中華文明從與其他文明的交流中獲得了豐富營養(yǎng),也為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。閱讀材料,完成下列要求。
材料一:“東學(xué)西漸”是指古代中國文化向西傳播的過程,經(jīng)歷了三個(gè)高潮:秦漢時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋明時(shí)期。公元16、17世紀(jì)以前的歐洲在文明的發(fā)展中與中國有比較大的差距,而他們向中國文明的學(xué)習(xí)與近代中國人學(xué)習(xí)西方文明的順序是相似的,即先從科學(xué)技術(shù)開始,包括四大發(fā)明、陶器、冶金、紡織等,推動(dòng)歐洲社會(huì)的變革?!拔鲗W(xué)東漸”是指西方文化向中國傳播的過程,出現(xiàn)兩次高潮:明末清初的“西學(xué)東漸”和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的“西學(xué)東漸”。這兩種文化傳播過程都是東西方文化的交流和融合的過程。
——摘編自《“東學(xué)西漸”與“西學(xué)東漸”之分》等
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問題。
①將下列文明交往史實(shí)與所發(fā)生時(shí)期用直線連接起來。
秦漢時(shí)期 | 鄭和下西洋 |
隋唐時(shí)期 | 鑒真東渡 |
宋明時(shí)期 | 絲綢之路 |
材料二:以儒文化為核心的中國文化對(duì)異質(zhì)文化極具包容性和同化能力。春秋戰(zhàn)國時(shí)代是一個(gè)多元文化并存的時(shí)代,到了“天下車同軌,書同文”之后多元文化逐漸融合而形成統(tǒng)一的漢文化。漢文化也有其開放性,印度佛教的傳入并在中國得到廣泛而久遠(yuǎn)的傳播就是明證。元朝和清朝都是由與漢文化性質(zhì)相異的文化主體統(tǒng)治的朝代,這兩個(gè)朝代都經(jīng)歷了異質(zhì)文化由互相并存到逐漸互相融合的過程。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中華文化的開放性更其明顯,而且從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法到辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等等,中華文化的開放性越來越強(qiáng)烈。
——摘編自《中國文化的包容性、開放性和創(chuàng)造性》
(2)材料二中的“天下車同軌,書同文”最早發(fā)生在我國古代哪個(gè)朝代?元朝和清朝分別是由哪個(gè)少數(shù)民族貴族為主建立的統(tǒng)一王朝?
(3)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“中國文化的開放性”為題寫一篇?dú)v史小論文。要求:史論結(jié)合,100-200字。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:30引用:2難度:0.3
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1.英國著名學(xué)者李約瑟博士曾說:“每當(dāng)人們?cè)谥袊奈墨I(xiàn)中查考任何一種具體的科技史料時(shí),往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的主要焦點(diǎn)就在宋代。”以下能支持這一觀點(diǎn)的是( ?。?br />①造紙術(shù)的發(fā)明
②活字印刷術(shù)的發(fā)明
③指南針的使用
④火藥的廣泛使用發(fā)布:2024/12/9 20:0:1組卷:37引用:15難度:0.8 -
2.美國學(xué)者羅茲?墨菲在《亞洲史》中說:“宋朝在中國都是個(gè)最令人激動(dòng)的時(shí)代,它統(tǒng)轄著一個(gè)前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛期?!毕铝懈黜?xiàng)中屬于宋朝“創(chuàng)新和文化繁盛”表現(xiàn)的是( ?。?br />①發(fā)明活字印刷術(shù)
②火藥廣泛用于軍事
③開始出現(xiàn)曲轅犁和筒車
④形成了詞創(chuàng)作的繁榮局面發(fā)布:2024/12/11 0:0:2組卷:7引用:1難度:0.8 -
3.李約瑟說:“在中國宋代完成的發(fā)明和技術(shù)發(fā)現(xiàn),改變了西方文明的發(fā)展進(jìn)程,也改變了整個(gè)世界的發(fā)展進(jìn)程?!毕铝锌萍汲删彤a(chǎn)生于宋代的是( )
發(fā)布:2024/12/7 2:30:1組卷:60引用:2難度:0.7
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