戰(zhàn)國時(shí)期，雖然大國之間不斷地進(jìn)行兼并斗爭(zhēng)，但是各國都會(huì)抵抗匈奴等游牧民族進(jìn)攻；戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人也祭祀華夏族系的遠(yuǎn)古神話人物——祝融。這說明戰(zhàn)國時(shí)期（ ）
【考點(diǎn)】列國紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/10/5 15:0:1組卷：1引用：1難度：0.8
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1．從圖1到圖2，體現(xiàn)了（ ）
發(fā)布：2024/10/16 9:0:1組卷：0引用：1難度：0.7 -
2．“……提到戰(zhàn)爭(zhēng)，人們往往與社會(huì)動(dòng)蕩、國家分裂等情況聯(lián)系在一起……但我們應(yīng)該看到，戰(zhàn)爭(zhēng)的積極意義占據(jù)主導(dǎo)地位。（春秋時(shí)期的）戰(zhàn)爭(zhēng)打破了各族間原有的界限，為各族的交往、融合創(chuàng)造了有利條件?！睋?jù)此可知，春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)給文明帶來的影響是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/9/15 1:0:9組卷：1引用：1難度：0.7 -
3．春秋時(shí)，楚莊王曾詮釋“武德”，認(rèn)為“武德”即“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)”。這一詮釋體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)安定和民眾利益的追求，也符合周初以來華夏對(duì)“德”的理解。之后，他又舉（周）武王之例，顯示其欲以武王為效法對(duì)象。這反映出楚莊王（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/9/8 19:0:11組卷：6引用：13難度：0.5
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