城市
材料一:宋代城市發(fā)展迅速。相對于鄉(xiāng)村來說,其社會結構更加復雜,人員在地域空間上和階層間的流動性也更加頻繁。商業(yè)活動不局限在官方設置的市內進行,而是隨時隨地都可進行。新興的工商業(yè)城市(市鎮(zhèn))興起,工商業(yè)者在城市中建立起眾多行會。這些行會由官府組織,并向官府納稅。行會評定物價、規(guī)定本行產品質量、劃分本行經營地段。獨立的工商業(yè)者雖然也在成長,一旦受到國家政策擠壓,就會被迫依附于官僚權勢集團。再則,少數人發(fā)跡后轉向土地投資,轉化為工商業(yè)者兼地主的雙重身份,其子弟通過科舉入仕為官,向傳統(tǒng)政治、經濟體制復歸,因而很難形成有共同經濟基礎的市民階層。這與西歐作為封建制度對立面的城市和封建制度掘墓人的市民階層大相徑庭。
——摘編自曹大為等主編《中國大通史(宋)》等材料二:在公元1000年,歐洲城市的社會秩序發(fā)生根本性的轉變。在此之前,歐洲城市居民和世界其他地方一樣,受當地貴族或政府委派的官員統(tǒng)治,向不同領主繳納稅金。漸漸地,歐洲的城市和市鎮(zhèn)建立起幾乎完全獨立于領主權力的自治政權,不向領主交稅,并以相對民主的方式制定政策,城市居民不再受封建法律的制約。11世紀晚期,富裕的城市居民開始形成一個與眾不同的階層一市民階層(后來發(fā)展成為近代的“資產階級”)。在市民階層中,城市手工業(yè)者組建起行會。行會阻撓外來商人和手工業(yè)者的活動,又嚴格規(guī)定本行業(yè)的制造工藝和產品規(guī)格等。商人是市民階層的又一重要組成部分,不僅在穩(wěn)步地獲得經濟力量,而且也在穩(wěn)步地獲得政治權力。
——摘編自(美)喬納斯?戴利《現代西方的興起》等閱讀材料,提取信息,結合所學,闡釋11~12世紀城市的發(fā)展所折射出的中、西方社會狀況。要求:信息提取充分,史論結合,邏輯清晰。
【考點】中古西歐的王權.
【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:23難度:0.5
相似題
-
1.阿拉伯人認為,擁有豐富的學識是一個穆斯林最為榮耀的裝飾。在阿巴斯王朝,各地廣建數千座清真寺學校,學習內容擴展到圣訓、伊斯蘭教法、語言學、演說等。一般人為求學而游歷歐、亞、非三洲,回國后孜孜不倦地編輯許多典籍。當時阿拉伯國家的這些現象( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/18 19:30:1組卷:12引用:5難度:0.5 -
2.歷史學家錢乘旦先生指出:“國王想收拾貴族,擴大權力,作真正的一國之君;城市愿意得到國王的保護,因為至少從理論上說,國王是一國之內最高的領主,所有的土地分封都是從他開始的?!蔽鳉W城市興起后,為抵制封建貴族與教會的掠奪,選擇了支持封建王權,而封建王權則賜給城市自由貿易乃至自治的特權。城市與封建王權的這一關系明顯地體現了雙方( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/20 19:30:4組卷:8引用:1難度:0.7 -
3.阿拉伯帝國倭馬亞王朝時期(661~750年),積極鼓勵非阿拉伯各族人民改信伊斯蘭教,并許諾改宗教信仰后可與阿拉伯穆斯林享受同等待遇,還規(guī)定凡官方文件、官場交談、教育一律使用阿拉伯語言文字。這些措施旨在( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/20 21:30:1組卷:12引用:7難度:0.6
把好題分享給你的好友吧~~