對于秦國的強國之道，古今論者見仁見智。閱讀下列材料：
材料一：民弱國強，民強國弱，故有道之國，務在弱民……民，辱則貴爵，弱則尊官，貧則重賞。民之見戰(zhàn)也，如餓狼之見肉，則民用矣……強國之民，父遺其子，兄遺其弟，妻遺其夫。皆曰“不得（敵首），無返！”
——《史記?商君書》
材料二：秦之勝在于官僚制度的建立，政治行政中心所體現(xiàn)出來的秩序和強權。一個官僚機器的高度精密可靠的運轉(zhuǎn)，本身就被視為最高目的。在這種秩序崇拜的權力哲學之中，吏員不過是官僚機器的齒輪與螺釘，民眾不過是人格化的力役和賦稅。他們僅僅在數(shù)量和功能上具有意義。
——閻步克《士大夫政治演生史稿》材料三：有虎狼之民，牛馬之士，國雖治，政雖理，其民不人。世之有民也，固先于國，且建國以為人乎？
——章太炎《國故論衡?原道下》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出商鞅采取了哪些弱民強國的措施，并指出其目的和影響。
（2）材料二認為秦的強國之道是什么？指出材料二與材料三對秦強國措施弊端的共同認識。
（3）概括三則材料作者對強國之道各自認識的立足點。