閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      所謂“破圈”，本是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，由“出圈”演化而來(lái)，指某個(gè)人或他的作品突破某一個(gè)小的圈子，被更多的人接納并認(rèn)可。在一個(gè)“內(nèi)卷化”時(shí)代，如何能“破圈”，包含著文學(xué)從業(yè)者對(duì)于當(dāng)前文學(xué)狀況的不滿與困惑。一方面，傳統(tǒng)嚴(yán)肅文學(xué)不僅早已失去轟動(dòng)效應(yīng)，甚至還失去了基本的讀者，其社會(huì)功能在不斷弱化；而另一方面，文學(xué)的圈子化問(wèn)題日益突出，主流文學(xué)界似乎很是享受圈子內(nèi)的舒適與安穩(wěn)，歲月一時(shí)靜好。然而，他們是否還有“破圈”的動(dòng)力呢？
      盡管“文學(xué)性”似乎彌漫在當(dāng)前所有的文化活動(dòng)中，但我們依然需要追問(wèn)的是，嚴(yán)肅文學(xué)的本體性究竟在哪里？位置在哪里、邊界又在哪里？中國(guó)作協(xié)副主席、評(píng)論家李敬澤指出，“我們這個(gè)時(shí)代需要我們拓展甚至發(fā)明新的文學(xué)性，需要我們開(kāi)拓新的邊界，走到更為廣闊的原野上去”。此觀點(diǎn)讓人聯(lián)想到德勒茲關(guān)于“生成文學(xué)”的論述。所謂“生成”是一個(gè)“轄城”和“解轄域”的交替過(guò)程。轄域是建立了自己的領(lǐng)土和法則的強(qiáng)勢(shì)性存在，阻礙和束縛了進(jìn)一步的生成。而生成最大的任務(wù)就是創(chuàng)造，通過(guò)創(chuàng)造來(lái)突破各種編碼方式，通過(guò)創(chuàng)造出新的、尚未出現(xiàn)的存在來(lái)呼喚新的力量加入現(xiàn)有的力場(chǎng)，從而改變各種限制和束縛的強(qiáng)勢(shì)存在，這便是解轄域。德勒茲認(rèn)為，文學(xué)是生成的通道之一，它通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言材料，利用文學(xué)虛擬的力量創(chuàng)造全新的存在，在生活和權(quán)力的內(nèi)部產(chǎn)生一個(gè)全新的、需要重新審視的存在，就像在一個(gè)既存的力場(chǎng)中加入一個(gè)全新的力，瞬間改變了整個(gè)力場(chǎng)的格局，讓力場(chǎng)處于動(dòng)蕩和搖擺之中，這就是生成文學(xué)的力量和作用?；蛟S我們可以將圈子化和“破圈”之間類(lèi)比成一個(gè)轄域和解轄城的動(dòng)態(tài)關(guān)系，而新的文學(xué)性的生成，也正有賴(lài)于我們以“破圈”來(lái)掙脫圈子化的強(qiáng)勢(shì)限制與束縛。按照德勒茲的看法，解轄域之后又會(huì)“再轄域化”，而“破”與“立”之間不斷循環(huán)往復(fù)也是這個(gè)領(lǐng)域有活力的表征。
      嚴(yán)肅文學(xué)“破圈”的另一重動(dòng)力則源于對(duì)其社會(huì)功能與影響力的焦慮：如何重新成為一支活躍的有效的文化力量，甚而至于，能重獲文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。作家們的“破圈”意味著，他要走出他容易沉湎其中的幽微狹小的情感世界，走出那些寫(xiě)作的“舒適區(qū)”，“關(guān)心糧食和蔬菜”，深入日新月異的社會(huì)生活，“走到更為廣闊的原野上去”。我由此回想起曾參加過(guò)的一個(gè)、金融小說(shuō)的作品研討會(huì)，當(dāng)座上不止一位評(píng)論家表示不熟悉作者所書(shū)寫(xiě)的中國(guó)當(dāng)代金融資本世界，同時(shí)卻以一套傳統(tǒng)“純文學(xué)”標(biāo)準(zhǔn)對(duì)作品指手畫(huà)腳時(shí)，使人感到那是怎樣的一種做慢與偏見(jiàn)，而文學(xué)又是如何畫(huà)圈自封。
      作家“破圈”意味著他要努力成為具有公共性的知識(shí)分子。當(dāng)傳媒成為當(dāng)代文化生產(chǎn)和傳播最主要的形式時(shí)，如何利用傳媒向公眾發(fā)言，以期影響整個(gè)文化形成，是知識(shí)分子要積極面對(duì)的問(wèn)題。一方面，需要抗拒、防止由權(quán)力和資本運(yùn)作所造成的媒體的見(jiàn)解和才智的“刻板印象”，“知識(shí)分子只有借著駁斥這些形……惜著提供來(lái)爾斯所謂的揭穿或另類(lèi)版本，竭盡一己之力嘗試訴說(shuō)真話，才能加以抵抗?！绷硪环矫妫R(shí)分子要擁有高超的代表“藝術(shù)”，“這包含了福柯所謂的‘不屈不撓的博學(xué)，搜索另類(lèi)的材料，發(fā)覺(jué)埋藏的文件，喚回已被遺忘的各類(lèi)歷史。這包含了一種戲劇感和起義感，善用一已軍有的發(fā)言機(jī)會(huì)，博取觀者的注意，比對(duì)手更具有才智、更善于辯論?！蔽膶W(xué)要“破圈”也意味著對(duì)作為知識(shí)分子的作家提出了更高的要求，那便是能突破文學(xué)專(zhuān)業(yè)性的壁壘，具有處理公共議題的能力，具有吸引公眾的魅力以及善于面向公眾發(fā)言的才能與藝術(shù)。自然，在大眾傳媒時(shí)代，在情緒易于壓倒事實(shí)的所謂“后真相”時(shí)代，如何避免以夸張片面之詞迎和媚俗、嘩眾取寵，也是嚴(yán)肅的作家們需要警醒之事。
（摘編自饒翔《文學(xué)如何“破圈”》，有刪改）材料二：
      近日，著名老牌文學(xué)期刊《收獲》正式推出了“收獲App”。處在1.0版本的“收獲App”，重點(diǎn)圍繞雜志、作家、作品打造，讀者可以在上面閱讀免費(fèi)電子雜志、試讀或購(gòu)買(mǎi)電子書(shū)、發(fā)表與交流閱讀心得。
      在此之前，隔三差五總會(huì)一些純文學(xué)App面世，這些主打純文學(xué)作家與作品，兼顧經(jīng)典著作與實(shí)驗(yàn)寫(xiě)作的產(chǎn)品，大多有著令人驚艷的設(shè)計(jì)感，但同時(shí)它們的精心設(shè)計(jì)，也帶來(lái)了無(wú)形的門(mén)檻，將不少讀者“拒之門(mén)外”。由于缺乏足夠的用戶數(shù)量支撐，不少純文學(xué)App在推出之后不久便銷(xiāo)聲匿跡。
“收獲App”能得到更多關(guān)注，很明顯是因?yàn)槠浔澈笥屑埧妒斋@》的品牌效應(yīng)支撐。但這只是一種“光芒”，并不能成為幫助“收獲App”“破圈”的根本因素。如何在捍衛(wèi)《收獲》的“文學(xué)精神”的同時(shí)，又能夠拓展疆域，把陣地開(kāi)辟到海量用戶群那里，成為擺在“收獲App”面前的一個(gè)難題。
      從目前的狀況看，“收獲App”在用戶黏性方面，并不具備太大競(jìng)爭(zhēng)力：過(guò)往的舊刊，需要付費(fèi)閱讀；最新上傳的新作，也只提供了前一兩頁(yè)的試讀；在激發(fā)讀者評(píng)論興趣方面，也沒(méi)新鮮的辦法；過(guò)去《收獲》雜志所積累的龐大資源，并沒(méi)有在“收獲App”上體現(xiàn)出“分享”的意識(shí)。當(dāng)然，“分享”并不能被簡(jiǎn)單地理解為“免費(fèi)”，但如果在前期不能提供一定比例的免費(fèi)閱讀作品，那恐怕就無(wú)法具備長(zhǎng)期的用戶吸引力。
      相比之下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)App和一些財(cái)經(jīng)類(lèi)App可以收費(fèi)，是因?yàn)檫@些App積累了大量的付費(fèi)群體，同時(shí)也有足夠的免費(fèi)閱讀內(nèi)容，收費(fèi)并不會(huì)給App帶來(lái)太大的傷害。作為一個(gè)純文學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，“收獲App”在缺乏足夠用戶群支持的前提下，若沒(méi)法獲得足夠的數(shù)據(jù)，來(lái)判斷用戶的付費(fèi)意愿，“收費(fèi)”實(shí)驗(yàn)反倒會(huì)成為一道門(mén)檻，把讀者擋在外面。
      在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)風(fēng)生水起的這些年來(lái)，純文學(xué)期刊在網(wǎng)絡(luò)推廣上觀念“傲慢”，動(dòng)作遲緩，已經(jīng)失掉了早期與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)爭(zhēng)搶用戶的最佳時(shí)機(jī)。在博客、微博、公眾號(hào)、視頻號(hào)等新媒體令人眼花繚亂的更迭與競(jìng)爭(zhēng)中，純文學(xué)期刊的角色愈發(fā)尷尬?，F(xiàn)在純文學(xué)期刊的“破圈”行動(dòng)，其實(shí)嘗試突破的是讀者固化的讀屏經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣，雖然嘗試晚了一些，但總歸是開(kāi)辟了新路。
      想要為純文學(xué)期刊在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的生存提供一個(gè)成功案例，“收獲App”還需要充滿危機(jī)意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，借助品牌力量與各方面的支持，與其他已經(jīng)成功的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)App甚至信息流App搶奪用戶——如何讓用戶在下載了一個(gè)純文學(xué)App之后，養(yǎng)成經(jīng)常打開(kāi)的習(xí)慣，這里面有太多學(xué)問(wèn)，需要有識(shí)之士不斷研究與創(chuàng)新。
（摘編自饒翔《純文學(xué)期刊“破圈”仍面臨難題》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A

A

。
A.文學(xué)從業(yè)者對(duì)于當(dāng)前文學(xué)狀況的不滿與困惑主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)嚴(yán)肅文學(xué)社會(huì)功能在不斷弱化方面。
B.德勒茲認(rèn)為，文學(xué)是一個(gè)“轄域”和“解轄域”的交替過(guò)程的生成的通道之一，能創(chuàng)造全新的存在。
C.嚴(yán)肅文學(xué)的作家們要實(shí)現(xiàn)“破圈”，就需要再突破自己熟悉的情感世界和寫(xiě)作范疇，深入到日新月異的社會(huì)生活中去。
D.有些純文學(xué)App之所以在推出之后不久便銷(xiāo)聲匿跡，就是因?yàn)樗鼈內(nèi)狈ψ銐虻挠脩魯?shù)量支撐。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

B

B

。
A.作家能突破文學(xué)專(zhuān)業(yè)性的壁壘，能處理公共議題，具有善于面向公眾發(fā)言的才能與藝術(shù)，文學(xué)才能“破圈”。
B.“收獲App”能夠“破圈”的根本原因，在于其背后有紙刊《收獲》的品牌效應(yīng)支撐，有著廣大讀者基礎(chǔ)。
C.純文學(xué)期刊雖然失掉了早期與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)爭(zhēng)搶用戶的最佳時(shí)機(jī)，但在“破圈”行動(dòng)中仍然可以開(kāi)辟新的道路。
D.純文學(xué)期刊要在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“破圈”，就需要充滿危機(jī)意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，借助品牌力量與各方面的支持，搶奪用戶。
（3）下列選項(xiàng)中，能支持純文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)中“破圈”的一項(xiàng)是

D

D

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A.《當(dāng)代》雜志App中，對(duì)2021年度期刊，讓讀者付費(fèi)閱讀。
B.《十月》雜志App中，對(duì)于2022年4月份推出的新作，讀者可以就作品前兩頁(yè)進(jìn)行試讀。
C.《收獲》雜志App中，加強(qiáng)作品著作權(quán)維護(hù)，對(duì)所積累的資源禁止分享。
D.《啄木鳥(niǎo)》雜志App,不斷加強(qiáng)研究與創(chuàng)新，想方設(shè)法讓用戶養(yǎng)成經(jīng)常打開(kāi)的習(xí)慣。
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并分析材料一的論證思路。
（5）結(jié)合材料一與材料二，請(qǐng)談?wù)勎膶W(xué)如何“破圈”。