2022-2023學(xué)年寧夏銀川市育才中學(xué)高二（下）月考語(yǔ)文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．論述類文本閱讀。
        手機(jī)或許不再是人的一個(gè)單純用具。實(shí)際上，它已經(jīng)變成了人的一個(gè)器官。手機(jī)似乎長(zhǎng)在人們的身體上面。它長(zhǎng)在人們的手上，就如同手是長(zhǎng)在人們的身體上面一樣。手機(jī)是另一個(gè)說(shuō)話器官，是一個(gè)針對(duì)著遠(yuǎn)距離的人而說(shuō)話的器官，因?yàn)橛辛耸謾C(jī)，人的語(yǔ)言能力增加了，人們可以將語(yǔ)言傳送到非常遙遠(yuǎn)的地方。同樣，人們的聽覺(jué)也增加了，耳朵居然能神奇般地聽到千里之外的聲音。我們看到了人體身上的新的四位一體：手，嘴巴，耳朵和一個(gè)金屬鐵盒——手機(jī)。它們共同組成了身體上的一個(gè)新的說(shuō)話機(jī)器。
        手機(jī)深深地植根于人體，并成為人體的一個(gè)重要部分。離開了人體，離開了手，它就找不到自己的意義。正如人們對(duì)它的稱呼“手機(jī)”那樣，它只有依附于手，才能獲得它的存在性。手機(jī)能夠在任何時(shí)間和任何空間同另一個(gè)人進(jìn)行交流。手機(jī)這一最基本的無(wú)限延展的交流能力，能使人輕而易舉地克服時(shí)空間距離而超越孤立的狀態(tài)。這是人們使用手機(jī)的最根本和最初的原因。一個(gè)危機(jī)時(shí)刻的人，如果有手機(jī)相伴，就可能會(huì)迅速地解除這種危機(jī)。
        手機(jī)的沉默，在某種意義上，也意味著這個(gè)人可能處在一種特殊的狀態(tài)。事實(shí)上，如果一個(gè)人從來(lái)不用手機(jī)，他發(fā)現(xiàn)不了手機(jī)的意義和功能，但是，一旦他使用了手機(jī)，他會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有手機(jī)是一件難以想象的事情。也就是說(shuō)，人已經(jīng)進(jìn)化到手機(jī)人的狀態(tài)。社會(huì)越是被手機(jī)所充斥，手機(jī)越是能夠發(fā)揮自己的潛能。這從另一個(gè)方面要求了手機(jī)的普及化。事實(shí)是，手機(jī)確實(shí)越來(lái)越普及了。
        手機(jī)在多大程度上解放了人們，也在多大程度上抑制了人們。手機(jī)抑制了人體的某些官能：它抑制了行動(dòng)能力，人們盡可能減少身體運(yùn)動(dòng)；抑制了書寫能力，人們?cè)絹?lái)越借助機(jī)器通話；抑制了記憶能力，人們?cè)絹?lái)越依賴手機(jī)儲(chǔ)存消息。有時(shí)候，手會(huì)無(wú)意識(shí)地去尋找手機(jī)，去摸索手機(jī)，去把玩手機(jī)。人們偶然丟失了手機(jī)，他就會(huì)變得煩躁不安。正是因?yàn)槿藗內(nèi)绱说匾蕾囉谑謾C(jī)，反過(guò)來(lái)，人們又被它所折磨和打擾。手機(jī)成為每天要面對(duì)的問(wèn)題。如何處理手機(jī)？這是每個(gè)人的日常性的自我技術(shù)——開機(jī)還是關(guān)機(jī)？靜音還是震動(dòng)？短信還是會(huì)話？是將這個(gè)器官暫行性地關(guān)閉，還是讓它隨時(shí)隨地警覺(jué)地待命？總是要反復(fù)地抉擇——手機(jī)變成了日常生活的難題。焦急地等待某個(gè)特定的手機(jī)鈴聲，或者懼怕某個(gè)特定的手機(jī)鈴聲，常常會(huì)令人不安。
        手機(jī)融合了文字和聲音的雙重交流功能，它將書信和電話融為一體，而且更為便捷。不過(guò)，同書信姍姍來(lái)遲相比，手機(jī)將等待的美好期望一掃而空。等待和期盼趨于消失。手機(jī)在掃蕩了書信的同時(shí)，也掃蕩了書信的特有抒情，掃蕩了埋伏在書信中的品味和生活風(fēng)格。手機(jī)讓人通向一個(gè)公共空間，它是打開公共空間的鑰匙。因?yàn)槭謾C(jī)上儲(chǔ)存著如此之多的名字和號(hào)碼，你能夠隨時(shí)迅速地跟他講話，但是，夜深人靜之際，你想要跟一個(gè)人說(shuō)說(shuō)話，將手機(jī)上的號(hào)碼逐個(gè)地翻閱一遍，你真正想撥打的號(hào)碼一個(gè)都不存在。
  （摘編自汪民安《論家用電器》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．手機(jī)不是人的一個(gè)工具，事實(shí)上，手機(jī)已經(jīng)變成了人的一個(gè)器官，好像長(zhǎng)在人們的身體上面。
  B．手機(jī)已經(jīng)成為說(shuō)話器官，是針對(duì)著遠(yuǎn)距離的人而說(shuō)話的器官，借助這一器官人們可以將語(yǔ)言傳送到距離非常遠(yuǎn)的地方。
  C．手機(jī)的運(yùn)用，不但使得人們的語(yǔ)言能力增加了，也使得聽覺(jué)能力增加了，能夠聽到千里之外的聲音。
  D．手，嘴巴，耳朵和手機(jī)構(gòu)成了人們身體上的新的四位一體，它們共同組成了身體上的一個(gè)新的說(shuō)話機(jī)器。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．手機(jī)已經(jīng)成為人體的一個(gè)重要部分。如果離開了人體和手，手機(jī)也就不具備了的存在的意義。
  B．手機(jī)能夠在任何時(shí)間和任何空間同另一個(gè)人進(jìn)行無(wú)限延展的交流能力，能使人輕而易舉地克服時(shí)空距離超越孤立的狀態(tài)。
  C．如果某個(gè)手機(jī)人處于一種特殊的狀態(tài)，那么保持手機(jī)的沉默是一種必然，此時(shí)手機(jī)的意義和功能也沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。
  D．社會(huì)越是被手機(jī)所充斥，手機(jī)越是能夠發(fā)揮自己的潛能，這從另一個(gè)方面要求了手機(jī)的普及化。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．手機(jī)的確給人們帶來(lái)了極大的方便，但是在很大程度上抑制了人們的行動(dòng)能力、書寫能力、記憶能力，甚至?xí)兂扇藗內(nèi)粘Ｉ畹碾y題。
  B．過(guò)分依賴手機(jī)的人們也備受手機(jī)的折磨和打擾，如何處理手機(jī)？每天面對(duì)的兩難選擇問(wèn)題經(jīng)常令人們心緒難寧。
  C．“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！薄坝牟使{兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處！”，人們對(duì)書信特有的情懷已然被手機(jī)掃蕩。
  D．古人“乘興而行，興盡而返”的生活情形與文中夜深人靜之際想給別人打電話而最終沒(méi)有撥出的情形是一致的。
  組卷：18引用：1難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把人們身體健康作為全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)涵，從維護(hù)全民健康和實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā)，全面部署、持續(xù)推進(jìn)。2016年10月，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》，提出到2030年我國(guó)主要健康指標(biāo)進(jìn)入高收入國(guó)家行列，人均期望壽命達(dá)到79歲。2017年10月，十九大報(bào)告提出，人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志，要完善國(guó)民健康政策，為城鄉(xiāng)居民提供公平可及、系統(tǒng)連續(xù)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。2018年政府工作報(bào)告中，推進(jìn)“健康中國(guó)”戰(zhàn)略被納入保障和改善民生水平的重點(diǎn)工作。
        推進(jìn)“健康中國(guó)”建設(shè)，一要堅(jiān)持預(yù)防為主，推行健康文明的生活方式，營(yíng)造綠色安全的健康環(huán)境，減少疾病發(fā)生。二要調(diào)整優(yōu)化健康服務(wù)體系，強(qiáng)化早診斷、早治療、早康復(fù)理念，更好滿足人民群眾健康需求。三要堅(jiān)持共建共享、全民健康，堅(jiān)持政府主導(dǎo)，動(dòng)員全社會(huì)參與，突出解決好重點(diǎn)人群的健康問(wèn)題。四要加大政府投入，推動(dòng)健康科技創(chuàng)新，建設(shè)健康信息化服務(wù)體系，擴(kuò)大健康國(guó)際交流合作。
  （摘編自“中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)”2018年10月13日刊文）      材料二：世界衛(wèi)生組織（WHO）認(rèn)為，亞健康狀態(tài)是健康與疾病之間的臨界狀態(tài)。雖然儀器不會(huì)檢測(cè)出病癥，但人體卻會(huì)有各種不適感，這與現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活，人們所承受的日益增大的壓力，以及普遍擁有的不良生活習(xí)慣有關(guān)?，F(xiàn)代社會(huì)亞健康群體增多，糖尿病、心腦血管疾病、“三高”等問(wèn)題日趨泛濫。
        隨著各種不健康的生活習(xí)慣所帶來(lái)的隱患日益嚴(yán)重，一種富有全局性的健康理念--“大健康”應(yīng)運(yùn)而生。它倡導(dǎo)人們從透支健康、對(duì)抗疾病的方式過(guò)渡到呵護(hù)健康、預(yù)防疾病的新健康模式，樹立正確的健康消費(fèi)觀念，接收科學(xué)的健康指導(dǎo)，讓人們“生得優(yōu)、活得長(zhǎng)、不得病、少得病、病得晚、提高生命質(zhì)量、走得安”?！按蠼】怠痹诒ＷC身體健康的同時(shí)，也追求精神上以及家庭、社會(huì)、環(huán)境等方面的健康。當(dāng)今醫(yī)學(xué)界，單因單病的生物醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)模式逐漸向多因多病的“生物-社會(huì)-心理-環(huán)境”大健康模式轉(zhuǎn)變。大健康模式研究的不是病因，而是影響健康的危險(xiǎn)因素，其核心是通過(guò)個(gè)人健康管理，科學(xué)地排除或減少健康危險(xiǎn)因素，達(dá)到保護(hù)和促進(jìn)健康的目的。
  （摘編自《中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)雜志》）      材料三：
  
  （數(shù)據(jù)《2018年中國(guó)保健品行業(yè)分析報(bào)告一一市場(chǎng)深度分析與發(fā)展趨勢(shì)研究》）      材料四：巨大的市場(chǎng)份額和高額的利潤(rùn)導(dǎo)致保健品市場(chǎng)魚龍混雜。從鴻茅藥酒到權(quán)健事件，暴露出的是整個(gè)保健品行業(yè)普遍性的問(wèn)題--不少保健品生產(chǎn)企業(yè)打著“高科技”“祖?zhèn)髅胤健钡绕焯?hào)，制假售假，甚至把產(chǎn)品吹噓成“包治百病的靈丹妙藥”，誘導(dǎo)消費(fèi)者上當(dāng)。一些保健品在銷售過(guò)程中，與消費(fèi)者大套近乎、噓寒問(wèn)暖，“專家免費(fèi)會(huì)診”“免費(fèi)體檢”“免費(fèi)旅游”，套路重重……亂象種種，坑害消費(fèi)者，擾亂市場(chǎng)秩序。
        針對(duì)保健品市場(chǎng)亂象，必須加速完善法律法規(guī)，盡快出臺(tái)保健食品監(jiān)督管理的專項(xiàng)條例及配套實(shí)施細(xì)則，真正做到有法可依；要加強(qiáng)保健品國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)，確保產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定可控；要建立從原料到生產(chǎn)再到市場(chǎng)流通的全過(guò)程監(jiān)管體系，明晰相關(guān)部門審批、監(jiān)督和處罰職責(zé)，建立常態(tài)化長(zhǎng)效監(jiān)管機(jī)制；出現(xiàn)問(wèn)題，要露頭就打、一查到底，堅(jiān)決打擊違法違規(guī)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為、取締違規(guī)企業(yè)；同時(shí)進(jìn)行警示教育，要讓公眾客觀認(rèn)識(shí)保健品的“療效”，以科學(xué)的理論知識(shí)作正確的消費(fèi)引導(dǎo)。
  （摘編自“新華網(wǎng)”2019年1月10日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．黨中央高度重視人民健康，把人民身體健康當(dāng)做全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)涵和民族昌盛、國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。
  B．快節(jié)奏的生活，日益增大的壓力，以及不良生活習(xí)慣導(dǎo)致糖尿病、心腦血管疾病、“三高”等問(wèn)題頻發(fā)。
  C．材料三顯示，近五年中國(guó)保健品行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，成倍增長(zhǎng)，保健品市場(chǎng)需求旺盛，說(shuō)明人民健康保健意識(shí)增強(qiáng)。
  D．目前我國(guó)保健品行業(yè)亂象叢生，整個(gè)行業(yè)都打著“高科技”“祖?zhèn)髅胤健钡绕焯?hào)虛假宣傳，利用“免費(fèi)體檢”“免費(fèi)旅游”等手段誘導(dǎo)消費(fèi)者上當(dāng)，嚴(yán)重?cái)_亂了行業(yè)市場(chǎng)的正常秩序。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《健康中國(guó)2030規(guī)劃綱要》是推進(jìn)“健康中國(guó)”建設(shè)的宏偉藍(lán)圖和行動(dòng)綱領(lǐng)，提出了到2030年我國(guó)主要健康指標(biāo)應(yīng)達(dá)到的水平。
  B．“大健康”理念關(guān)注身體、精神以及家庭、社會(huì)、環(huán)境等多方面的健康問(wèn)題，該理念順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和醫(yī)學(xué)模式的改變。
  C．加大政府投入，推動(dòng)健康科技創(chuàng)新，建設(shè)健康信息化服務(wù)體系是推進(jìn)“健康中國(guó)”建設(shè)的重要舉措。
  D．整治保健品市場(chǎng)亂象，關(guān)鍵是以科學(xué)的理論知識(shí)引導(dǎo)公眾客觀認(rèn)識(shí)保健品的“療效”，理性購(gòu)買保健品。
  （3）要實(shí)現(xiàn)《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》的目標(biāo)，我們需要在哪些方面做出努力？請(qǐng)結(jié)合四則材料概括。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析

• 3．【材料一】
  秦腔      ①山川不同，便風(fēng)俗區(qū)別，風(fēng)俗區(qū)別，便戲劇存異；普天之下人不同貌，劇不同腔；京，豫，晉，越，黃梅，二簧，四川高腔，幾十種品類。幾百年來(lái)，秦腔卻沒(méi)有被淘汰，被沉淪。
        ②八百里秦川，以西安為界，咸陽(yáng)，興平，武功，周至，鳳翔，長(zhǎng)武，岐山，寶雞，兩個(gè)專區(qū)幾十個(gè)縣為西府。秦腔，就源于西府。老一輩的能唱，小一輩的能唱，男的能唱，女的能唱，唱秦腔成了做人最體面的事。
        ③農(nóng)民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時(shí)落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下；秦腔是他們大苦中的大樂(lè)，當(dāng)老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來(lái)一段秦腔，那心胸肺腑，關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了。他們教育自己的子女，不會(huì)是那些文豪們講的，幼年不是祖母講著動(dòng)人的迷麗的童話，而是一字一板傳授著秦腔。他們大都不識(shí)字，但卻出奇地能一本一本整套背誦出劇本，雖然那常常是之乎者也的字眼從那一圈胡子的嘴里吐出來(lái)十分別扭。有了秦腔，生活便有了樂(lè)趣，高興了，唱“快板”，高興得像被烈性炸藥爆炸了一樣，要把整個(gè)身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來(lái)，美給了別人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。
        ④每到農(nóng)閑的夜里，村里就常聽到幾聲鑼響：戲班排演開始了。演員們都集合起來(lái)，到那古寺廟里去。吹，拉，彈，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺廟成了古今真樂(lè)府，天地大梨園。導(dǎo)演是老一輩演員，享有絕對(duì)權(quán)威，演員是一家?guī)卓?，夫妻同臺(tái)，父子同臺(tái)，公公兒媳也同臺(tái)。按秦川的風(fēng)俗：父和子不能不有其序，爺和孫卻可以無(wú)道，弟與哥嫂可以嬉鬧無(wú)常，兄與弟媳則無(wú)正事不能多言。但是，一到臺(tái)上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳為帥為將，子可以將老父繩綁索捆。一出戲排成了，一人傳出，全村振奮，扳著指頭盼那上演日期。
        ⑤戲臺(tái)是全村人的共同的事業(yè)，寧肯少吃少穿也要籌資集款，買上好的木石，請(qǐng)高強(qiáng)的工匠來(lái)修筑。村子富不富，就比這戲臺(tái)闊不闊。一演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戲開，臺(tái)下坐的、站的人頭攢擁，臺(tái)兩邊階上立的臥的是一群頑童。那鑼鼓就叮叮咣咣地鬧臺(tái)，似乎整個(gè)世界要天翻地覆了。各類小吃趁機(jī)擺開，一個(gè)食攤上一盞馬燈，花生，瓜子，糖果，煙卷，油茶，麻花，燒雞，煎餅，長(zhǎng)一聲短一聲叫賣不絕。鑼鼓還在一聲兒敲打，大幕只是不拉，演員偶爾從幕邊往下望望，下邊就喊：開演呀，場(chǎng)子都滿了！幕布放下，只說(shuō)就要出場(chǎng)了，卻又叮叮咣咣不?！?br />      ⑥終于臺(tái)上鑼鼓停了，大幕拉開，角色出場(chǎng)。但不管男的女的，出來(lái)偏不面對(duì)觀眾，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一樣，臺(tái)下就叫：瞧那腰身，那肩頭，一身的戲喲，是男的就搖那帽翎，一會(huì)雙搖，一會(huì)單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動(dòng)，臺(tái)下便叫：絕了，絕了！等到那角色兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚(yáng)，一聲高叫，聲如炸雷豁啷啷直從人們頭頂碾過(guò)，全場(chǎng)一個(gè)冷顫，從頭到腳，每一個(gè)手指尖兒，每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在臺(tái)中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全場(chǎng)人頭也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來(lái)了，全場(chǎng)人的脖子也全拉長(zhǎng)了起來(lái)。
        ⑦在這樣的地方，這樣的環(huán)境，這樣的氣氛，面對(duì)著這樣的觀眾，秦腔是最逞能的，它的藝術(shù)的享受，是和擁擠而存在，是有力氣而獲得的。如果是冬天，那風(fēng)在刮著，像刀子一樣，如果是夏天，人窩里熱得如蒸籠一般，但只要不是大雪、冰雹、暴雨，臺(tái)下的人是不肯撤場(chǎng)的。最可貴的是那些老一輩的秦腔迷，他們沒(méi)有力氣擠在臺(tái)下，也沒(méi)有好眼力看清演員，卻一溜一排地蹲在戲臺(tái)兩側(cè)的墻根，吸著草煙，慢慢將唱腔品賞。一聲叫板，便可以使他們墜入藝術(shù)之宮，“聽了秦腔，肉酒不香”，他們是體會(huì)得最深。那些大一點(diǎn)的，脾性野一點(diǎn)的孩子，卻占領(lǐng)了戲場(chǎng)周圍所有的高空，楊樹上，柳樹上，槐樹上，一個(gè)枝杈一個(gè)人。他們常常樂(lè)而忘了險(xiǎn)境，雙手鼓掌時(shí)竟從樹杈上掉下來(lái)，掉下來(lái)自不會(huì)損傷，因?yàn)闃湎率菬o(wú)數(shù)的人頭，只是招致一頓臭罵罷了。更有一些爬在了場(chǎng)邊的麥秸積上，夏天四面來(lái)風(fēng)，好不涼快，冬日就趴個(gè)草洞，將身子縮進(jìn)去，露一個(gè)腦袋，也正是有閑階級(jí)享受不了秦腔吧，他們常就瞌睡了，一覺(jué)醒來(lái)，月在西在，戲畢人散，只好苦笑一聲悄然沒(méi)聲兒地溜下來(lái)回家敲門去了。
        ⑧當(dāng)然，一次秦腔演出，是一次演員亮相，也是一次演員受村人評(píng)論的考場(chǎng)。據(jù)說(shuō)有一媒人將一女子引到臺(tái)下，相親臺(tái)上一個(gè)男演員，事先夸口這男的如何俊樣，如何能干，但戲演了過(guò)半，那男的還未出場(chǎng)，后來(lái)終于出來(lái)，是個(gè)國(guó)民黨的偽兵，還持槍未走到中臺(tái)，扮游擊隊(duì)長(zhǎng)的演員揮槍一指，“叭”地一聲，那偽兵就倒地而死，爬著鉆進(jìn)了后幕。那女子當(dāng)下哼一聲，閉了嘴，一場(chǎng)親事自然了了。這是喜中之悲一例。但秦腔引喜的事也不計(jì)其數(shù)。每個(gè)村里，總會(huì)有那么個(gè)老漢，夜里看戲，第二天必是頭一個(gè)起床往戲臺(tái)下跑。戲臺(tái)下一片石頭、磚頭，一堆堆瓜子皮，糖果紙，煙屁股，他掀掀這塊石頭，踢踢那堆塵土，少不了要撿到一角兩角甚至三元四元錢幣來(lái)，或者一只鞋，或者一條手帕。這是村里鉆刁人干的營(yíng)生，而饞嘴的孩子們有的則夜里趁各家鎖門之機(jī)，去地里摘那香瓜來(lái)吃，去誰(shuí)家院里將桃杏裝在背心兜里回來(lái)分紅。
        ⑨廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂(lè)。秦人自古是大苦大樂(lè)之民眾，他們的家鄉(xiāng)交響樂(lè)除了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？
  （節(jié)選自《秦腔》，有刪改）【材料二】
        童子戲，江蘇省南通市通州區(qū)地方傳統(tǒng)戲劇，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。南通童子戲流傳于江蘇省南通市崇川區(qū)北部、通州區(qū)中西部和周邊部分地區(qū)，當(dāng)?shù)胤Q之為“上童子”或“童子上圣”。童子戲的傳承主要有師徒相授及家族傳承兩種，其表演形式已有千年以上的歷史。童子戲使用南通方言演唱，同時(shí)配以打擊樂(lè)器的敲奏，聲腔怪戾奇特、高亢悲愴，具有強(qiáng)烈的沖擊力，演唱內(nèi)容則多與降妖捉鬼、神仙靈異有關(guān)。而如今童子戲也呈現(xiàn)出萎縮和瀕臨失傳的厄運(yùn)。
  （摘編自百度百科相關(guān)詞條）（1）下列對(duì)材料一文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．秦腔面前人人平等，它打破了秦地長(zhǎng)幼有序、男女有別的森嚴(yán)秩序，子可以將老父繩綁索捆，兄可以拜弟媳為帥為將。
  B．村里人寧可省吃儉用，也要搭建好的戲臺(tái)，表現(xiàn)秦川人對(duì)秦腔的重視和喜愛(ài)。
  C．作者寫嘴饞孩子趁演出各家鎖門之際偷摘瓜果的故事，意不在于揭示人之性惡，而在于凸顯秦腔的巨大魅力。
  D．“在八百里秦川的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂(lè)”一句中，先說(shuō)“只有”，再說(shuō)“只能”有一種遞進(jìn)的作用，更好地突出了秦腔對(duì)于秦人的重要性。
  （2）有同學(xué)讀完《秦腔》之后，發(fā)現(xiàn)文章部分內(nèi)容的描寫手法和白居易《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”兩句的手法好像一樣，但是又說(shuō)不明白。你能幫他說(shuō)明這里運(yùn)用了哪種手法嗎？并從文中找到兩處對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。
  （3）同是地方劇種，“秦腔”沒(méi)有被淘汰，而“童子戲”卻瀕臨失傳。請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析較之“秦腔”，“童子戲”衰微的原因有哪些？
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 10．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在魯迅回憶紹興的文章中，故鄉(xiāng)常成為中國(guó)鄉(xiāng)土愚昧落后的負(fù)面象征，顯現(xiàn)出陰冷、灰暗的質(zhì)感，如一塊均質(zhì)的巖石，無(wú)法穿透，唯有戲臺(tái)卻是

   

  的例外——在

   

  的故園，戲臺(tái)上的燈光，幾乎成為最寶貴的他的少年記憶里的光源，照亮了一代代中國(guó)人的少年記憶，也照亮了他的記憶。透過(guò)魯迅的目光，無(wú)數(shù)中國(guó)人看見了那座戲臺(tái)……曲終人散，每個(gè)人都轉(zhuǎn)身走進(jìn)自己的戲。戲臺(tái)上的

   

  、無(wú)限纏綿，收束進(jìn)岸上的樓窗、河中的船影。狹長(zhǎng)的石板路，層出不窮的石橋，悠悠蕩蕩的烏篷船，他們的戲臺(tái)無(wú)處不在，只不過(guò)沒(méi)有人把他們的戲文寫下來(lái)，我們便無(wú)從得知。戲臺(tái)上的忠奸爭(zhēng)斗、征戰(zhàn)殺伐，也慢慢融入了觀看者的血脈，變成遺傳基因。戲臺(tái)上下，不僅構(gòu)成一種對(duì)話關(guān)系，更構(gòu)成一種輪回關(guān)系，戲臺(tái)與看客，戲文與生活，

   

  ，觀眾和角色可以互換，戲臺(tái)下的觀眾一扭身，就融入了一個(gè)更大的戲臺(tái)，變成角色，吶喊或者語(yǔ)絲，都是他們的唱詞。
  （1）依次在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
  （2）文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。
  （3）下列選項(xiàng)中，和文中畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
  B．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。
  C．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
  D．金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
  組卷：6引用：2難度：0.5

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四、作文

• 11．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
        ①一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。
  --習(xí)近平      ②希望疫情結(jié)束以后，國(guó)家要給青年人樹立正確的人生向?qū)?，把高薪留給一線的科技人員，不要讓年輕人一味地追求演藝明星，他們是強(qiáng)不了國(guó)的。
  --李蘭娟      ③英雄就是這樣一個(gè)人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會(huì)的利益所需要的事。
  --伏契克      ④英雄就是對(duì)任何事都全力以赴，自始至終心無(wú)旁騖的人。
  --波德萊爾      讀了上述文字你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)以“我的英雄觀”為話題寫一篇不少于800字的議論文。
  組卷：8引用：4難度：0.7

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