閱讀材料,完成下列要求。
材料一:民族主義最初是歐洲資本主義上升時期一種以反對封建專制、建立獨立統(tǒng)一的資產(chǎn)階級民族國家為核心的思想。自其產(chǎn)生之日起,就與戰(zhàn)爭有不解之緣分。民族主義作為資產(chǎn)階級進行反封建的資產(chǎn)階級民主革命的政治和精神武器,是一面革命的旗幟,具有很大歷史進步性……但是,民族主義本身卻帶有不可克服的狹隘性和排他性,使它的“視野”無法越出本民族(利益)的范圍,往往把本民族的利益和文化建立在踐踏其他民族利益和文化的基礎(chǔ)之上;同時,民族主義還具有潛在的、強烈的擴張性,一旦國家間有矛盾,民族主義便會膨脹為大民族主義。如泛日耳曼主義、泛斯拉夫主義等,帝國主義(包括殖民主義)、大國沙文主義、軍國主義等,一定程度上是其衍生物。正因如此,“當(dāng)西歐民族國家建成之后,民族主義就轉(zhuǎn)化成為一種帶有侵略性的殖民侵略和擴張的學(xué)說”。民族主義逐漸蛻變?yōu)闅W美列強對外擴張、爭奪霸權(quán)的理論根據(jù)和精神動力。
--摘編自趙文亮《民族主義與二十世紀的戰(zhàn)爭》材料二:孫中山的民族主義思想在其發(fā)展過程中具有三個鮮明的特點:一、在處理國內(nèi)各民族關(guān)系上,承認民族平等,維護民族團結(jié);二、繼承中國酷愛統(tǒng)一的傳統(tǒng),始終將追求國家的統(tǒng)一作為民族主義的核心內(nèi)涵;三、在處理與其他民族國家的關(guān)系上,反對以強凌弱,提倡“濟弱扶傾”,尋求民族主義與世界大同理想的辯證統(tǒng)一。這些特點,最大限度地克服了民族主義思想往往具有的狂熱情緒和各種不理性成分,避免了由信仰民族主義而走上大國沙文主義歧途以及民族國家建立后國內(nèi)各民族之間的糾紛和沖突,不但有利于中國多民族國家的團結(jié)和統(tǒng)一,亦有助于構(gòu)建一個公正合理的國際新秩序,不失為一份寶貴的人類的共同思想財富。
--摘編自崔志?!墩搶O中山民族主義思想的幾個特點》(1)根據(jù)材料并結(jié)合史實,說明民族主義對歐洲歷史發(fā)展所產(chǎn)生的影響。
(2)根據(jù)材料二,概括孫中山民族主義的主要主張,并結(jié)合所學(xué)知識指出他為了實現(xiàn)民族主義而做出的努力。
(3)根據(jù)材料一二,結(jié)合所學(xué)知識,分析當(dāng)前形勢下應(yīng)該怎樣對待民族主義思潮。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:6引用:6難度:0.6
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1.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:文藝復(fù)興和宗教改革把人們從宗教的束縛下解放出來,現(xiàn)實社會的重要性提高,世俗權(quán)力特別是王權(quán)得到加強。通過馬丁?路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式,作為民族凝聚力重要工具的民族語言得到普及,進一步使得宗教共同體的地位下降,民族共同體的地位上升。
——摘編自李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國家》材料二:1901年,梁啟超在《中國史敘論》一文中,最早使用了“中國民族”一詞,在同年發(fā)表的《國家思想變遷異同論》一文中,他又率先向國人介紹了“民族主義”這個新名詞。他認為國民的獨立自由是國家獨立自由的前提,所以他的民族主義既肯定了人的基本權(quán)利和法律自由,也強調(diào)了國民擁有參與政治的權(quán)利。
由梁啟超最早提出的“中華民族”這一表示中國境內(nèi)各民族是統(tǒng)一的民族共同體之觀念,到五四運動前后,開始為越來越多的人所接受和采用,而九一八事變后日益嚴重的民族危機的刺激,激化了人們的民族認同感和責(zé)任感,從而使“中華民族復(fù)興”之觀念最終形成并成為具有廣泛影響力的社會思潮。
——摘編自鄭大華《近代“中華民族復(fù)興”之觀念形成的歷史考察》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出近代西方民族國家觀念形成的表現(xiàn),并分析其產(chǎn)生的原因。
(2)根據(jù)材料二,指出梁啟超的民族主義思想有何進步之處。并結(jié)合所學(xué)知識說明近代提出“中華民族偉大復(fù)興”的意義。發(fā)布:2025/1/2 1:30:1組卷:9引用:5難度:0.6 -
2.歷史學(xué)家波拉德認為,近代歷史是民族國家的歷史。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識,完成下列要求。
材料一 中世紀初的西歐全然不存在一個統(tǒng)一完整的國家組織形態(tài)。伊比利亞半島的西班牙在持續(xù)700余年的收復(fù)失地運動中逐漸形成虔誠的宗教信仰與愛國意識,最終于15世紀建立統(tǒng)一的民族國家,開啟短暫卻輝煌的新世紀篇章。同時期,英法日益強大的王權(quán)成為打破地方主義和普世主義的強大力量,推動了民族國家的形成。19世紀,民族解放和重振德意志的壯志激勵著俾斯麥用:“鐵血”戰(zhàn)爭方式成功地統(tǒng)一了德國。
——摘編自【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史:從史前史到21世紀》等材料二 民族國家是人類社會治理的重要政治單位,也是國際關(guān)系最基本的行為主體。一般認為,現(xiàn)代意義上的國際關(guān)系源于17世紀歐洲的威斯特伐利亞體系,之后這種以歐洲民族國家體系為藍本的國際體系逐步蔓延到全世界。然而,紛爭并未因此而停息,國家利益與霸權(quán)之爭在歐洲乃至世界國際政治中日益凸顯。
——摘編自劉德斌主編《國際關(guān)系史》(1)根據(jù)材料一,概括近代西歐民族國家的形成方式,并結(jié)合所學(xué)知識,分析這些民族國家得以產(chǎn)生的共同條件。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡述民族國家對近代國際關(guān)系產(chǎn)生的影響。發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:11引用:8難度:0.6 -
3.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 雖然中世紀以前的歐洲已具有族群意識,但認同對象仍有較強的地方色彩,沒有完全形成真正的民族認同。一方面,在社會政治經(jīng)濟領(lǐng)域里存在著以采邑制為基礎(chǔ)的封建等級制,廣大民眾的效忠感情只是指向其直接依附的領(lǐng)主,呈現(xiàn)出明顯的地方性而非全國性、全民族性。但另一方面,在意識形態(tài)領(lǐng)域中,卻是統(tǒng)一由基督教會所統(tǒng)治、支配。盡管意大利人、西班牙人、德意志人、法蘭西人和英格蘭人屬于不同的民族,但是,他們都從屬于一個由羅馬教皇支配的‘基督教大世界’,都用拉丁文祈禱,用拉丁文傳道,用拉丁文唱歌。在各世俗的封建國家內(nèi)部,人們尚未形成休戚與共的民族情感,以及忠誠與熱愛祖國的公民意識。
——摘編自張濤華《論歐洲民族主義形成過程的三個階段》材料二 歐洲民族概念在近現(xiàn)代發(fā)生了巨大變化,帶來了人們社會身份的巨大變化。以法國為例,在歐洲中世紀,所謂的法蘭西人僅僅指的是法國貴族,但法國大革命時期面對歐洲反法聯(lián)軍的入侵,革命者宣稱保衛(wèi)法國是每一個公民的神圣責(zé)任,法國人與法國公民這兩個概念密切地聯(lián)系了起來,法國大革命通過一種疾風(fēng)暴雨的革命方式實現(xiàn)了人們社會身份的變化,突出地體現(xiàn)了歐洲近現(xiàn)代民族概念的內(nèi)涵變化,法國大革命也被認為是歐洲近代民族主義興起的一個標志性事件。
——據(jù)唐書明,唐學(xué)敏《歐洲中世紀到近現(xiàn)代“民族”概念的演變與啟示》(1)根據(jù)材料一,概括阻礙中世紀歐洲民族認同形成的因素。
(2)根據(jù)材料二,并結(jié)合所學(xué)知識,分析近代民族概念的變化及所帶來的影響。發(fā)布:2025/1/2 4:0:1組卷:4引用:3難度:0.6
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