材料 作為先秦儒家最后一位大師,荀子力圖扭轉(zhuǎn)儒家在政治上的被動(dòng)局面,要使儒家學(xué)說(shuō)為更多統(tǒng)治者采用。為此,針對(duì)孔孟非賢君不仕的觀點(diǎn),荀子將君主劃分為三類:圣君、中君、暴君。臣子對(duì)圣君要“以順上為志”,對(duì)中君要“有諫爭(zhēng),無(wú)諂諛”;對(duì)暴君則要堅(jiān)持原則立場(chǎng),采取溫和漸進(jìn)的手段向暴君講明道理,引導(dǎo)其走向正途。反對(duì)“群臣去忠而事私”。荀子提出“君者,儀也,儀正而景正;君者,盤也,盤圓而水圓”。在選拔人才時(shí)君主應(yīng)該做到“不恤親疏,不恤貴賤,唯誠(chéng)能之求”。
--據(jù)高春?!盾髯尤穗H關(guān)系思想研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括荀子關(guān)于君臣關(guān)系的主張。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)評(píng)荀子的君臣觀。
【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴.
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:4難度:0.5
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1.下表所示為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家對(duì)“法”的認(rèn)識(shí)。這反映出當(dāng)時(shí)道家( ?。?br />
春秋時(shí)期 老子 法令滋彰,盜賊多有 戰(zhàn)國(guó)初期 莊子 賞罰而民且不仁,德自此衰,刑(法)自此立,后世之亂自此始矣 戰(zhàn)國(guó)末期 文子 夫法者,天下之準(zhǔn)繩也,人主之度量也 發(fā)布:2024/12/16 23:30:8組卷:10引用:2難度:0.6 -
2.下列人物與觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)正確的是( ?。?br />
選項(xiàng) 人物 觀點(diǎn) A 孟子 人性惡,民貴君輕,社稷次之 B 莊子 天道與自然,逍遙自由,節(jié)用節(jié)葬 C 墨子 隆禮重法,“制天命而用之”,“兼愛(ài)”“非攻” D 韓非 以法為工具管理國(guó)家,法術(shù)勢(shì)結(jié)合,加強(qiáng)君主集權(quán) 發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:19引用:12難度:0.8 -
3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點(diǎn)是( )
發(fā)布:2024/12/19 16:30:1組卷:11引用:6難度:0.7
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