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材料一:所謂“啟蒙理性”實際上是可以一分為二的,或者說啟蒙運動所依據(jù)的理性實際上有兩種,而這兩種理性,不是別的,也就是馬克斯韋伯所說的“工具理性”和“價值理性”:前者是伏爾泰們所尊奉的科學(xué)理性,后者則是盧梭們所鐘愛的人文或人本理性。人文或人本理性由于受本土思維傳統(tǒng)、精神氣候的影響,也還是帶有一種揮之不去的人本主義終極關(guān)懷。
--摘編自高毅《淺論啟蒙運動的內(nèi)在緊張》材料二:十八世紀(jì)的啟蒙哲人們無比樂觀地表達(dá)了這種信念:人們能夠用理性的力量穿透復(fù)雜的自然之中,認(rèn)識自然規(guī)律,揭示自然的奧秘,以求改造和利用自然……因此,在這批哲學(xué)家看來,理性的批判決不應(yīng)僅限于純思辨的哲學(xué)領(lǐng)域,而應(yīng)擴(kuò)展到宗教、政治、社會等一切領(lǐng)域,于是他們高舉起理性的旗幟,要用理性來批判一切,裁判一切,重構(gòu)一切。
--摘編自李宏圖《十八世紀(jì)法國的啟蒙運動》(1)根據(jù)材料一概括馬克斯韋伯提出的“兩種理性”的不同內(nèi)涵;并結(jié)合所學(xué)知識,指出推動“啟蒙理性”出現(xiàn)的主要因素。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概述十八世紀(jì)人們將“理性的批判”運用在政治、宗教和科技領(lǐng)域的主要表現(xiàn)。
【考點】啟蒙運動;第一次工業(yè)革命的影響.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:4引用:2難度:0.5
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1.伏爾泰說“本身自由,周圍的人與自己平等——這才是真正的生活,人民的自然生活”。這主要表明伏爾泰( ?。?/h2>
A.贊同人的理性、獨立思考 B.強(qiáng)調(diào)追求財富、自由競爭 C.主張?zhí)熨x人權(quán)、自由平等 D.反對君主制度、宗教信仰 發(fā)布:2024/11/21 18:30:4組卷:7引用:3難度:0.7 -
2.盧梭和伏爾泰是同時代的人,兩個人的思想爭論激烈,甚至互相謾罵為敵,但伏爾泰的偉大在于,他雖然對盧梭的作品深惡痛絕,卻又憤怒地譴責(zé)要把盧梭作品燒毀的瑞士政府。 這一現(xiàn)象主要表明伏爾泰( ?。?/h2>
A.與盧梭思想存在根本性分歧 B.堅守言論自由的民主意識 C.不贊同盧梭改造社會的方案 D.譴責(zé)瑞士政府以避免革命 發(fā)布:2024/11/22 5:0:2組卷:12引用:12難度:0.6 -
3.有人曾評論:西方國家的“三權(quán)分立”并不是什么神秘的東西,它和中國兒童游戲中的“錘子、剪刀、布”其實是同一原理。這種說法( ?。?/h2>
A.正確,道出了三權(quán)分立的實質(zhì) B.不妥,三種權(quán)利的關(guān)系不是簡單的單向制約 C.不妥,三種權(quán)力的關(guān)系應(yīng)是你中有我,我中有你 D.貼切,道出了三種權(quán)力之間的關(guān)系 發(fā)布:2024/12/11 8:0:1組卷:1引用:3難度:0.7
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