中國(guó)古代，于國(guó)家法律之外，還有廣泛存在于宗族內(nèi)部的宗族法（又稱族規(guī)、家法、族范等）。宗族法用以規(guī)范族人的思想行為，調(diào)整族人的相互關(guān)系。犯禁族人要受到宗族懲治，宗族懲治有罰有責(zé)。罰者或拜或跪，或香燭或席面，或錢糧田地，或殺豬唱戲。責(zé)者或撲或捶，或捆綁抬溺，或毒毆活埋。對(duì)宗族法規(guī)的評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ā 。?/h1>
【考點(diǎn)】中國(guó)古代立法的發(fā)展；中國(guó)古代社會(huì)教化的變化．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/12/6 8:30:1組卷：29引用：2難度：0.6
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1．公元前536年鄭國(guó)“鑄刑書”，公元前513年晉國(guó)“鑄刑鼎”，都是將成文刑法鑄在銅器上公諸于眾。鄭國(guó)初鑄刑書時(shí)，晉國(guó)保守貴族叔向致信于鄭國(guó)執(zhí)政子產(chǎn)，指出此舉會(huì)導(dǎo)致“民知爭(zhēng)端矣，將棄禮而征于書，錐刀之末，將盡爭(zhēng)之”。子產(chǎn)則回答說“吾以救世也”。據(jù)此可知，鄭國(guó)鑄刑書（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/15 21:0:2組卷：45引用：16難度：0.6 -
2．公元前536年，鄭國(guó)的子產(chǎn)“鑄刑書”，把刑法澆鑄在金屬器皿上。公元前450年左右，羅馬共和國(guó)頒布《十二銅表法》。二者的共同點(diǎn)在于（ ?。?br />①是本國(guó)歷史上最早成文法
②都引發(fā)了德治與法治之爭(zhēng)
③符合當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的需求
④以法治國(guó)已成為社會(huì)共識(shí)發(fā)布：2024/10/31 15:0:1組卷：15引用：7難度：0.7 -
3．自鄭國(guó)子產(chǎn)“鑄刑書”，中國(guó)歷代王朝都重視成文法的修訂。下列古代法律的修訂時(shí)間排序正確的是（ ?。?br />①《永徽律》
②《問刑條例》
③《天圣令》
④《九章律》發(fā)布：2024/11/24 14:30:1組卷：10引用：3難度：0.6
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