2022-2023學(xué)年江蘇省蘇州市高新區(qū)五校七年級(jí)（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/11/7 11:30:2
一、單項(xiàng)選擇題
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1．2022年4月28日京杭大運(yùn)河全線水流貫通。2500年來(lái)，大運(yùn)河生動(dòng)記錄了國(guó)脈的時(shí)代賡續(xù)，傳承著民族的璀璨文明。大運(yùn)河開(kāi)鑿于春秋時(shí)期，完成于隋朝。關(guān)于隋朝大運(yùn)河，下列表述不正確的是（ ?。?/h2>
組卷：205引用：11難度：0.7 -
2．史料記載，漢唐盛世皆是帑藏豐實(shí)，充斥漢武太倉(cāng)的是“陳陳相因”的粟，玄宗開(kāi)元時(shí)的公私倉(cāng)廩則是“稻米流脂粟米白”。引起政府儲(chǔ)糧發(fā)生變化的主要條件是（ ?。?/h2>
組卷：94引用：10難度：0.7 -
3．西漢王朝派細(xì)君公主與烏孫和親，隨帶官屬侍從數(shù)百人，和親使團(tuán)包含各方面人才，這些人的技藝也隨之帶到烏孫。唐朝文成公主入藏后，松贊干布派遣上層子弟入長(zhǎng)安國(guó)子學(xué)以習(xí)詩(shī)書(shū)。這表明（ ?。?/h2>
組卷：139引用：11難度：0.7 -
4．杜甫在田園詩(shī)《春水》中寫(xiě)道：“接縷垂芳餌，連筒灌小園。已添無(wú)數(shù)鳥(niǎo)，爭(zhēng)浴故相喧?！彼谠?shī)中提到的“連筒”是唐朝農(nóng)民發(fā)明的（ ?。?/h2>
組卷：5引用：3難度：0.8 -
5．1999年，在印尼海域發(fā)現(xiàn)的“黑石號(hào)”唐代沉船上打撈到近7萬(wàn)件中國(guó)瓷器，包括數(shù)量不等的越窯青瓷、北方白瓷等。瓷器種類(lèi)多樣，部分瓷器的形制、圖案、色彩有明顯的西亞、波斯藝術(shù)風(fēng)格。這一考古發(fā)現(xiàn)可以說(shuō)明（ ?。?br />①唐代制瓷業(yè)規(guī)模大，行銷(xiāo)范圍廣
②景德鎮(zhèn)已成為唐代制瓷業(yè)中心
③青瓷、白瓷是唐朝瓷器的代表
④唐代瓷器風(fēng)格是中外經(jīng)濟(jì)文化交流的見(jiàn)證組卷：158引用：34難度：0.8 -
6．唐代中上層人士的墓葬中，陪葬駱駝俑的現(xiàn)象蔚然成風(fēng)。許多陶駱駝背上馱著絲綢，馭手幾乎都是表情各異的胡人，做工精美異常。由此可見(jiàn)，唐代（ ?。?/h2>
組卷：234引用：22難度：0.8 -
7．“長(zhǎng)安百花時(shí)，風(fēng)景宜輕薄。無(wú)人不沽酒，何處不聞樂(lè)。”這是詩(shī)人劉禹錫在《百花行》中描寫(xiě)的長(zhǎng)安城人們賞花的盛況。下列詩(shī)句反映的情景與《百花行》不符的是（ ）
組卷：40引用：4難度：0.8 -
8．唐代女子同男子一樣參加騎馬、打球、弈棋、蕩秋千等體育活動(dòng)，女服還曾流行由波斯（今伊朗）傳入的胡服。這些材料反映出唐代（ ?。?/h2>
組卷：22引用：6難度：0.7 -
9．北朝時(shí)，嗜好奶類(lèi)制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開(kāi)店鋪，煎茶賣(mài)之，不問(wèn)道俗，投錢(qián)取飲。其茶自江、淮而來(lái)，舟車(chē)相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期（ ?。?/h2>
組卷：48引用：8難度：0.7 -
10．1040年，范仲淹因直諫觸怒皇帝，被貶到陜西地區(qū)，參與宋朝西北邊防事務(wù)。他當(dāng)時(shí)的軍事對(duì)手是（ ?。?/h2>
組卷：175引用：19難度：0.8
三、材料分析與探究題
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29．一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成“多元一體”中華民族的歷史。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 澶淵之盟（1005年）以后，宋遼雙方達(dá)成協(xié)議，在河北沿邊陸續(xù)開(kāi)放了雄州（雄縣）霸州（霸縣）安肅軍（徐水）廣信軍（保定西北）等四處榷場(chǎng)，其中以雄州榷場(chǎng)最為重要，雙方交換的主要商品，宋方有香藥、茶葉，犀角、象牙，漆器、瓷器、麻布和儒家典籍等，遼方有牛、馬、駱駝、銀子等。
——摘自朱紹侯《中國(guó)古代史》
圖：河北遼墓壁畫(huà)《備茶圖》（約公元1093年），描繪了備茶煮茶的場(chǎng)景，圖中爐炎左側(cè)的契丹少女在推茶碾，右側(cè)吹火的少年頭頂?shù)陌l(fā)式是典型契丹人頭頂剃禿一片的發(fā)式。
材料二 元朝建立后，絲綢之路更加通暢，東西交往頻繁。馬致遠(yuǎn)在散曲中贊美：“至治華夷，正堂堂大元朝世……小國(guó)土盡來(lái)朝”。貫云石也在散曲中唱道：“江山富，天下總欣伏，大元至大古今無(wú)”。清代魏源說(shuō)：“元有天下，其疆域之袤，海漕之富，兵力物力之雄廓，過(guò)于漢唐”。
——摘編自《元曲的人文精神與文化啟示》材料三 元朝的民族融合并不是單向的，而是民族之間互相影響。接受和包容，它不是強(qiáng)制同化的結(jié)果，而是在長(zhǎng)期交往和共同生活中自然浸潤(rùn)而成的。在多民族共居的情況下，蒙古人，色目人帶來(lái)了他們的生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)，豐富了中華文化的內(nèi)涵；同時(shí)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)儒家文化、涌現(xiàn)出一大批少數(shù)民族詩(shī)人。藝術(shù)家。各族人士通過(guò)婚姻、詩(shī)文酬答、宴會(huì)雅集等交流，深化了對(duì)中華文化的認(rèn)同，在文化面貌和生活習(xí)慣上都有不同程度的改變。
——陳彩云《元朝強(qiáng)化了中華民族一體格局》（1）說(shuō)出材料一中圖片反映了契丹人哪一生活習(xí)俗。根據(jù)材料一的圖文并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析形成這一生活習(xí)俗的歷史背景。
（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，舉一史實(shí)說(shuō)明元朝疆域“過(guò)于漢唐”。談?wù)勸R致遠(yuǎn)、貫云石、魏源對(duì)元朝有什么共同認(rèn)識(shí)？
（3）根據(jù)材料三，概括元朝民族交融的特點(diǎn)。
（4）綜合上述三則材料，談?wù)勀銓?duì)中華民族“多元一體”的認(rèn)識(shí)。組卷：9引用：2難度：0.5 -
30．閱讀材料，回答問(wèn)題
材料一 唐初，以三省長(zhǎng)官為宰相，從貞觀年間開(kāi)始，皇帝開(kāi)始任命中央其他高級(jí)官員為相。加強(qiáng)皇權(quán)，分散相權(quán)，以便建立能為皇帝所控制的中央決策系統(tǒng)的措施。
——《中國(guó)政治制度史》材料二 開(kāi)創(chuàng)于隋朝的科舉制度在中國(guó)延續(xù)一千三百多年，對(duì)亞洲乃至歐美一些國(guó)家得文官制度也產(chǎn)生了重要影響，堪稱(chēng)“中國(guó)第五大發(fā)明”
漢代察舉制與唐代科舉制之比較
——摘編自嚴(yán)耕望《中國(guó)政治制度史綱》材料三 盛唐年間，出于鞏固新拓領(lǐng)土和加強(qiáng)邊疆守備的戰(zhàn)略需要，在邊地設(shè)十節(jié)度使，領(lǐng)邊防節(jié)鎮(zhèn)。后內(nèi)地刺史加受節(jié)度使銜。安史之亂后失于外重，尾大不掉，終于釀成藩鎮(zhèn)割據(jù)。宋代統(tǒng)治者十分重視唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史經(jīng)驗(yàn)，厲行中央集權(quán)，走向剝奪地方、強(qiáng)干弱枝的極端，限制和破壞地方的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)。宋代是外患最多的時(shí)期之一，而北宋統(tǒng)治者抵抗無(wú)力，至于南渡偏安，其中地方無(wú)實(shí)力、易于虛弱瓦解是其重要原因之一。察舉制 科舉制 內(nèi)容 地方長(zhǎng)官選拔，送到中央，后漢中葉有考試形式；以地方均衡為原則；重德行（孝），重事功（廉）。 個(gè)人自由向地方政府報(bào)名，送中央考試錄?。蝗珣{個(gè)人才學(xué)自由競(jìng)爭(zhēng)；重才學(xué)，尤重詩(shī)文。 影響 人才分布四方，地方政治優(yōu)良；官與吏之仕途不分，行政經(jīng)驗(yàn)豐富；經(jīng)學(xué)（自有家法）法學(xué)能世家，終形成門(mén)閥社會(huì)。 人才群趨中央，增加對(duì)中央之向心力；加重官與吏分為兩途之趨勢(shì)，形成吏員政治；文學(xué)靠天才性靈，不能世家，不致形成固定階級(jí)。
——摘編自林英男《唐宋時(shí)代地方行政體制和強(qiáng)干弱枝傳統(tǒng)的形成》（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答唐朝完善了隋朝開(kāi)創(chuàng)的哪一政治制度？
（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科舉制延續(xù)一千三百多年的原因。（至少寫(xiě)出兩點(diǎn)）
（3）根據(jù)材料三，比較唐、宋在處理中央與地方關(guān)系時(shí)的不同措施。并歸納各自產(chǎn)生的消極影響。組卷：8引用：2難度：0.7