人教部編版中外歷史綱要（上）《第3單元 遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一》2021年單元測試卷（31）
發(fā)布：2024/11/26 20:30:2
一、選擇題，本題共15小題，每小題3分，共45分。
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1．宋以前，諫官隸屬于門下省，對皇帝稱“諫”。到宋代諫垣獨立，諫官不由宰相任用，由皇帝親擢，諫官隧轉(zhuǎn)成不為糾繩天子，反來糾繩宰相。這一變化（ ?。?/h2>
組卷：3引用：8難度：0.6 -
2．宋代皇帝不可未經(jīng)中書門下（三省）和樞密院將“圣旨”以“指揮”形式直接下達有關(guān)機構(gòu)，否則，便不符合“國體”。中書門下和樞密院在接到皇帝的“指揮”后也要參照前后敕令，審度可否，還要付錄門下省審讀，然后行下。這表明，宋代中樞機構(gòu)（ ）
組卷：51引用：38難度：0.9 -
3．宋太宗時期，參知政事寇準勇于自任，深得皇帝信任，他就任帶來了參知政事法定權(quán)力的調(diào)整；魯宗道、陳執(zhí)中擔(dān)任參知政事時，在皇帝默認或是支持下，使參知政事的權(quán)力與地位獲得了上升。這說明（ ?。?/h2>
組卷：24引用：8難度：0.7 -
4．在變法過程中，王安石創(chuàng)建了一系列新的任務(wù)導(dǎo)向型政府機構(gòu)，并由那些不受公務(wù)條框限制的新晉官員負責(zé)，如王安石創(chuàng)建的“制置三司條例司”，里面那些支持變法的低駐官員，都由王安石精心挑選。王安石這一舉措（ ?。?/h2>
組卷：23引用：22難度：0.6 -
5．隨著遼統(tǒng)治區(qū)域不斷擴大，尤其是得到燕云十六州后，為了更好地處理各民族地區(qū)事務(wù)，遼太宗確立了一種“因俗而治”的行政原則，形成了南北兩套行政體系。據(jù)此可知（ ?。?/h2>
組卷：14引用：11難度：0.6 -
6．遼國真正的宰輔機關(guān)是北、南樞密院。有了北樞密院，皇帝得以把一切政令貫徹到二府以至各部族；南樞密院其下還有平章政事、參知政事及各職能部門。雖然樞密院有兩個，但軍政大權(quán)最終還是集于皇帝一身。這表明遼國（ ）
組卷：61引用：23難度：0.6
二、非選擇題，共55分。
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17．經(jīng)濟關(guān)系的變動和經(jīng)濟政策的調(diào)整與當(dāng)時的社會狀況息息相關(guān)。閱讀材料，回答問題。
材料一
材料二 這個大文人（王安石）實在是一個不錯的改革者，他能夠考慮到“青苗法”，在政府和農(nóng)民間建立了龐大的債權(quán)關(guān)系，還有“免役法”，即資金和勞役的替代法，這就更加大膽了。這些改革使國家富裕了……
——摘編自余秋雨《中華文化四十八堂課》（1）分別提取材料一兩幅圖的信息，并從唯物史觀角度指出二者之間的關(guān)系。
（2）模仿下面的示例，簡介兩稅法。
（3）據(jù)材料二，從變法的積極作用角度說明王安石“實在是一個不錯的改革者”。組卷：3引用：1難度：0.6 -
18．儒學(xué)對中國古代文化影響深遠。閱讀材料，回答問題。
材料一 儒學(xué)之所以成為中國傳統(tǒng)思想主干，還在于原始儒學(xué)本身的多因素多層次結(jié)構(gòu)所具有的包容性質(zhì)，這使它能不斷地吸取融化各家，在現(xiàn)實秩序和心靈生活中構(gòu)成穩(wěn)定系統(tǒng)。由于有這種穩(wěn)定的反饋系統(tǒng)適應(yīng)環(huán)境，中國傳統(tǒng)思想一般表現(xiàn)為重“求同”。它通過“求同”來保持和壯大自己，具體方式則經(jīng)常是以自己原有的一套來解釋、貫通、會合外來的異己的東西，就在這種會通解釋中吸取了對方，模糊了對方的本來面目而將之“同化”。
--摘編自李澤厚《中國古代思想史論》
材料二 中國科舉大事記
--據(jù)翟國璋主編《中國科舉辭典》整理材料三 平遙文廟是國家級重點文物保護單位，是平遙古城的重要組成部分，有著極高的歷史文化價值。平遙文廟的歷代修建擴建，都力求最大限度地達到左右對稱。平遙文廟的主體建筑與附屬建筑掩映相稱，內(nèi)部陳列有大量禮器和祭器，歷代對從祀者都有嚴格的等次排位。其中的“明倫堂”是文廟學(xué)宮的主要教學(xué)之處，也是施行儒學(xué)教育的重要場所，“明倫”取“存天時，明人倫”之意。朝代 概況 隋朝 606年，科舉制產(chǎn)生，整個隋朝，舉行了五次考試，中舉者總共十余人。 唐朝 唐高宗時期（653）頒《五經(jīng)正義》于天下，令每年明經(jīng)依此考試；武則天時（702）設(shè)武舉，由兵部主持。 宋朝 992年，糊名考校（蓋住考生姓名來改卷）成為定制；1015年，始置謄錄院，令封印官封試卷后，由書吏謄抄為錄本。1124年，禮部試進士一萬五千人，徽宗特令增百人額。 明朝 明太祖令“專取四子書命題試士”；明宣宗時始分南北中卷取士；明成化年間（1487），八股文定型。 清朝 光緒年間（1905）七月，廢科舉，廣設(shè)新式學(xué)堂。
--據(jù)柳雯《中國文廟文化遺產(chǎn)價值及利用研究》等整理（1）材料一認為儒學(xué)的突出特點是什么？請以荀子思想、宋明理學(xué)為例加以說明。
（2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，概述科舉制演變的趨勢。
（3）結(jié)合上述材料和所學(xué)，有兩點認識可供選擇作答：①科舉制度和儒家思想密切關(guān)聯(lián)。請你簡述科舉制對儒學(xué)和儒生的影響。②請你以平遙古城和平遙文廟為例，簡述這些建筑中所體現(xiàn)的儒家思想文化內(nèi)涵及觀念。組卷：4引用：8難度：0.4