2022-2023學年甘肅省定西市臨洮中學高二（上）第一次月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        蘇軾作為詩文書畫無所不能、異常聰明敏銳的文藝全才，是中國后期封建社會文人們最喜愛的對象。其實，蘇的文藝成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要遜色一籌。畫的真跡不可復見。就其他說，則字不如詩文，詩文不如詞，詞的數(shù)量也并不算多。然而他在中國文藝史上卻有巨大影響，是美學史中重要人物，道理在哪里呢？我認為，他的典型意義正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。他把中晚唐開其端的進取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個新的質(zhì)變點。
        蘇軾一方面是忠君愛國、學優(yōu)而仕、抱負滿懷、謹守儒家思想的人物，無論是他的上皇帝書、熙寧變法的溫和保守立場，以及其他許多言行，都充分表現(xiàn)出這一點。這上與杜、白、韓，下與后代無數(shù)士大夫知識分子，均無不同，甚至有時還帶著似乎難以想象的正統(tǒng)迂腐氣（例如責備李白參加永王出兵事等等）。但要注意的是，蘇東坡留給后人的主要形象并不是這一面，而恰好是他的另一面。這后一面才是蘇之所以為蘇的關鍵所在。蘇軾一生并未退隱，也從未真正“歸田”，但他通過詩文所表達出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實上的“退隱”“歸田”“遁世”要更深刻更沉重。因為，蘇軾詩文中所表達出來的這種“退隱”心緒，已不只是對政治的退避，還是一種對社會的退避；它不是對政治殺戮的恐懼哀傷，已不是“一為黃雀哀，涕下誰能禁”（阮籍），“榮華誠足貴，亦復可憐傷”（陶潛）那種具體的政治哀傷（盡管蘇也有這種哀傷），而是對整個人生，世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個根本問題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄。這當然比前者又要深刻一層了。前者（對政治的退避）是可能做到的后者（對社會的退避）實際上是不可能做到的，除了出家做和尚。然而做和尚也仍要穿衣吃飯，仍有苦惱，也仍然逃不出社會。這便成了一種無法解脫而又要求解脫的對整個人生的厭倦和感傷。如果說，《春江花月夜》之類的對人生的自我意識只是少年時代的喟嘆，雖說感傷，并不覺重壓；那么，這里的情況就剛好相反，盡管沒多談，卻更感沉重，正是“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋”。然而就在強顏歡笑中，不更透出那無可如何，黃昏日暮的沉重傷感么？這種整個人生空漠之感，這種對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆，盡管不是那么非常自覺，卻是蘇軾最早在文藝領域中把它充分透露出來的。
  “人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西?！碧K軾傳達的就是這種攜帶某種禪意玄思的人生空漠的感喟。盡管蘇軾不斷地進行自我安慰，時時現(xiàn)出一付隨遇而安的“樂觀”情緒，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”“鬢微霜，又何妨”……，但與陶淵明、白居易等人畢竟不同，其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。無怪乎具有同樣敏銳眼光的朱熹最不滿意蘇軾了，他寧肯贊揚王安石，也決不喜歡蘇東坡。王船山也是如此。他們都感受到蘇軾這一套對當時社會秩序具有潛在的破壞性。蘇東坡生得太早，他沒法做封建社會的否定者，但他的這種美學理想和審美趣味，卻對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮，起了重要的先驅(qū)作用。直到《紅樓夢》中的“悲涼之霧，遍被華林”，更是這一因素在新時代條件下的成果。蘇軾在后期封建美學上的深遠的典型意義，其實就在這里。
  （摘編自李澤厚《美的歷程》）      材料二：
        人生到底是什么呢？蘇軾在想：就像鴻雁飛在茫茫的天空中，偶然在雪地上停息，留下一些印跡，而后鴻飛雪化，一切又都不復存在。生命只是一種偶然嗎？走過的路上那些模糊的印痕，星星點點，似斷似連，又能夠說明什么？冥冥之中有什么力量在支配著這一切呢？年輕的蘇軾發(fā)出了這樣的疑問和感喟。
        但不管怎樣，人總還是要辛勤地努力吧！當年父子三人走在崤山道上，風雪交加，路途崎嶇，蹇驢在顛簸中發(fā)出長長的嘶喊。這就是路。如今兄弟倆都考上了進士，從小官做起，跟各樣的人打交道，疲憊、厭倦總是難免，但總還要努力走下去，這就是路。
        在蘇軾的詩中，“飛鴻雪爪”的比喻從情感上說帶有惆悵的意味，不像“雁無遺蹤之意，水無留影之心”那樣表現(xiàn)得灑脫。但在哲理上，它也體現(xiàn)著佛禪的無常觀。人世無常，雖然也可以導出某種無可奈何的心情，但若是以“無所住”的態(tài)度去應對無常，也可以引導出超越的曠達。在這首詩里，兩種情緒同時存在。
        正像前面說過的，無奈也罷，曠達也罷，對蘇軾來說，這些都不妨礙在人生道路上總須有所努力的積極態(tài)度。我們看蘇軾的一生，一方面喜好老莊與佛禪，能夠以超越的眼光看待世事的變幻，但作為一個官員，他卻始終是正直和富于責任感的。他任徐州太守時，黃河決堤，大水圍城數(shù)十天，徐州城岌岌可危。蘇軾住在城墻上的小棚子里，有家不回，以安定民心，終于率士民頂住了洪水的侵襲，贏得了極大的聲譽。任杭州太守時，他為了興修水利而疏浚西湖，留下了一條風光綺麗的蘇公堤。他絕不會把自己“空”成一個對現(xiàn)實世界毫無意義的虛殼。
  （摘編自駱玉明《詩里特別有禪》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.蘇軾的詩文最早在文藝領域中充分透露了人生空漠之感，不只是對政治的退避，還是一種對社會的退避。
  B.蘇軾之所以成為蘇軾的關鍵，是因為蘇軾是忠君愛國，學優(yōu)而仕、抱負滿懷、謹守儒家思想的人物。
  C.阮籍、陶潛對政治殺戮都感到恐懼哀傷，但并沒有深深地埋藏某種要求徹底解脫的出世意念。
  D.朱熹、王船山寧肯贊揚王安石，也決不喜歡蘇東坡，因為他們覺得蘇軾對當時的社會秩序具有潛在的破壞性。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.《紅樓夢》中“悲涼之霧，遍被華林”，這種審美理想和審美趣味在一定程度上是受到了蘇軾的影響。
  B.蘇軾的文藝成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要遜色一些，但在中國文藝史上的影響卻略勝一籌。
  C.人世無常，可以生發(fā)出無可奈何的心情，也可以生發(fā)出超越的曠達，這些都不妨礙人們在人生道路上所持有的積極人生態(tài)度。
  D.喜歡老莊與佛禪，以超越的眼光看待世事的變幻與始終正直和富于責任感是不可能統(tǒng)一在一個人身上的。
  （3）下列詩文中不能透露人生空漠之感的一項是

   

  
  A.而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。
  B.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
  C.不獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。
  D.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？
  （4）請簡要分析材料一的論證思路。
  （5）材料一和材料二都提到“飛鴻雪爪”，但作用并不相同，請結合材料，談談你對此的理解。
  組卷：19引用：20難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  一個不能忘記的人
  [奧地利]茨威格      一天下午，我?guī)е业哪侵晃靼嘌拦啡ド⒉健Ｍ蝗?，狗顯得極為不安，它在地上翻滾、在樹上蹭癢，同時不斷地狂叫并發(fā)出呼嚕聲。
        就在狗反常的當兒，我發(fā)現(xiàn)有人從我身邊經(jīng)過，他是一個差不多三十歲的男人，衣衫襤褸，沒戴帽子。是一個乞丐，我想并準備從口袋里掏出零錢?？蛇@個陌生人非常安詳?shù)爻椅⑿Γ们宄旱乃{眼睛望著我，像一個老熟人。
  “這只可憐的小東西有些不舒服，”他說著，并用手指著狗，“你到這兒來，我們馬上會弄好的。”
        他用“你”來稱呼我，仿佛我們是好朋友似的。從他的語氣中流露出的這樣一種熱心的友情，使我根本不能表示拒絕。
        于是，奇怪的事情發(fā)生了：我的這只向來對陌生人極不友好的卡斯巴爾竟跑過來，順從地把頭伏在他的膝上。他開始用他那長長的手指檢查狗的皮膚。終于，他發(fā)出一聲滿意的“啊哈”，隨即進行了一次看來是非常痛苦的“手術”，因為我的卡斯巴爾多次狂叫，可即使如此，它并沒有跑開。
  “好了，”他笑著說道，“可愛的小狗，你現(xiàn)在又能跳了。”狗跑開了，這當兒，陌生人立起身來，跟我說了聲“再見”，點了點頭就匆忙地離開了。
        回到家，我還一直在想這個男人的奇怪舉動，并把這次邂適告訴了我的廚娘。
  “他是安東，”她說，“他對這類事情可在行了?！?br />      我問她，這個人的職業(yè)是什么，他靠什么來維持生活。
  “職業(yè)？他要職業(yè)干什么？”
  “哦，就算沒有職業(yè)，”我說，“但畢竟每一個人都需要做某種工作來養(yǎng)活自己吧？”
  “可安東不是，”她說，“每個人都給他所需要的。錢對他來說不重要，他根本不需要錢?！?br />      人們必須為每一口面包和每杯啤酒付錢，也必須為住處和服裝付錢。這樣一個衣著破舊、不起眼的人怎么能繞開這個牢不可破的法則而無憂無慮地生活呢？
        我決定去探尋這個人的秘密，不久就證實，我的廚娘說得完全正確。安東真的沒有固定的職業(yè)。他優(yōu)哉游哉，從早到晚在城里游蕩，看起來毫無目的，實際卻用一雙警醒的眼睛觀察一切。他攔住一輛馬車的車夫，讓他注意馬的挽具松了：他發(fā)現(xiàn)一個籬笆里的一根柱子已經(jīng)爛了，于是就去喊主人，建議他把籬笆加固，多半情況下，人們就委托他來做，因為大家都知道，他從來不是出于貪心才給人出主意，而是出于真正的善意。
        安東的獨特之處在于，不管工作多么勞累，他總是拒絕多拿一分錢，所得報酬夠一天生活就行了。若是這天恰巧日子過得去，那他根本就不要報酬?！拔視俅握夷模彼f，“若是我真的需要什么幫助的話。”
  我必須老實地承認，在安東與我打交道過后，每當在路上，他經(jīng)過我身邊只是輕輕地點一下頭向我致意時，我都感到惱火——仿佛在他眼里，我是隨便某個陌生人一樣。顯然他不希望因為這件小事受人感謝，可這種客氣的、無拘無束的態(tài)度，使我覺得自己被排除在一種偉大的和親密的團體之外。于是，當我的房子要進行修理時——屋檐水槽滴水——我就讓我的廚娘去叫安東?！八@個人不能隨便去叫。他從不長時間待在同一個地方，但我能把消息告訴他。”她這樣回答。
        事實上，他在當天下午就到我這兒來了。他用審視的目光環(huán)顧四周。在穿越花園時，他說，這兒得加一道樹籬笆，那兒需移植一棵小樹。最后他仔細地檢查了一下屋檐水槽，就開始工作了。
        兩個小時后，他說修好了，隨即離開——又是在我向他道謝之前。但這次我至少委托我的廚娘鄭重其事地付給他錢。我問她，安東是否滿意。
  “當然啰，”她回答，“他從來都是滿意的。我要給他六個先令，但他只拿了兩個，這就夠他今明兩天用的了。但是，如果博士先生有一件多余的舊大衣能給他的話——他……”
        我很難描述我的喜悅之情，在我熟悉的人中，他是第一個奉獻得多、索取得少的人。我急忙尾隨他而去。
  “安東，安東，”我朝他喊道，“我有一件大衣給你！”
        我又看到他那明亮安詳?shù)哪抗?。他對我跟在他身后跑來一點兒也不感到驚奇。在他看來，一個人把他多余的一件大衣送給另一個極為需要的人，是再自然不過的事情了。
        我的廚娘翻找著我的那些舊衣服。安東看了看，從一堆衣服里拿出一件大衣，試了試，隨即非常平靜地說：“這件我穿著合適！”
        說這句話時，他像在一家商店陳列的貨物里挑選自己需要的物品。隨后，他對其他的衣服又投去一瞥?！澳憧梢园堰@雙鞋送給住在薩爾澤巷的弗里茨，他太需要了！那些襯衣給正陽大街的約瑟夫，它們對他有用處。若是你認為合適的話，我替你把這些東西帶去?！?br />      他把鞋和襯衣包起來并補充道：“您真是一個高尚的人，這些東西就這樣送掉了！”
        后來，我再也沒有聽到安東的消息。但是我?guī)缀跄芟蛉魏稳吮砻?，我對此毫不擔心：他不會被上帝拋棄，并且，更為少有的是，也從不會被人們拋棄?br />（選自《茨威格短篇小說集》，有刪改）（1）下面對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.“我”與安東的第一次接觸是因為“我”的小狗生了病，安東從出現(xiàn)到離開的過程很短暫，但已經(jīng)表現(xiàn)出與別人的不同，很“奇怪”。
  B.廚娘告訴“我”的有關安東的情況使“我”更加好奇，因為“我”認為沒有人能繞開一個牢不可破的法則：人活著就離不開金錢。
  C.安東是一個流浪者，他不貪心，要的報酬很少，得過且過，這使周圍的人都對他有好感，所以他有困難的時候大家都愿意主動幫助他。
  D.安東的行為對周圍的人產(chǎn)生了良好的影響，“我”后來再也沒有聽到安東的消息，但“我”相信每一個接觸過他的人都不會忘記他。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.安東出現(xiàn)后，作者對他的外貌、神態(tài)和心理進行細節(jié)上的描寫，接著用語言和動作描寫，使讀者對他有了初步印象。
  B.廚娘作為次要人物形象在文中充當了“我”與安東聯(lián)系的紐帶，她的語言對刻畫安東這個人物形象起到了補充作用。
  C.小說沒有波瀾起伏的情節(jié)，以“我”的情感變化作為線索來串聯(lián)，在平靜的敘述中交代了“我”與安東的兩次交往過程。
  D.小說通過安東這一形象宣揚自由和愛的主題，讓讀者在其中發(fā)現(xiàn)了一個陌生而吸引人的情感世界，并與之產(chǎn)生共鳴。
  （3）文中畫橫線的句子表達了“我”怎樣的感情？請結合文本簡要分析。
  （4）小說中的安東為什么是“一個不能忘記的人”？并請談談你對這個人物形象的認識。
  組卷：16引用：6難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        盲盒，顧名思義就是在相同的盒子里放置不同的商品，只有打開盒子，①

   

  。不確定的刺激會加強重復決策，因此一時間盲盒成了讓人上癮的存在。專家認為，從宏觀消費環(huán)境來看，在當下物質(zhì)高度豐富的時代，銷售已從販賣商品發(fā)展為販賣娛樂，“盲盒經(jīng)濟”的熱潮也由此而來。盲盒不純粹是一種商品消費，更多的是一種精神滿足。據(jù)調(diào)查，無論是成年人還是青少年，購買盲盒都容易成癮。特別是許多在校學生，可能因同學之間的討論而開始購買文具盲盒，并會因抽到隱藏款、熱門款而成為同學們羨慕的對象，②

   

  。為集齊多種款式或者抽到隱藏款，一些人會頻繁或大量購買盲盒，由此造成浪費。
        盲盒可以玩，但要有邊界、有底線，不能誤入“盲”途。當前盲盒商品價格虛高、誘導過度消費、產(chǎn)品質(zhì)量差等情況時有發(fā)生，盲盒不應成為商家利用“售出不退不換”等規(guī)則“清庫存”的工具。若跟風者一擁而上，③

   

  ，由收藏滋生出攀比、炒賣，使得購買盲盒形式大于內(nèi)容，也會產(chǎn)生很多風險和糾紛。
  （1）下列句子中的“經(jīng)濟”和文中畫橫線處的“經(jīng)濟”，用法相同的一項是

   

  
  A．《宋史》中說，王安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟為己任”。
  B．常人記述此事，累千言而不辦；使高手為之，三百字足矣，何等經(jīng)濟！
  C．郭紹虞先生題書，同一冊書買三本，方便剪貼，也因其經(jīng)濟較為寬裕。
  D．制造業(yè)供需回升，表明在疫情影響逐漸減弱后，經(jīng)濟水平有明顯改善。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：8引用：2難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        孔子曾自述心志：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！彼址Q贊顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”孔子與顏回樂在何處，所樂何事，周敦頤也曾要求程頤、程顥好好參悟。
        作為儒家思想重要內(nèi)容的“孔顏之樂”，千百年來，一直啟迪與引導著無數(shù)人積極探索人生真諦，努力實現(xiàn)人生價值。它對生活在新時代、擔當新使命的青年人，仍然有著重要意義。
        語文老師計劃在課堂上舉行“品孔顏之樂，做幸福青年”主題交流會。請結合上述材料，寫一篇發(fā)言稿，談談你的感受和思考。
        要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：104引用：43難度：0.7

  解析