2022-2023學(xué)年河南省開(kāi)封市杞縣高中高一（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/11/19 23:0:3
一、單選題（本題共16題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）
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1．早在城邦民主政治機(jī)構(gòu)如公民大會(huì)和議事會(huì)出現(xiàn)的時(shí)候，古雅典市政公共建筑也出現(xiàn)了。市政廣場(chǎng)是交流信息、參與市政議會(huì)和公民大會(huì)的“民眾集會(huì)之所”。這反映了雅典城邦（ ?。?/h2>
組卷：9引用：8難度：0.6 -
2．公元前13世紀(jì)，受西奈字母影響的22個(gè)線形字母成為腓尼基通用的字母文字。這種文字比當(dāng)時(shí)流行的任何一種文字都簡(jiǎn)便易寫(xiě)，從而受到腓尼基商人的普遍歡迎。這表明，腓尼基字母的產(chǎn)生與使用（ ?。?/h2>
組卷：11引用：10難度：0.6 -
3．10～11世紀(jì)，西歐一些地區(qū)經(jīng)常出現(xiàn)封地買(mǎi)賣(mài)行為，其流程是：封臣和封地買(mǎi)主達(dá)成出售協(xié)議；隨后兩人一起至封君處，封臣申明自己愿意放棄封土，將封土交回給封君；買(mǎi)主向封君行臣服禮宣誓效忠，請(qǐng)求封土，封君賜封土給買(mǎi)主。這說(shuō)明（ ）
組卷：16引用：17難度：0.6 -
4．亞當(dāng)?斯密在《國(guó)富論》中所說(shuō)：“當(dāng)西歐封建社會(huì)的鄉(xiāng)村耕作者仍然受到貴族的種種迫害時(shí)，在城市中已經(jīng)建立了秩序良好的政府?！痹斐蛇@種現(xiàn)象的根本原因是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.6 -
5．11～13世紀(jì)，伴隨著十字軍東征，許多阿拉伯文著作被翻譯成拉丁文、西班牙文、希伯來(lái)文等，歐洲由此重新發(fā)現(xiàn)了大量希臘學(xué)術(shù)著作，掀起一個(gè)研究古典文化的熱潮。由此可見(jiàn)，古代阿拉伯文化（ ?。?/h2>
組卷：12引用：5難度：0.6 -
6．阿茲特克人創(chuàng)造性地發(fā)明了一種擴(kuò)大耕地面積的方法，這種方法是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：6難度：0.6
二、材料分析題（本題共4大題，共52分。）
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19．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：文藝復(fù)興是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的“進(jìn)步的變革”。新的資本主義關(guān)系在封建社會(huì)內(nèi)部的萌芽和發(fā)展，促使同這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)生和發(fā)展。人文主義者主張用“人性”反對(duì)“神性”，用“人權(quán)”反對(duì)“神權(quán)”，號(hào)召把“人”的思想、感情和智慧從神學(xué)的束縛下解放出來(lái)，肯定“人”的價(jià)值和自由的權(quán)利。人的高貴被賦予新的內(nèi)涵，用個(gè)性解放反對(duì)宗教的桎梏。
——摘編自吳稚平《“文藝復(fù)興”的歷史意義及其局限性》材料二：?jiǎn)⒚伤枷爰也幌裎乃噺?fù)興時(shí)期那樣隱晦，他們已明確把反對(duì)教會(huì)提高到自然神論和無(wú)神論的高度，啟蒙思想家指引著人們前進(jìn)的道路，使人們的信仰由神學(xué)轉(zhuǎn)向科學(xué)，由迷信轉(zhuǎn)向理性。啟蒙思想迅速在歐美傳播，解放了人們的思想，沖擊歐洲的封建專(zhuān)制統(tǒng)治，對(duì)歐美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了推動(dòng)作用。啟蒙運(yùn)動(dòng)為西方后來(lái)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的進(jìn)步，最終使西方國(guó)家走進(jìn)現(xiàn)代文明發(fā)達(dá)國(guó)家行列。
——摘編自朱勇《歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)及其影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的背景，并概括文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與文藝復(fù)興時(shí)期相比，啟蒙思想家主張上的改變，并簡(jiǎn)析啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)西方社會(huì)發(fā)展的作用。組卷：9引用：14難度：0.6 -
20．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：隨著工業(yè)革命的發(fā)展，雇主與雇工之間出現(xiàn)了一道不可彌合的裂痕。……到了這個(gè)工廠時(shí)代，以一個(gè)工人積著來(lái)衡量一個(gè)工廠及它的動(dòng)力機(jī)器和生產(chǎn)機(jī)器無(wú)疑是一種巨大的而且價(jià)格高昂的東西?！诘刂魃倘艘约跋蛸Q(mào)易公司、商人和國(guó)家提供貸款的金融家之外，一種嶄新的工業(yè)資本，一種左右國(guó)家命運(yùn)的極具活動(dòng)的勢(shì)力正在崛起。
——據(jù)（英）韋爾斯《世界史綱》整理材料二：曼徹斯特，1760至1830年，居民從17000人增加到180000人，變成了第一個(gè)典型的工業(yè)城市，同時(shí)也帶來(lái)了不少問(wèn)題：來(lái)自農(nóng)村的人迄今生活和勞動(dòng)在“自然節(jié)奏”之中，現(xiàn)在“自然節(jié)奏”變成了工廠的“人為節(jié)奏”。很多人很難或根本就無(wú)法適應(yīng)這種情況，從而就產(chǎn)生了失業(yè)和社會(huì)災(zāi)難……空氣和用水都受到嚴(yán)重的污染，那是工廠的煙由沒(méi)有任何保護(hù)措施而隨意排放著煙塵。法國(guó)學(xué)者亞力克西?托克維爾訪問(wèn)曼徹斯特以后寫(xiě)道：“文明創(chuàng)造了它的奇跡，而文明了的人卻幾乎變成了野獸?！?br />——節(jié)選自百度文庫(kù)材料三：工業(yè)革命所帶來(lái)的直接后果是那些沉默的、未受教育的、沒(méi)有組織的貧民失去一切財(cái)產(chǎn)，被推向更悲慘的境地?！八饺似髽I(yè)”只關(guān)心自己的營(yíng)業(yè)情況，盤(pán)算怎樣獲取最大利潤(rùn)，根本不關(guān)心別的。粗糙的工廠建立起來(lái)了，盡可能花最少的錢(qián)建造，盡可能容納最多的機(jī)器和工人。工人的住宅緊靠著工廠，這些住宅非常簡(jiǎn)陋、非常擁擠，沒(méi)有足夠的私人空間，一切都是湊合與將就，并且以最高的租金出租……工人們隨著工廠汽笛的鳴聲而上下班。他們必須跟上機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，并始終處于老是在場(chǎng)的監(jiān)工的嚴(yán)格監(jiān)督下。工作是單調(diào)乏味的：拉控制桿、刷去污物。接上斷線。雇主自然把他們的工資賬單看作是一筆應(yīng)該盡可能降低的開(kāi)支。因而，他們中的許多人，尤其是紡織工業(yè)中的，更喜歡雇傭婦女和孩子，因?yàn)閶D女和孩子更愿意接受較低的工資，而且更服從命令。
——《歐洲史》（1）根據(jù)材料一、二，說(shuō)明工業(yè)革命帶來(lái)的社會(huì)影響。
（2）根據(jù)材料二、三，談?wù)勀銓?duì)“文明的人卻幾乎變成了野獸”這句話(huà)的理解。
（3）從以上材料我們可以得到哪些啟示？組卷：4引用：3難度：0.5