閱讀材料,完成下列要求。
材料一 19世紀(jì)下半葉,隨著奧斯曼帝國(guó)和清帝國(guó)的衰落,若干西歐國(guó)家在帝國(guó)主義的歷史上寫(xiě)下了新的篇章,強(qiáng)烈的民族感情使它們動(dòng)員起整個(gè)國(guó)家進(jìn)行海外擴(kuò)張。工業(yè)化以最高效的工具和最致命的武器將它們?cè)谑澜绺鞯匚溲b起來(lái)。三個(gè)世紀(jì)以來(lái),在亞、非、美、澳諸洲的海上貿(mào)易經(jīng)驗(yàn)使它們對(duì)世界各地的地理和人民有了更多的認(rèn)識(shí)。憑借這些優(yōu)勢(shì),西歐征服了敵國(guó)軍隊(duì),取代了當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者,在世界建立了霸權(quán)。在19世紀(jì)末,美國(guó)和日本也作為新的帝國(guó)霸權(quán)加入了歐洲國(guó)家的行列。
——魏鳳蓮譯《新全球史:文明的傳承與交流》材料二 1880年時(shí),我們所面對(duì)的不完全是一個(gè)單一的世界,而是一個(gè)由兩部分所合成的全球體系:一部分是已開(kāi)發(fā)的,具有主宰性的、富有的;另一部分是落后的、依賴的、貧窮的……第一(較小的)世界,雖然其內(nèi)部的差異懸殊,卻因歷史的關(guān)系而成為資本主義發(fā)展的共同支柱;而(大得多的)第二世界,除了其與第一世界的關(guān)系……幾乎不存在任何可促成其走向一致的因素。
——霍布斯鮑姆《帝國(guó)的年代》(1)根據(jù)材料一,概括帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)外擴(kuò)張和爭(zhēng)奪的背景?
(2)根據(jù)材料二和所學(xué)的知識(shí)回答,推動(dòng)“全球體系”形成的因素有哪些?
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:1難度:0.5
相似題
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1.一戰(zhàn)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化甚至世界格局都產(chǎn)生了深刻的影響。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一 一戰(zhàn)期間,所有參戰(zhàn)國(guó)政府不斷地控制其經(jīng)濟(jì)體制,“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的思想在一戰(zhàn)期間最先得到了應(yīng)用,因交戰(zhàn)各國(guó)都試圖將整個(gè)社會(huì)的財(cái)富、資源與道德意圖統(tǒng)統(tǒng)引向單一的目標(biāo)。
因部隊(duì)人員需求的增長(zhǎng),使得原來(lái)免役或體格不好的男人也被征募了去,這樣大量婦女流入工廠和管理部門。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)工人的需求,為婦女從事傳統(tǒng)上只屬于男人的工作提供了機(jī)會(huì)。
戰(zhàn)后整個(gè)世界都以敬畏和期待的眼光注視著一個(gè)人--美國(guó)總統(tǒng)。遍及世界上每個(gè)角落,經(jīng)歷了長(zhǎng)期磨煉、混亂、喪失親屬的人們,都受到威爾遜激動(dòng)人心的和平語(yǔ)言的鼓舞。
一戰(zhàn)中,俄國(guó)爆發(fā)“十月革命”,建立起蘇維埃政權(quán),人類歷史上由此誕生了一種新的社會(huì)制度--社會(huì)主義制度。社會(huì)主義的理想和觀念,深刻影響了人類社會(huì)的各個(gè)方面。
--改編自(美)R.R.帕爾默著的《現(xiàn)代世界史》(下,1870年起)
材料二 一戰(zhàn)間接影響了亞洲人民與帝國(guó)列強(qiáng)之間的關(guān)系。在戰(zhàn)爭(zhēng)后的數(shù)十年間,民族主義在亞洲發(fā)展成一種強(qiáng)有力的政治力量…….?dāng)[脫外國(guó)的控制,實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一,成為知識(shí)分子的夢(mèng)想和新的政治領(lǐng)袖的目標(biāo)。在擺脫外國(guó)控制的時(shí)候,亞洲領(lǐng)導(dǎo)者利用了歐洲思想體系,但又或者改變或者修改了這些意識(shí)形態(tài),使其適合本國(guó)的傳統(tǒng)?!@些思想觀點(diǎn)和理論是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果,修正了人們對(duì)殖民世界和新殖民世界里政治認(rèn)同的理解?!舱窃谶@些觀點(diǎn)和理論指導(dǎo)指導(dǎo)下的民族解放運(yùn)動(dòng),對(duì)剛剛形成的凡爾賽體系形成了猛烈的沖擊。
--據(jù)(美)杰里?本特利的《新全球史》等改編
材料三 兩次世界大戰(zhàn)之間,在民主制度原則下,多數(shù)民眾的一致性心理認(rèn)識(shí)對(duì)民主國(guó)家的對(duì)內(nèi)及對(duì)外政策具有極強(qiáng)的形塑作用。英法政界人士都心知肚明,選民再也不會(huì)容忍1914-1918年那場(chǎng)悲劇重演。因此,大戰(zhàn)結(jié)束后,英法兩國(guó)所制定的政策,都設(shè)定在這種選民反戰(zhàn)的心理上面。(結(jié)果)復(fù)仇主義情緒與和平主義情緒經(jīng)過(guò)民主政治過(guò)程的相互作用,最終導(dǎo)致了兩次世界大戰(zhàn)間歐洲國(guó)際秩序的解體。
--據(jù)劉宏松《民主政治、民眾心理與兩次世界大戰(zhàn)間歐洲國(guó)際秩序的解體》整理
(1)閱讀材料一,歸納第一次世界大戰(zhàn)對(duì)戰(zhàn)后人類社會(huì)產(chǎn)生的影響。
(2)依據(jù)材料一、二,指出一戰(zhàn)結(jié)束后“亞洲領(lǐng)導(dǎo)者”所利用的“歐洲思想體系”。結(jié)合所學(xué),列舉“對(duì)剛剛形成的凡爾賽體系形成了猛烈的沖擊”的亞洲三次民族解放運(yùn)動(dòng)。
(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),以德國(guó)和英法為例,說(shuō)明復(fù)仇主義情緒與和平主義情緒在民主制度原則“形塑”下所產(chǎn)生的消極影響。發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:7難度:0.4 -
2.閱讀下列材料,完成下列要求。
材料一:拉丁語(yǔ)最早只是古羅馬拉丁姆地區(qū)的方言口語(yǔ),且沒(méi)有書(shū)面形式。隨著羅馬帝國(guó)版圖擴(kuò)張以后,拉丁語(yǔ)也隨之傳播到被征服地區(qū),并在這些地區(qū)作為通用語(yǔ)流行起來(lái)。公元4世紀(jì),作為帝國(guó)名義上的官方語(yǔ)言,拉丁語(yǔ)也由此開(kāi)始進(jìn)入基督教教會(huì)。在此后的1000多年里,拉丁語(yǔ)的功能發(fā)生了重要變化,揭示了早期國(guó)際通用語(yǔ)的形成演變過(guò)程。羅馬統(tǒng)治者通過(guò)軍事征服的方式擴(kuò)展疆土,將其語(yǔ)言也帶到被征服地區(qū),拉丁語(yǔ)作為行政通用語(yǔ)便成為理所當(dāng)然之選。隨著帝國(guó)版圖的擴(kuò)展,拉丁語(yǔ)的影響逐步延伸到更高的文化層面,成為宗教領(lǐng)域、科技和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的通用語(yǔ)。文化的傳承具有延續(xù)性,即便羅馬帝國(guó)滅亡了,拉丁語(yǔ)的通用語(yǔ)地位仍得以保留下來(lái)。
材料二:16世紀(jì)初,英語(yǔ)仍然只是英倫三島的語(yǔ)言。1588年,英國(guó)海軍擊敗西班牙無(wú)敵艦隊(duì),正式開(kāi)啟全球擴(kuò)張模式,英語(yǔ)也隨之被帶到世界各地。1600年,英國(guó)因貿(mào)易需求成立東印度公司。1607年,英國(guó)在北美建立第一個(gè)永久定居點(diǎn)——詹姆士城。1788年,英國(guó)在澳大利亞的新南威爾士建立殖民點(diǎn)。1840年,英國(guó)占領(lǐng)新西蘭??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),英國(guó)的殖民擴(kuò)張史就是英語(yǔ)的全球傳播史。在上述這些地區(qū),英語(yǔ)逐漸穩(wěn)定下來(lái)并發(fā)展出多種變體。截至19世紀(jì)末,英國(guó)的殖民地覆蓋全球四分之一的人口及土地,標(biāo)志著英語(yǔ)已經(jīng)從英倫三島走向世界,成為一種“日不落的語(yǔ)言”。
——以上材料均摘編自王亞藍(lán)、劉海濤《國(guó)際通用語(yǔ)的發(fā)展演變特點(diǎn)與模式》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述拉丁語(yǔ)成為國(guó)際通用語(yǔ)的原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析拉丁語(yǔ)和英語(yǔ)成為國(guó)際通用語(yǔ)的相同之處。發(fā)布:2024/8/24 2:0:8組卷:4引用:4難度:0.5 -
3.【文化傳播與文化殖民】
材料一 西方發(fā)達(dá)國(guó)家借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),利用先進(jìn)的傳播手段,如電視、廣播、因特網(wǎng)等工具宣揚(yáng)西方的價(jià)值觀念。以因特網(wǎng)為例,它的發(fā)展,使國(guó)家邊界形同虛設(shè),互聯(lián)網(wǎng)也成為西方國(guó)家進(jìn)行文化傳播的“制高點(diǎn)”。青年人是對(duì)外來(lái)文化最敏感、最感興趣,也是能較快地接受外來(lái)文化的敏感人群,西方發(fā)達(dá)國(guó)家在文化滲透過(guò)程中,緊緊抓住這一敏感人群,使這一人群“同化”,達(dá)到“和平演變”東方國(guó)家的目的。這客觀上加強(qiáng)了不同民族文化的相互碰撞與沖突,構(gòu)成了世界文化絢麗多彩的風(fēng)景線。全球化并未消除多元文化存在和發(fā)展的基礎(chǔ),相反,在某種情況下,還有可能因?yàn)楦鞣N文化交流的增加而強(qiáng)化民族文化意識(shí)的覺(jué)醒和民族文化價(jià)值的認(rèn)同,從而促進(jìn)文化的多元化發(fā)展趨勢(shì)。
材料二 在全球化時(shí)代,強(qiáng)調(diào)不同民族文化的獨(dú)特價(jià)值,弘揚(yáng)文化的民族獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格,不但不會(huì)阻礙民族文化走向世界,而且這恰恰有益于解構(gòu)當(dāng)今西方某些發(fā)達(dá)國(guó)家的霸權(quán)主義者試圖借“全球化”之機(jī)推行文化殖民主義的圖謀,各國(guó)必須從文化主權(quán)的高度加以認(rèn)識(shí),并切實(shí)采取措施,對(duì)本國(guó)的文化予以適當(dāng)?shù)谋Wo(hù)。要對(duì)全球化及其文化發(fā)展與文化殖民主義的關(guān)系進(jìn)行辯證的分析,要認(rèn)識(shí)到反對(duì)文化殖民主義不是反對(duì)全球文化在平等自愿基礎(chǔ)上出現(xiàn)的統(tǒng)一化發(fā)展趨勢(shì),而是反對(duì)全球文化發(fā)展的西方化或美國(guó)化,要追求文化模式及價(jià)值的多元化,實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的自由化與非政治化,弘揚(yáng)和發(fā)展本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,積極進(jìn)行文化創(chuàng)新,堅(jiān)決抵制文化殖民主義,時(shí)刻警惕文化殖民主義的侵蝕。
——以上摘編自岳振宇《全球化背景下西方文化殖民主義的雙重性》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括現(xiàn)代西方文化傳播所帶來(lái)的影響。
(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勅绾螒?yīng)對(duì)西方的文化殖民主義。發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:4引用:2難度:0.5
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