定、最強(qiáng)力的能源。以?shī)^斗為馬的青春少年是中國(guó)馳騁世界的最強(qiáng)力“核能”。
(1)根據(jù)拼音,依次寫(xiě)出①②③處相應(yīng)的漢字(正楷字或行楷字)
①
②
③
(2)依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.廣泛 天馬行空 當(dāng)之無(wú)愧 B.廣泛 無(wú)拘無(wú)束 名副其實(shí) C.普遍 天馬行空 名副其實(shí) D.普遍 無(wú)拘無(wú)束 當(dāng)之無(wú)愧
A.核聚變研究的革命性進(jìn)展,為藝術(shù)作品的大膽想象提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
B.核聚變研發(fā)的革命性進(jìn)展,為藝術(shù)作品的大膽想象供給現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
C.核聚變研發(fā)的革命性進(jìn)展,為藝術(shù)作品的大膽想象提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
D.核聚變研究的革命性進(jìn)展,為藝術(shù)作品的大膽想象供給現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。組卷:7引用:2難度:0.7
二、閱讀(65分)
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7.閱讀下面的材料,完成問(wèn)題。
【材料一】
漢服“出圈” 隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興,穿漢服逐漸發(fā)展為一種熱門(mén)的時(shí)尚潮流。近期,一位年近八旬身著漢服的“漢服奶奶”出盡了“風(fēng)頭”,吸引了無(wú)數(shù)年輕人的目光?!皾h服奶奶”的走紅,讓我們看到基于底蘊(yùn)自信的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新的魅力。
漢服除了形式特點(diǎn)鮮明外,還蘊(yùn)含著中華文化獨(dú)有的精神內(nèi)涵,如“上衣下裳”體現(xiàn)了天人合一的思想觀念;“交領(lǐng)右衽”體現(xiàn)了中國(guó)古代以右為尊的思想觀念;“中縫垂帶”“寬袍大袖”等體現(xiàn)出中國(guó)人正直和諧的思想觀念。因此,漢服不僅僅是漢民族的傳統(tǒng)服飾,更是中華民族文化的象征符號(hào),是中華文明精神的體現(xiàn)。
為了適應(yīng)現(xiàn)代人的生活,漢服在款式、材質(zhì)、設(shè)計(jì)上做出了許多改良。改良后的新漢服深受大眾喜愛(ài)。作為主力軍的年輕人,平均一人每年購(gòu)買(mǎi)4.8套漢服,每套漢服的平均價(jià)格為777.5元。
【材料二】
漢服溯源 漢服源自黃帝創(chuàng)制衣裳,至清初“剃發(fā)易服”政策后消亡。其形制包括衣裳制、深衣制、袍服制、襦裙制四類(lèi)。漢服是以華夏禮儀文化為中心,通過(guò)自然演化而形成的,彰顯了中國(guó)“衣冠上國(guó)”“禮儀之邦”的風(fēng)范,承載了漢族的染、織、繡等杰出工藝和美學(xué)。
漢服作為漢民族傳統(tǒng)服飾,有古代漢服和現(xiàn)代漢服之分。相比古代漢服,現(xiàn)代漢服(新漢服)在保留前者的經(jīng)典樣式和形制特征的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)下大眾的多元化穿著情境和時(shí)尚美學(xué)加以重新設(shè)計(jì)后,更符合現(xiàn)代日常穿搭習(xí)慣。
【材料三】
漢服之爭(zhēng) ①馬面裙,明明是中國(guó)的漢服服飾之一,如今卻被說(shuō)成是外國(guó)某品牌自己的標(biāo)志性服裝,這種文化挪用簡(jiǎn)直是明偷暗搶。我國(guó)馬面裙歷史悠久,最早能追溯到千年以前宋代旋裙,明代再加以發(fā)展。它四個(gè)面兩兩重合,裙門(mén)交替,這種獨(dú)特的圍合式結(jié)構(gòu)在世界范圍內(nèi)幾乎都找不到類(lèi)似的。它的色彩盡顯中國(guó)傳統(tǒng)色的美,繡滿(mǎn)各色傳統(tǒng)紋樣,寓意吉祥高雅。中國(guó)有禮儀之大故稱(chēng)夏,有服章之美謂之華。馬面裙不僅僅是一件衣服,更是一個(gè)民族歷史文化、審美工藝集大成的象征性符號(hào)。如果說(shuō)時(shí)尚的盡頭是傳統(tǒng),那么傳統(tǒng)的溯源叫華流。
——《有一種潮流,叫中國(guó)馬面裙》 ②網(wǎng)友1:當(dāng)我們把馬面裙完全作為一件常服去搭配時(shí),這才算將漢服完全真正融入了我們的生活。只有真正地融入,漢服才能發(fā)揚(yáng)得更快、更好,才能不被他人占領(lǐng)、掠奪。
③網(wǎng)友2:真正能流行起來(lái),被人們認(rèn)可的東西,背后都少不了傳統(tǒng)文化的支撐。人們會(huì)對(duì)融合傳統(tǒng)文化元素與符號(hào)的東西產(chǎn)生熟悉感和親切感,從而不由自主地喜愛(ài)它們。
④網(wǎng)友3:與傳統(tǒng)漢服相比,我更能接受融合現(xiàn)代元素或二次元元素的改良漢服。
(1)下列選項(xiàng)中,不符合材料意思的選項(xiàng)是
A.漢服蘊(yùn)含著天人合一、以右為尊、正直和諧等中華文化的精神內(nèi)涵。
B.現(xiàn)代漢服改變了傳統(tǒng)漢服的形制特點(diǎn)。
C.“漢服熱”的現(xiàn)象帶動(dòng)了中國(guó)漢服產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。
D漢服雖然深受歡迎,但真正支撐其走遠(yuǎn)的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
(2)有網(wǎng)友對(duì)“馬面裙之爭(zhēng)”事件不以為然。請(qǐng)你從【材料三】中提煉出反對(duì)的觀點(diǎn),補(bǔ)全對(duì)話(huà)。
某網(wǎng)友:要不是國(guó)外某品牌的借鑒,馬面裙未必被那么多人了解,沒(méi)必要斤斤計(jì)較。
你:
(3)綜合上述材料,請(qǐng)談?wù)勅绾问刈o(hù)和傳承漢服文化?組卷:11引用:1難度:0.5
三、寫(xiě)作(60分)
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8.閱讀下面的文字,按要求寫(xiě)作。
2023央視跨年晚會(huì)節(jié)目《聽(tīng)見(jiàn)幸?!?,以“拾音”的方式采集了二十多種大自然、城市里最細(xì)微的聲音,編成一首萬(wàn)物合奏曲。林間鳥(niǎo)鳴,溪澗流水,瓷器的清脆,長(zhǎng)笛的悠揚(yáng),孩童的歡笑,打糍粑的悶響,翻書(shū)卷的窸窣……它們從耳畔掠過(guò),從心間流過(guò),這些就是幸福的聲音。你若用心,處處可聞。
請(qǐng)以“聽(tīng)見(jiàn)幸福的聲音”為題,寫(xiě)一篇作文。
要求:文體不限,詩(shī)歌除外;不要套作、抄襲,不要泄露個(gè)人信息;不少于600字。組卷:8引用:1難度:0.5