2022-2023學年陜西省寶雞市眉縣中學高三(上)期末語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、論述類文本閱讀(9分)
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1.閱讀下面的文字,完成題目。
斗士的風格
謝柏梁 竇娥敢于在法場上叱咤風云,罵地恨天:沒來由犯王法,不提防遭刑憲;叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿,怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權(quán)。天地也!只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順水推船!
這是對天地鬼神及現(xiàn)存的全部的社會秩序的懷疑,指責和否定,是對一切作為麻醉人民的精神鴉片的宗教,信仰的詛咒。天地為什么分不清好人惡人?為什么欺軟怕硬?為什么也順水推船、落井下石?該不該取消你們這些天地、鬼神和日月的資格?此時的竇娥,哪里是一位含冤負屈、悲苦無告的弱女子,她分明是一位評點江山、指揮天地、浩然正氣布滿乾坤的“復(fù)仇女神”。
她要求半星熱血不染塵,殷紅的鮮血就只在旗槍素練上綻開紅花;她命令六月天降大雪,那潔白的雪花便紛紛揚揚,包裹了她的尸??;她要楚州地面亢旱三年,以證明她的蓋世奇冤,楚州大地果然就乖乖地裂開了干渴的大口。應(yīng)該說,竇娥對天地的懷疑和指責,更多的是體現(xiàn)著關(guān)漢卿雖具有奇才大略卻又悲苦郁悶,借題發(fā)揮的憤怒哲學,這和屈原的《離騷》《天問》的精神是相通的。
關(guān)漢卿又借竇娥之口,否定了作為國家機器重要組成部分的衙門:“這的是衙門從古向南開,就中無個不冤哉!痛殺我嬌姿弱體閉泉臺,早三年以外,則落的悠悠流恨似長淮?!?br /> 竇娥之冤,并不是偶然的,個別的現(xiàn)象,而只是歷史冤河里的一朵浪花。竇娥的憤怒不僅是對元代統(tǒng)治者政權(quán)的憤怒,而且是對古往今來一切黑暗無道的封建統(tǒng)治的控訴。
這就使得關(guān)漢卿的思想觸到了剝削社會的本質(zhì)部分。而且關(guān)漢卿的偉大之處不僅在于提出問題,讓觀眾們從精神上去評判和平反冤獄,更在于讓劇中人自己為自己裁判,自己為自己雪冤。過去常有人認為《竇娥冤》中最后出現(xiàn)的“清官斷案”削弱了作品的戰(zhàn)斗性,但其實竇娥只不過是借“清官”之手,說出自己要說的話,做出自己要做的事,她既是破解冤案的幕后指揮,又是幕前大打出手的中心人物。她支配著包括父親在內(nèi)的全部出場人物,也支配著全體觀眾的心理。沒有竇天章,也會有張?zhí)煺隆⒗钐煺聛韺崿F(xiàn)她復(fù)仇的愿望。在這里,關(guān)漢卿的意志、竇娥的意志與人民的意志以及竇天章們?yōu)閷崿F(xiàn)這個意志而行動的過程都是一致的。
(節(jié)選自《戲劇宗師關(guān)漢卿》)(1)下列對文中“這和屈原的《離騷》《天問》的精神是相通的”一句中“精神相通”的理解,符合文意的一項是
A.竇娥的憤怒不僅是對元代統(tǒng)治者政權(quán)的憤怒,而且是對古往今來一切黑暗無道的封建統(tǒng)治的控訴。
B.這是對天地鬼神及現(xiàn)存的全部社會秩序的懷疑、指責和否定,是對一切作為麻醉人民的精神鴉片的宗教、信仰的詛咒。
C.關(guān)漢卿與屈原一樣,其作品都體現(xiàn)出他們雖具有奇才大略卻又悲苦郁悶,借題發(fā)揮的憤怒哲學。
D.關(guān)漢卿、竇娥的意志與人民的意志以及竇天章們?yōu)閷崿F(xiàn)這個意志而行動的過程都是一致的。
(2)下列說法,不符合原文意思的一項是
A.竇娥這位“復(fù)仇女神”,對天地鬼神及現(xiàn)存的社會秩序充滿懷疑、指責和否定,對作為麻醉人民的精神鴉片的宗教,信仰進行了詛咒。
B.古往今來黑暗無道的封建統(tǒng)治者造成的冤獄實在無法計算,竇娥的經(jīng)歷只是歷史冤河里的一朵浪花,但具有典型性。
C.“讓劇中人自己為自己裁判,自己為自己雪冤”是指讓人物自己的性格自然而然地發(fā)展,說自己要說的話,做自己要做的事。
D.關(guān)漢卿雖然借竇娥之口,否定了政府機構(gòu),觸到了剝削社會的本質(zhì)部分,但他和竇娥的意志其實是不相同的。
(3)下列對文章有關(guān)內(nèi)容的評析,不恰當?shù)囊豁検?
A.作者高度評價了關(guān)漢卿所塑造的竇娥這一形象,贊揚其無私無畏的批判精神和鮮明的追求個性解放的精神。
B.“詩言志”,同樣,戲劇也能反映作者的內(nèi)在思想,關(guān)漢卿借竇娥鞭撻了他所憎恨的社會。
C.司馬遷說屈原“憂愁幽思而作《離騷》”,關(guān)漢卿也是為了抒發(fā)內(nèi)心的悲苦郁悶之情而著《竇娥冤》的。
D.“支配著全體觀眾的心理”意即竇娥的形象以及她的性格發(fā)展使觀眾在心理上產(chǎn)生了極大的共鳴。組卷:9引用:2難度:0.5
二、非連續(xù)性文本閱讀(共9分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
“我也是家有高齡老人的人,他們的難點和關(guān)注點我都有切身體會。”全國政協(xié)委員、浙江嘉興學院院長盛頌恩說。他在深入調(diào)查、多方聽取意見的基礎(chǔ)上提出了個人的第一份提案《關(guān)于加快搭建網(wǎng)絡(luò)大平臺,大力推進智慧型居家養(yǎng)老服務(wù)體系的建議》,“現(xiàn)有的養(yǎng)老資源和模式不足以滿足老人的實際需求,要解決這個問題,只靠醫(yī)療服務(wù)和傳統(tǒng)手段是不夠的,而利用網(wǎng)絡(luò)、人工智能等新技術(shù)、新模式,充分調(diào)動、整合、優(yōu)化配置社會現(xiàn)有資源和政策,把全社會相關(guān)的資源和政府的相關(guān)政策集成到同一個大平臺上來建立一種新體系,應(yīng)該是一種理想的解決方案”。
“養(yǎng)老問題如果沒有頂層設(shè)計,沒有政府的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、政策支持和監(jiān)督保障,這樣的平臺是不可能完善的,老人們和子女們也不會放心。服務(wù)主體可以市場化,但公共資源和政策需要政府進行統(tǒng)籌配置和協(xié)調(diào),還要建立相關(guān)標準體系,讓平臺運營、發(fā)展、管理、監(jiān)督都有規(guī)可依?!笔㈨灦鞅硎?。
(摘編自《錢江晚報》)材料二:
2019年《政府工作報告》提出,要大力發(fā)展養(yǎng)老特別是社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)業(yè),對養(yǎng)老這一輿論焦點作出回應(yīng)。據(jù)光明網(wǎng)輿情中心統(tǒng)計,3月13日17時至3月20日17時,相關(guān)討論量達到50.9萬余條,其中圍繞“養(yǎng)老政策”的討論量達17.7萬余條,正面觀點占比逾9成。網(wǎng)民普遍期盼從政策層面發(fā)力,推動社區(qū)養(yǎng)老,促進醫(yī)養(yǎng)結(jié)合,支持民營養(yǎng)老機構(gòu)發(fā)展,多措并舉構(gòu)建新時代養(yǎng)老體系。
(摘編自《光明日報》)材料三:
當前,我國慢性病負擔占國家疾病總負擔的比重達68.6%。老年人慢性病患病率為全人群的4.2倍,而且病程長、醫(yī)療費用高、難以治愈。但是,大多數(shù)慢性病可以通過改變生活方式進行控制和干預(yù),這需要從全生命周期的管理角度,樹立個人是健康第一責任人的觀念。養(yǎng)老服務(wù)人才的培養(yǎng)也要與這種理念相適應(yīng)。樹立健康管理理念,達到“未病先防、既病防變、瘥后防復(fù)”的效果,也是健康管理學科的職責所在。
隨著“全民治療”向“全民健康”目標的轉(zhuǎn)移,醫(yī)療資源不斷下沉,社區(qū)將成為全民健康的主戰(zhàn)場。社區(qū)層面的多學科融合,能培育集社會知識、專業(yè)技能、人文關(guān)懷、運營管理為一體的復(fù)合型健康服務(wù)業(yè)人才,這將成為未來人才培養(yǎng)的目標和方向。專北人士要適應(yīng)大趨勢、大環(huán)境的改變,能走進社會,走進生活,適應(yīng)變化,更加注重人文教育的融入、心理技能的提升、跨學科跨專業(yè)團隊協(xié)同作戰(zhàn)能力的培養(yǎng)。還要樹立適應(yīng)老齡化的理念,學會站在老年人角度看問題,以尊重為前提設(shè)計產(chǎn)品及提供服務(wù)。
(摘編自《光明日報》)材料四:
社區(qū)養(yǎng)老是目前英國大多數(shù)老人選擇的養(yǎng)老方式,這體現(xiàn)出英國人“居家養(yǎng)老”或是盡可能地“如同在家養(yǎng)老”的理念。按照英國有關(guān)社區(qū)照顧的法令,幾乎所有的社區(qū)都配備相關(guān)的輔助設(shè)施,提供面向老年人的服務(wù)和幫扶政策。與建設(shè)養(yǎng)老院、將老人集中起來看護相比,“去機構(gòu)化”的社區(qū)養(yǎng)老可以更好地調(diào)動民間資源,展現(xiàn)養(yǎng)老服務(wù)的靈活性,也能夠讓老人最大限度地融入家庭和社區(qū),盡可能讓老人能夠在自己熟悉的環(huán)境中安度晚年。
“我們現(xiàn)在要求社區(qū)養(yǎng)老機構(gòu)提供以用戶為中心的護理?!泵绹ヂ芬姿故欣淆g化研究中心的愛德華?勞勒教授說,“這種護理,過去通常會外包給社會工作機構(gòu),但現(xiàn)在的新方案要求家庭成員或者配偶來照顧老人,然后政府適當給予這些人一些獎勵,這個方案目前在美國的很多州都已經(jīng)付諸實踐,效果尚可?!?br /> 在技術(shù)領(lǐng)域,美國人正大力扶持遠程醫(yī)療、遠程健康類產(chǎn)品。尤其在農(nóng)村地區(qū),這種技術(shù)為當?shù)厝藥チ藰O大幫助。這些項目的發(fā)展經(jīng)費,并非全部由企業(yè)自籌,很多來自政府辦的醫(yī)療保險、醫(yī)療救助中心。
(摘編自搜狐網(wǎng))(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.盛頌恩在提案中建議,要整合全社會的相關(guān)資源和政府相關(guān)政策解決當前的養(yǎng)老問題。
B.社區(qū)養(yǎng)老的方式在中國網(wǎng)友中認可度最高,這與英國大多數(shù)老人選擇的養(yǎng)老方式是一致的。
C.著眼全生命周期管理,樹立個人是健康第一責任人觀念,利于控制和干預(yù)大多數(shù)慢性病。
D.隨著“全民健康”目標的完全確立,醫(yī)療資源不斷流向基層,社區(qū)將成為全民健康的主戰(zhàn)場。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.我國現(xiàn)有養(yǎng)老資源不足,養(yǎng)老模式也不夠豐富,無法滿足老人們的實際需求,在解決這一問題上,政府還需要做出更多的努力。
B.網(wǎng)絡(luò)調(diào)查表明,大家對養(yǎng)老方式看法不一,沒有—種想法超過半數(shù),因此,我國在解決養(yǎng)老問題上可以多措并舉,以滿足不同需求。
C.新的養(yǎng)老趨勢對健康服務(wù)業(yè)人才提出了更高的要求,他們必須成為文理兼?zhèn)?、跨多種學科的復(fù)合型人才,這樣才能勝任將來的工作。
D.與建設(shè)養(yǎng)老院、將老人集中起來看護相比,英國“去機構(gòu)化”的社區(qū)養(yǎng)老方式無論是從資源利用上看還是從老人感受上看,優(yōu)點都很明顯。
(3)從材料一和材料三來看,要解決好我國的養(yǎng)老問題,今后需要做好哪些工作?材料四中英美兩國的做法能夠給我們提供哪些借鑒?組卷:2引用:1難度:0.5
三、文學類閱讀-單文本(共9分)
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3.閱讀下面的文字,完成各題。
下面節(jié)選的是莎士比亞劇作《哈姆萊特》第三幕第一場中的一段,寫王子裝瘋之后,國王讓他的戀人奧菲利婭刺探他是真瘋還是假瘋。
奧菲利婭 我的好殿下,您這許多天來貴體安好嗎?
哈姆萊特 謝謝你,很好,很好,很好。
奧菲利婭 殿下,我有幾件您送給我的紀念品,我早就想把它們還給您;請您現(xiàn)在收回去吧。
哈姆萊特 不,我不要;我從來沒有給你什么東西。
奧菲利婭 殿下,我記得很清楚您把它們送給了我,那時候您還向我說了許多甜言蜜語,使這些東西格外顯得貴重;現(xiàn)在它們的芳香已經(jīng)消散,請您拿回去吧,因為在有骨氣的人看來,送禮的人要是變了心,禮物雖貴,也會失去了價值。拿去吧,殿下。
哈姆萊特 哈哈!你貞潔嗎?
奧菲利婭 殿下!
哈姆萊特 你美麗嗎?
奧菲利婭 殿下是什么意思?
哈姆萊特 要是你既貞潔又美麗,那么你的貞潔應(yīng)該斷絕跟你的美麗來往。
奧菲利婭 殿下,難道美麗除了貞潔以外,還有什么更好的伴侶嗎?
哈姆萊特 嗯,真的。因為美麗可以使貞潔變成淫蕩,貞潔卻未必能使美麗受它自己的感化。這句話從前像是怪誕之談,可是現(xiàn)在時間已經(jīng)把它證實了。我的確曾經(jīng)愛過你。
奧菲利婭 真的,殿下,您曾經(jīng)使我相信您愛我。
哈姆萊特 你當初就不應(yīng)該相信我,因為美德不能熏陶我們罪惡的本性;我沒有愛過你。
奧菲利婭 那么我真是受了騙了。
哈姆萊特 出家去吧。為什么你要生一群罪人出來呢?我自己還不算是一個頂壞的人;可是我可以指出我的許多過失,一個人有了那些過失,他的母親還是不要生下他來的好。我很驕傲,有仇必報,富于野心,我的罪惡是那么多,連我的思想也容納不下,我的想象也不能給它們形象,甚至于我都沒有充分的時間可以把它們實行出來。像我這樣的家伙,匍匐于天地之間,有什么用處呢?我們都是些十足的壞人,一個也不要相信我們。出家去吧。你的父親呢?
奧菲利婭 在家里,殿下。
哈姆萊特 把他關(guān)起來,讓他只好在家里發(fā)發(fā)傻勁。再會!
奧菲利婭 哎喲,天哪!救救他!
哈姆萊特 要是你一定要嫁人,我就把這一個詛咒送給你做嫁奩:盡管你像冰一樣堅貞,像雪一樣純潔,你還是逃不過讒人的誹謗。出家去吧,去;再會!或者要是你必須嫁人的話,就嫁給一個傻瓜吧;因為聰明人都明白你們會叫他們變成怎樣的怪物。出家去吧,去,越快越好。再會!
奧菲利婭 天上的神明啊,讓他清醒過來吧!
哈姆萊特 我也知道你們會怎樣涂脂抹粉;上天給了你們一張臉,你們又替自己另外造了一張。你們煙視媚行,淫聲浪氣,替上天造下的生物亂取名字,賣弄你們不懂事的風騷。算了吧,我再也不敢領(lǐng)教了;它已經(jīng)使我發(fā)了狂。我說,我們以后再不要結(jié)什么婚了;已經(jīng)結(jié)過婚的,除了一個人以外,都可以讓他們活下去;沒有結(jié)婚的不準再結(jié)婚,出家去吧,去。(下)
奧菲利婭 啊,一顆多么高貴的心是這樣隕落了!朝臣的眼睛、學者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花;時流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心,這樣無可挽回地隕落了!我是一切婦女中間最傷心而不幸的,我曾經(jīng)從他音樂一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜,現(xiàn)在卻眼看著他的高貴無上的理智,像一串美妙的銀鈴失去了諧和的音調(diào),無比的青春美貌,在瘋狂中凋謝!?。∥液每?,誰料過去的繁華,變作今朝的泥土!
(有刪改)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)囊豁検?!--BA-->
A.“紀念品”是奧菲利婭為了試探哈姆萊特是否發(fā)瘋故意選擇的話題,表現(xiàn)了奧菲利婭不希望哈姆萊特發(fā)瘋的期望之情。
B.“美德不能熏陶我們罪惡的本性”一句表達了哈姆萊特對叔叔的痛恨、仇視,對母親的怨怒,對奧菲利婭的失望。
C.“可是現(xiàn)在時間已經(jīng)把它證實了”的言外之意是哈姆萊特對奧菲利婭試探自己感到失望,他明白奧菲利婭已經(jīng)不愛自己了。
D.“他的高貴無上的理智……在瘋狂中凋謝”這一句使用比喻的手法,描寫了奧菲利婭對哈姆萊特發(fā)瘋一事的無奈之情。
(2)哈姆萊特對奧菲利婭說的“你貞潔嗎”“你美麗嗎”等語言表達了哈姆萊特怎樣的情感?
(3)“哎喲,天哪!救救他”“天上的神明啊,讓他清醒過來吧”表現(xiàn)了奧菲利婭怎樣的性格?組卷:25引用:4難度:0.5
七、語言文字應(yīng)用(18分)
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8.閱讀下面選文,完成下面小題。
我在十八日早晨,才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事:下午便得到噩耗,說衛(wèi)隊 開槍,死傷至數(shù)百人,而劉和珍君即在遇害者之列。但我對于這些傳說, 至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意,來推測中國人的,然而我還不料, 不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君,更何至于無端在府門前喋血呢?
然而即日證明是事實了,作證的便是她自己的尸骸。還有一具,是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害,簡直是虐殺,因為身體上還有棍棒的傷痕。
但段政府就有令,說她們是“暴徒”!
但接著就有流言,說她們是受人利用的。
慘象,已使我目不忍視了;流言, 使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。
(1)文段中畫橫線處填入的詞語最為準確的一項是A.居然 竟 更 尤 B.竟然 / 也 猶 C.居然 竟 也 尤 D.竟然 / 更 猶 組卷:5引用:2難度:0.7
八、材料作文(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
“我們現(xiàn)在有條件向各國學習,我們必須有正確的學習態(tài)度,既不迷信自己,也不迷信外國。迷信自己和迷信外國,都是思想不解放的表現(xiàn)?!?br />--1979年“五四”人民日報社論《解放思想走自己的道路》“歷史經(jīng)驗告訴我們,青春只有同科學知識結(jié)合在一-起,同愛國進步結(jié)合在一起,同先進的思想理論結(jié)合在一起,同國家和人民的需要結(jié)合在一起,才能建功立業(yè),大有作為?!?br />--1999年“五四”人民日報社論《承前啟后繼往開來》“到基層和人民中去建功立業(yè),讓青春之花綻放在祖國最需要的地方,在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中書寫別樣精彩的人生?!?br />--2014年“五四”人民日報社論《為實現(xiàn)中國夢激發(fā)青春力量》
一代青年有一代青年的時代使命。今年的五四青年節(jié)是五四運動100周年紀念日,作為即將成為新一代時代使命的“接力者”,你有怎樣的感觸和思考?
要求:圍繞材料內(nèi)容及含意,選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。組卷:6引用:11難度:0.7