東漢時(shí)期，多位皇帝登基時(shí)皆為幼童，控制皇帝的宦官和外戚事實(shí)上主宰了朝政。到了東漢末年，起兵爭(zhēng)奪天下的地方軍閥往往也挾持天子，以號(hào)令天下。這一歷史現(xiàn)象說(shuō)明，東漢（ ?。?/h1>
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：24引用：17難度：0.5
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1．宋代書籍種類繁多，從《千字文》《神童詩(shī)》之類的啟蒙讀物，到儒家經(jīng)典、史書、文集、詩(shī)歌、筆記小說(shuō)、方志輿圖、書算醫(yī)藥、天文歷法，以及事關(guān)朝代興替、政治得失、軍事成敗乃至與國(guó)計(jì)民生有關(guān)的書籍，無(wú)不加以刊印。造成這一現(xiàn)象的主要原因是（ ）
發(fā)布：2024/7/21 8:0:9組卷：4引用：3難度：0.5 -
2．閱讀下列遼夏金文化有關(guān)史實(shí)和材料，回答問(wèn)題。
從表格中提取兩個(gè)或兩個(gè)以上信息，提煉出體現(xiàn)遼宋夏金元時(shí)期思想文化的成就或發(fā)展趨勢(shì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以分析。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰）領(lǐng)域 史實(shí)或材料 思想 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。
“理”是自然界和社會(huì)的根本原則，也稱“天理”。
“存天理，滅人欲”，即通過(guò)道德修養(yǎng)克服過(guò)度的欲望，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)“天理”的充分體驗(yàn)，從而達(dá)
到“圣人”的精神境界。
“格物致知”，只有深刻探究萬(wàn)物，才能得到其中的“理”，達(dá)到對(duì)普遍天理的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)、戲曲 宋詞：豪放派蘇軾、辛棄疾；婉約派柳永、李清照。
元曲：包括散曲和雜劇。元雜劇標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟，代表作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫。
話本：宋元時(shí)期盛行，是早期的白話小說(shuō)。科技 印刷術(shù)：雕版印刷普及，北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)?；鹚帲罕淮罅恐圃觳⒂糜趹?zhàn)爭(zhēng)。指南針：廣泛用于航海。北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》，記載和總結(jié)當(dāng)時(shí)許多科技成果。元朝郭守敬創(chuàng)造出簡(jiǎn)儀（天文觀測(cè)儀器）；編定了《授時(shí)歷》。元朝王禎《農(nóng)書》，記載了南北方農(nóng)業(yè)技術(shù)和工具。 發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：2引用：1難度：0.5 -
3．東漢末年，曹操、劉備、孫權(quán)三大軍事集團(tuán)漸成鼎足之勢(shì)。其中自稱漢朝皇族的劉備建立的政權(quán)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/1 5:0:3組卷：3引用：8難度：0.7
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