閱讀材料，完成下列要求。
材料一：公元前6世紀(jì)末，波斯帝國進(jìn)入極盛時期，把古代東方的幾個文明中心都囊括在里面了。帝國境內(nèi)有70多個民族，它們之間在歷史、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會制度、語言文字、宗教傳統(tǒng)等方面都存在很大差異。為了維持帝國和被征服地區(qū)的穩(wěn)定的社會秩序，居魯士、岡比西斯基本保留了被征服地區(qū)的社會內(nèi)部結(jié)構(gòu)，并允許被征服地區(qū)保持自治權(quán)。但是，這種地區(qū)間的差異性又往往是波斯帝國內(nèi)部分裂勢力得以溢生壯大的根源。大流士即位前后，席卷帝國的叛亂或起義證明了帝國并不穩(wěn)固。所以，大流士在局勢稍微穩(wěn)定之后。就開始著名的改革運(yùn)動。而大流士的改革正是通過政權(quán)的力量把帝國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面交往調(diào)整到和平的、有序的、理性的、互動的最佳狀態(tài)，并由此影響到對外交往。
——摘編自于衛(wèi)青《波斯帝國》材料二：波斯帝國境內(nèi)的農(nóng)耕世界與游牧世界結(jié)合得很好，它們和平相處，友好往來，同步發(fā)展達(dá)兩百年之久，特別是中亞游牧世界發(fā)展最快，并對波斯帝國起了重要的作用。在波斯帝國時代，北部的游牧世界沒有向南部的農(nóng)耕世界發(fā)起大規(guī)模的沖擊，生產(chǎn)免遭破壞，在和平的環(huán)境下，南部農(nóng)耕世界的社會經(jīng)濟(jì)文化有很大的發(fā)展。整體的世界上古史在波斯帝國時代也已形成。過去，一些史學(xué)家不注意這個史實(shí)，把整體世界歷史的形成放在“大航海”以后，這是不科學(xué)的。謝世輝先生說：“歷史學(xué)家不應(yīng)該重大航海以前世界史沒有形成”這類對世界史全然無知的空洞的說教?！?br />——摘編自李忠存《試析波斯帝國時代的文明大匯合》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明波斯帝國面臨的現(xiàn)實(shí)問題？并概括其為穩(wěn)定帝國政局而采取的措施？
（2）根據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明波斯帝國興起對文明發(fā)展與交流的貢獻(xiàn)？