“19世紀(jì)后半葉中國(guó)所經(jīng)受的屈辱和災(zāi)難使傳統(tǒng)的以自我為中心的中國(guó)進(jìn)行了痛苦的自我反省、重新評(píng)價(jià)和重新組織”，正是近代以來的一次次深刻反省才推動(dòng)著近現(xiàn)代中國(guó)的一次次社會(huì)大變革。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問題：
（1）“魏君可謂有志之士矣，其書羅列甚遠(yuǎn)之國(guó)，執(zhí)掌形勢(shì)，可謂奇書?！辈牧现械摹拔壕笔钦l？他在“奇書”中闡釋的核心主張是什么？
（2）康有為曾向皇帝進(jìn)言：“臣竊聞東西各國(guó)皆以立憲法開國(guó)會(huì)之故。國(guó)會(huì)者，君與民共議一國(guó)之政法也?！边@實(shí)際上反映了康有為的哪一核心主張？
（3）孫中山說：“我們革命的目的，是為中國(guó)謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命?！痹摬牧戏从沉藢O中山提出的什么主張？
（4）陳獨(dú)秀曾寫道：“本志同人本來無罪，只因?yàn)閾碜o(hù)那德莫克拉西（Democracy）和賽因斯（Science）兩位先生，才犯了這幾條滔天大罪。”這里的“德莫克拉西”、“賽因斯”分別指的是什么？陳獨(dú)秀等人以此為口號(hào)掀起了什么運(yùn)動(dòng)？有何歷史意義？