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2022-2023學年青海省西寧市城西區(qū)海湖中學高三(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/11/15 14:30:2

一、單選題(共60分,每題2分)

  • 1.如圖是中國新石器文化的分區(qū)示意圖。對此解讀正確的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:6引用:4難度:0.6
  • 2.西周至春秋時期,“公”主要指國君、祖宗,“私”主要指卿大夫,“公”“私”的價值色彩不濃;到戰(zhàn)國時期,“公”則主要指國君和朝廷,以及公平、公正之義,“私”則主要指百官和普通民眾,以及私心、私欲等?!肮薄八健钡闹赶蚝蛢r值內(nèi)涵的變化反映了(  )

    組卷:28引用:7難度:0.6
  • 3.西漢時期對開發(fā)邊疆的移民,大司農(nóng)會組織農(nóng)耕并提供補給,政府還實行假民公田和賦民公田等制度。到東漢,大司農(nóng)將發(fā)展農(nóng)業(yè)的主動權(quán)交給了地方政府,豪族在開發(fā)農(nóng)業(yè)中扮演了重要角色,大批流民和欲求保護的自耕農(nóng)紛紛投靠豪強地主。這一變化( ?。?/h2>

    組卷:21引用:9難度:0.6
  • 4.東漢班固所著的《漢書》,其思想具有明顯的“美漢”傾向。他把本在《史記?項羽本紀》中的項羽排擠出來,列入“傳”中;也不承認王莽政權(quán),故不把他列入“紀”中,而只是列在“傳”的末尾。這表明( ?。?/h2>

    組卷:17引用:6難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)5.盛唐時期,敦煌莫高窟有一系列根據(jù)北朝《大方便佛報恩經(jīng)》繪制的壁畫,如圖為莫高窟第138窟《孝養(yǎng)品》的須阇提太子割肉濟父母的故事。但據(jù)后世學者考究,《大方便佛報恩經(jīng)》是“疑偽經(jīng)”,據(jù)此可知唐朝( ?。?/h2>

    組卷:8引用:7難度:0.6
  • 6.北宋時期,“海外東南諸番國無一國不貪(宋錢)。”沈括感嘆“泄中國之錢于北者歲不知其幾何”。北宋政府雖明令禁止“銅錢出外界”,但“法禁雖嚴,奸巧愈密”,銅錢外流難以遏制。北宋銅錢外流的主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:1引用:3難度:0.7
  • 7.有學者指出,漢唐大一統(tǒng)時期,大漠草原并不是傳統(tǒng)華夏族適宜農(nóng)耕的地區(qū),擊敗草原游牧民族也只是為了開疆拓土或者維護國家的安全。元朝的建立,中華文化多樣性的現(xiàn)實得到普遍認可,“四海為家”“天下一家”的觀念深入人心。該學者旨在強調(diào)(  )

    組卷:4引用:11難度:0.7
  • 8.鄭和下西洋后,僅永樂元年至二十二年,占婆18次,暹羅22次,滿剌加15次,蘇門答臘13次,爪哇15次,甚至不少國家國王也慕名而來,有4個國家11位國王到過中國,其中3位因仰慕明朝文明,病逝時要求“體魄托葬中華”,并立遺囑給予子孫“世世毋忘天子恩”。這反映出( ?。?/h2>

    組卷:2引用:7難度:0.6
  • 9.1686~1740年,清政府纂修《大清一統(tǒng)志》,在疆域構(gòu)建方面,把民族聚居的邊疆,尤其是長城以外的“三北”(西北、北部、東北)包含在內(nèi),強調(diào)“中外一家”,正面批判了此前“華夷之辨”下僅以長城以內(nèi)作為“中國”疆域的觀念。此篆修( ?。?/h2>

    組卷:14引用:5難度:0.6
  • 10.鴉片戰(zhàn)爭后,魏源認為老子的“無為”思想中也有“作者之所憂患”,體現(xiàn)了“革虛而致實”的理念。這反映出魏源(  )

    組卷:12引用:6難度:0.6

二、材料分析題(共40分)

  • 31.中華民族創(chuàng)造了獨樹一幟的燦爛文化,也積累了豐富的治國理政經(jīng)驗。閱讀材料,回答問題。
    材料一  孔子論政,立行仁與正名二要旨。前者得孟子而大申,后者經(jīng)荀子而更備。孟子承其教而發(fā)為“仁心”“仁政”之論,其說遂愈臻詳備。仁心之起,源于性善。至荀子復攻孟子,一反其說,以為人生而有好利,嫉惡之心,耳目聲色之欲。性惡之說既立,則禮之必要,不待深辨而已可知。
    ——摘編自蕭公權(quán)《中國政治思想史》材料二“朕(唐太宗)舉賢者,非朕獨私,以能益百姓也。我于宗室故人,茍無能,終不得任?!惫湃嗽?,王者須為官擇人,不可造次即用……用得正人,為善者皆勸,誤用惡人,不善者競進。故知賞罰不可輕行,用人彌須慎擇。
    ——引自《新唐書?杜正倫傳》、《貞觀政要》材料三  在國內(nèi),工人和農(nóng)民是基本力量。中間勢力是可以爭取的力量。反動勢力雖是一種消極因素,但是我們?nèi)匀灰骱霉ぷ?,盡量爭取化消極因素為積極因素。在國際上,一切可以團結(jié)的力量都要團結(jié),不中立的可以爭取為中立,反動的也可以分化和利用。
    ——毛澤東《論十大關系》社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢,必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營管理方式。
    ——鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》(1)根據(jù)材料一,指出孟子“仁心”與荀子“禮之必要”的思想依據(jù)。結(jié)合所學,簡述孟子對孔子“行仁”要旨的發(fā)展。
    (2)閱讀材料二并結(jié)合所學,概括指出唐太宗選官任人的原則及相關的制度建設。
    (3)閱讀材料三,結(jié)合所學,請選擇闡述:①概括毛澤東講話中提出的基本方針及其背景,概述其思考在探索新中國社會主義建設道路上的作用。②以上海為例,簡述中國對外開放的步伐,并說明借鑒“先進經(jīng)營管理方式”給中國企業(yè)帶來的變革。

    組卷:5引用:5難度:0.6
  • 32.【宣傳畫里的歷史】
    宣傳畫又名招貼畫,是中國革命戰(zhàn)爭和社會主義建設時期美術創(chuàng)作的一個重要組成部分。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    圍繞“宣傳畫里的歷史”,提取以上一幅或多幅圖片信息,自擬論題,展開論述。(要求:主題明確,史論結(jié)合,表述清晰。)

    組卷:1引用:3難度:0.4
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