文明的交流與碰撞
東西方文明的交往很早就已發(fā)生。通過商人、使節(jié)、游歷者、文人學(xué)者的來往，各地文明發(fā)生了直接或間接的傳播與交往，但和平交往并非人類相處的唯一方式，在古代，戰(zhàn)爭和征服在帶來災(zāi)難和痛苦的同時，也常常不自覺地充當(dāng)了文明傳播與交流的工具。
——摘編自華師大版《世界歷史》（上）（1）根據(jù)材料概括文明交流的主要方式，并結(jié)合所學(xué)各舉一例。
（歐洲人）不但自己大發(fā)其財(cái)，同時一手塑造了整個新世界的風(fēng)貌與歷史……看不見的病毒以外，另一批因哥倫布航行引發(fā)的生物大交換，是由肉眼可見的生命形式組成，從南瓜到野水牛均是。這個大交換的結(jié)果——從人類觀點(diǎn)視之——也是正負(fù)參半。
——[美]艾爾弗雷德?克羅斯比《哥倫布大交換》（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析“哥倫布大交換”的作用。
1851年倫敦萬國博覽會是世界上最早的大型國際博覽會，它重要的展品包括：印刷機(jī)、蒸汽機(jī)、火車頭、收割機(jī)、桁架橋、固特異公司的硫化橡膠、紡織機(jī)、縫紉機(jī)等。機(jī)器展區(qū)是博覽會最吸引人的部分，博覽會的《官方圖錄》對這部分給與了最為詳盡的介紹和闡述，《官方圖錄》稱之為“速度和力量的令人震撼的抒情”。
——摘編自王浩強(qiáng)《1851年倫敦萬國博覽會》（3）依據(jù)材料概括1851年萬國博覽會展品的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)分析其背景
在1945年2月的雅爾塔會議上，美英向蘇聯(lián)讓步，在否決權(quán)問題上通過了“雅爾塔公式”，即安理會理事國關(guān)于程序問題的決議只需簡單多數(shù)票通過即可；關(guān)于實(shí)質(zhì)性問題的決議，理事會的多數(shù)票中必須包括五個常任理事國的同意票方為有效。當(dāng)常任理事國是爭端當(dāng)事國時，如果決議是采取和平手段解決爭端，或是安理會為審議爭端而進(jìn)行調(diào)查時，不得行使否決權(quán)；如作出決定，考慮采取出兵、斷交等手段時，可以行使否決權(quán)。這就是所謂的“大國一致原則”。會議決定，凡在1942年《聯(lián)合國家宣言》上簽字的國家或1945年3月1日前向法西斯宣戰(zhàn)的國家均為聯(lián)合國創(chuàng)始會員國。
——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史（現(xiàn)代史編）》（下卷）（4）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，評價(jià)美英蘇三國通過的“雅爾塔公式”。