2023-2024學(xué)年廣東省湛江市高三（上）開學(xué)摸底歷史試卷
發(fā)布：2024/8/10 5:0:1
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．有學(xué)者認(rèn)為，姬周建國以后“興滅國，繼絕世”，注重汲取傳統(tǒng)文化中的政治資源。下列史料能夠支持此論點(diǎn)的是（ ?。?br />
A 丁未卜，王貞：余惟羌循 《甲骨文合集》 B 武王既崩，成王少，周公旦專王室 《史記.管蔡世家》 C 令克侯于燕 北京房山琉璃河燕國墓地克罍、克盉銘文 D 有殷天乙唐（湯）孫宋公 河南固始縣墓葬宋景公嫁妹銅簋銘文 組卷：15引用：5難度：0.5 -
2．東漢名士崔寔在《政論》中說：“值厄運(yùn)之會(huì)……政多恩貸”“皇路險(xiǎn)傾”“今既不能純法八代，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之，明著法術(shù)以檢之?！睋?jù)此可知，崔寔旨在（ ?。?/h2>
組卷：3引用：4難度：0.5 -
3．晚唐五代藩鎮(zhèn)體制中，回圖務(wù)、商稅使、知市等職務(wù)幾乎都涉及貿(mào)易。另外，在使職差遣制原則下，各地藩鎮(zhèn)還陸續(xù)創(chuàng)置了一系列與軍政脫鉤的職能部門，如茶務(wù)、酒務(wù)等，五花八門的手工業(yè)作坊，乃至醫(yī)院、畫院等服務(wù)性機(jī)構(gòu)。藩鎮(zhèn)的這些舉措（ ?。?/h2>
組卷：9引用：2難度：0.5 -
4．朱熹評(píng)論：“蓋韓公之學(xué)，見于《原道》者，雖有以識(shí)夫大用之流行，而于本然之全體，則疑其有所未睹。且于日用之間，亦未見其有以存養(yǎng)省察而體之于身也?！睋?jù)此可知，朱熹（ ?。?/h2>
組卷：1引用：1難度：0.5 -
5．據(jù)《元史?天文志》載：欽命四海測驗(yàn)，以南北“取直測影”、緯度間隔為原則，遍及北海到南海，西涼州到高麗，特別關(guān)注中部城市或人口密集區(qū)域，如僅中書省就有大名、登州、大都等7個(gè)測點(diǎn)。不久，據(jù)測驗(yàn)結(jié)果，元朝頒行了《授時(shí)歷》。據(jù)此可知，元朝四海測驗(yàn)（ ?。?/h2>
組卷：9引用：5難度：0.5 -
6．洪武年間，三法司官員住宅集中安置如同其他官員一般集中在衙門附近，官宅由官方建設(shè)管理，“以別民居”，位置如圖所示。這種布局（ ?。?/h2>組卷：1引用：2難度：0.7
二、非選擇題：本題共4小題，共52分。
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19．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。
材料：在16世紀(jì)，法國一批人文主義作家就對(duì)中國產(chǎn)生了強(qiáng)烈興趣。拉伯雷認(rèn)為，“智慧的神瓶”在中國，蒙田把中國看做“歐洲的典范”。18世紀(jì)，法國的啟蒙思想家掀起了長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的“中國熱”，并把“中國風(fēng)”吹向整個(gè)歐洲。伏爾泰認(rèn)為“中國人是最有理性的”，他還將中國人推崇的“理”解釋為“自然之光”。為了發(fā)揚(yáng)光大他所說的“中國精神”，他進(jìn)而根據(jù)元雜劇《趙氏孤兒》，寫出了劇本《中國孤兒》。
結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，圍繞“法國對(duì)中國印象”自行擬定一個(gè)論題，并進(jìn)行簡要闡釋。（要求：論題明確，論從史出，邏輯清晰）組卷：0引用：1難度：0.5 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：1871-1914年，歐美等主要資本主義國家在政治、社會(huì)領(lǐng)域進(jìn)行了廣泛的調(diào)整。以英國為例，當(dāng)政者通過改革擴(kuò)大了民主范圍，緩解了工人階級(jí)的不滿情緒。除俄國外，歐美其他國家也都在不同程度上擴(kuò)大了民主。為了應(yīng)付社會(huì)生活的復(fù)雜化所帶來的新問題，英美兩國都進(jìn)行了文官制度改革，美國還開展了城市管理體制改革，建立或加強(qiáng)官僚制度。1871年以后，主要資本主義國家在社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)也進(jìn)行了調(diào)整。比如英國，它在1870年以前實(shí)行的是經(jīng)濟(jì)上的放任政策，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)上的不平等加劇，統(tǒng)治集團(tuán)改變了過去的自由放任政策，開始對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行干預(yù)。美法德諸國也推行工人福利政策，盡管背景因國而異，但無一例外，這些國家的勞工立法都是在資本主義框架內(nèi)實(shí)施的。
——摘編自劉祚昌《1871-1914年資本主義國家的政治、社會(huì)調(diào)整》材料二：到1900年，在人類歷史上，第一次可以提及“世界文明”。盡管所有國家在語言、文化和社會(huì)實(shí)踐等方面還保持著相當(dāng)大的差異，但都不由自主地被拖入一個(gè)世界經(jīng)濟(jì)和世界市場之中。政治和經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代性的標(biāo)志，如現(xiàn)代科學(xué)、機(jī)械工業(yè)、現(xiàn)代交通、工業(yè)組織等，無論在何處都非常相似。但并非各個(gè)民族都能以平等關(guān)系參與這場全球性發(fā)展，歐洲人攫取了最大的利益。在其他地方，部落社會(huì)及固有的舊文化開始土崩瓦解?？茖W(xué)的思想到處改變著舊有的思想方法，就像當(dāng)年在歐洲發(fā)生過的那樣。
——摘編自（美）喬?科爾頓勞埃德?克萊默《現(xiàn)代世界史：1870年起》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1871-1914年間歐美主要資本主義國家在政治和社會(huì)領(lǐng)域所進(jìn)行的調(diào)整。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括材料中“世界文明”產(chǎn)生的歷史背景并談?wù)勀銓?duì)這種“世界文明”的認(rèn)識(shí)。組卷：2引用：5難度：0.5