閱讀材料,完成下列要求。
材料一 拜占庭文明對(duì)中世紀(jì)西方有非凡貢獻(xiàn)。不過,拜占庭文化留下最深印跡的,還是各斯拉夫民族。巴爾干和東歐的許多地區(qū)都皈依東正教會(huì),并因此納入拜占庭的勢(shì)力范圍。巴爾干半島的部分地區(qū)和整個(gè)俄羅斯、烏克蘭至今仍使用圣西里爾發(fā)明的字母表,這種字母表被稱為“西里爾字母”。
——摘編自[美]朱迪斯.M.本內(nèi)特等《歐洲中世紀(jì)史》材料二 阿拉伯帝國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的美索不達(dá)米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地,都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。帝國(guó)政治相對(duì)穩(wěn)定,交通發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)繁榮。在歷代統(tǒng)治者的鼓勵(lì)和各族人民長(zhǎng)期的辛勤勞動(dòng)下,創(chuàng)造了光輝的阿拉伯——伊斯蘭文化。阿拉伯——伊斯蘭文化以巴格達(dá)為中心,往西經(jīng)開羅和科爾多瓦傳播到北非和整個(gè)歐洲;往東傳到中亞、印度和東南亞,對(duì)世界文化產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
——摘編自吳于度等《世界史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括拜占庭文明對(duì)中世紀(jì)東西歐的貢獻(xiàn)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括阿拉伯世界史——伊斯蘭文化的主要特點(diǎn)并分析其繁榮發(fā)展的原因。
(3)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)文明交流的認(rèn)識(shí)。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:2引用:4難度:0.5
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1.阿拉伯人認(rèn)為,擁有豐富的學(xué)識(shí)是一個(gè)穆斯林最為榮耀的裝飾。在阿巴斯王朝,各地廣建數(shù)千座清真寺學(xué)校,學(xué)習(xí)內(nèi)容擴(kuò)展到圣訓(xùn)、伊斯蘭教法、語(yǔ)言學(xué)、演說等。一般人為求學(xué)而游歷歐、亞、非三洲,回國(guó)后孜孜不倦地編輯許多典籍。當(dāng)時(shí)阿拉伯國(guó)家的這些現(xiàn)象( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/18 19:30:1組卷:12引用:5難度:0.5 -
2.歷史學(xué)家錢乘旦先生指出:“國(guó)王想收拾貴族,擴(kuò)大權(quán)力,作真正的一國(guó)之君;城市愿意得到國(guó)王的保護(hù),因?yàn)橹辽購(gòu)睦碚撋险f,國(guó)王是一國(guó)之內(nèi)最高的領(lǐng)主,所有的土地分封都是從他開始的。”西歐城市興起后,為抵制封建貴族與教會(huì)的掠奪,選擇了支持封建王權(quán),而封建王權(quán)則賜給城市自由貿(mào)易乃至自治的特權(quán)。城市與封建王權(quán)的這一關(guān)系明顯地體現(xiàn)了雙方( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/20 19:30:4組卷:8引用:1難度:0.7 -
3.阿拉伯帝國(guó)倭馬亞王朝時(shí)期(661~750年),積極鼓勵(lì)非阿拉伯各族人民改信伊斯蘭教,并許諾改宗教信仰后可與阿拉伯穆斯林享受同等待遇,還規(guī)定凡官方文件、官場(chǎng)交談、教育一律使用阿拉伯語(yǔ)言文字。這些措施旨在( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/20 21:30:1組卷:12引用:7難度:0.6
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