儒學思想家在不同時期對人性有不同的主張，如表所示。據(jù)下表可知（　?。?br />

孟子	《孟子?盡心上》	人之所不學面能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。親親，仁也；敬長，義也。無他，達之天下也。
荀子	《荀子?禮論》	性者，本始材樸也；偽（人為）者，文理隆盛也。無性則偽之無所加；無偽則性不能自美。性偽合而天下治。
董仲舒	《春秋繁露?洞察名號》	天生民性有善質(zhì)，而未能善，于是為之立王以善之，此天意也。王承天意，以成民之性為任者也。
朱熹	《朱子語類》卷四	心統(tǒng)性情。心有善惡，性無不善。然而有生下來善底，有生下來便惡底，此是氣稟不同。