電報(bào)事業(yè)的發(fā)展是認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的一個(gè)重要視角。閱讀材料，回答問題。
材料一：19世紀(jì)六七十年代圍繞西人在華架建電報(bào)的較量

一、“持議甚堅(jiān)”：西人的請(qǐng)?jiān)O(shè)	列強(qiáng)軟硬兼施請(qǐng)?jiān)O(shè)電報(bào)
二、“力為設(shè)法阻止”：清政府的因應(yīng)	“恐有洋人私設(shè)銅線等事，謹(jǐn)遵照條約所屬（囑），隨時(shí)查阻”；“上侵國(guó)家利權(quán)。下奪商民生計(jì)，皆可引萬國(guó)公法直言斥之”；“若至萬不能禁時(shí)，惟有自置銅線以敵彼飛線之一法”。
三、“界限分明”：中西較量的結(jié)果	經(jīng)過嚴(yán)重對(duì)峙，雙方皆讓步，形成西人可在中國(guó)領(lǐng)海敷設(shè)海線、但線端不得上岸的格局。
四、余論：歷史的另一面	與對(duì)待列強(qiáng)向一些領(lǐng)域擴(kuò)張的態(tài)度大異其趣，面對(duì)咄咄逼人的請(qǐng)?jiān)O(shè)電線之勢(shì)，清政府并未示弱，而是針鋒相對(duì)。長(zhǎng)期擔(dān)任電報(bào)局督辦的盛宣懷稱：“說者謂通商以來，能自保主權(quán)者，電事為最?！彪m存溢美之處，但實(shí)屬有因。

——據(jù)夏維奇《晚清電報(bào)建設(shè)與社會(huì)變遷——以有線電報(bào)為考察中心》整理材料二：對(duì)于電報(bào)技術(shù)引進(jìn)，洋務(wù)派將其融入到原有封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景之中。這種在對(duì)宏觀環(huán)境變革極小的條件下引進(jìn)近代科技，并將其融入到傳統(tǒng)社會(huì)的做法，一定程度上解決科學(xué)化與傳統(tǒng)社會(huì)的沖突，但并沒有順應(yīng)科學(xué)化的要求，而是順應(yīng)了封建統(tǒng)治的要求。
——摘自包羽《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的電報(bào)技術(shù)國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)移視角的研究》材料三：近代中國(guó)面臨西潮沖擊，中國(guó)向何處去？很多讀書人是回頭看與向外看并存。早期維新派代表鄭觀應(yīng)說：“英國(guó)電報(bào)設(shè)于王家，商民欲通信者收其費(fèi)，歲以所入濟(jì)局用，往往致贏……昔普、法構(gòu)兵，普人行軍處遍設(shè)電線，而盡毀法人所設(shè)，遂以敗法……蓋兵貴神速，所謂先發(fā)者制人，后發(fā)者制于人，莫電線若矣……夫輪船、槍炮等物，中國(guó)仿行有年，損益猶或參半，電報(bào)則有益無損，何不一試之耶？”進(jìn)一步考察其立論基礎(chǔ)，其中“兵貴神速”語(yǔ)出《孫子》；“先發(fā)制人，后發(fā)制于人”語(yǔ)出《漢書》，皆為中國(guó)之歷史智慧。
一份1896年的報(bào)紙?jiān)疲骸澳私蟹送皆煅灾^，電報(bào)局所用電氣系以死者之魂煉成，故專收人家供奉之神主牌……此語(yǔ)傳遍遠(yuǎn)近，鄉(xiāng)愚皆信以為真?！笔聦?shí)上，即便是到了民國(guó)年間，鄉(xiāng)民不知電報(bào)為何物者仍是常事。這一切提示出，現(xiàn)代文化在中國(guó)的成長(zhǎng)必將是——漸進(jìn)的、緩慢的乃至長(zhǎng)期的過程，無法一蹴而就。
——摘自夏維奇《電報(bào)的引入與近代中國(guó)文化變遷》（1）根據(jù)材料一，列舉清政府“力為設(shè)法阻止”的多種辦法，解釋“歷史的另面”。
（2）寫出洋務(wù)派代表人物丁日昌對(duì)中國(guó)電報(bào)事業(yè)的貢獻(xiàn)。根據(jù)材料二，概括洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想與根本目的。
（3）閱讀材料三，請(qǐng)選擇作答：①以鄭觀應(yīng)論電報(bào)為例，說明讀書人在尋找中國(guó)出路的過程中是“回頭看與向外看并存”。②結(jié)合清末電報(bào)事業(yè)的發(fā)展，佐證現(xiàn)代文化在中國(guó)的成長(zhǎng)不是一蹴而就。