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春秋戰(zhàn)國諸子百家中,各學(xué)派皆有其特色鮮明的吏治主張。其中,儒家以“君權(quán)神授”和“以德配天”理論為政府權(quán)力的合法性進(jìn)行解釋,對待吏治,儒家遵循著“倫理學(xué)”的思路:擇賢人執(zhí)政并以德禮約束官員。與儒家“倫理學(xué)”思路不同,法家從“人性自利”的觀點(diǎn)出發(fā),強(qiáng)調(diào)君主運(yùn)用“法”“術(shù)”相結(jié)合的手段控制駕馭百官臣下。在道家觀念中,政治實(shí)為“惡之源”,只有最大限度地限制政府作為,實(shí)現(xiàn)“權(quán)力謙抑”,才能矯治天下亂象。
【考點(diǎn)】概括要點(diǎn).
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/12/16 0:30:1組卷:40引用:17難度:0.6
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年度流行語是一個(gè)以年為跨度的社會(huì)觀察哨。換上歷史的廣角鏡頭,流行語的變遷展現(xiàn)出時(shí)代的變與不變。以科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域?yàn)槔?,從幾年前的“互?lián)網(wǎng)+”“引力波”,到時(shí)下的“5G”“區(qū)塊鏈”,日新月異的革新不斷拓展著生產(chǎn)生活的疆域。從“兩彈一星”“陳氏定理”,到“神舟飛船”“粵港澳大橋”,中國科技的歷史性跨越,成為新中國70年輝煌歷程的生動(dòng)注腳。流行語持續(xù)更新,歸根結(jié)底是因?yàn)闀r(shí)代在變化、國家在發(fā)展。在這一過程中,無論是“鐵人精神”還是“蠻拼的”態(tài)度,無論是“個(gè)體戶”首吃螃蟹還是“創(chuàng)客”掀起創(chuàng)業(yè)熱潮,拼搏奮斗的精神始終不變,人們對美好生活的追求始終不變,這些都將匯聚起推動(dòng)中國興旺發(fā)達(dá)的磅礴力量。發(fā)布:2024/12/19 16:30:1組卷:35引用:15難度:0.6 -
2.閱讀下文,推斷作者認(rèn)為進(jìn)行歷史研究時(shí),對“研究結(jié)果”最具關(guān)鍵影響力的選項(xiàng)是( )
我的研究方法,總是在一個(gè)固定的時(shí)點(diǎn)上切一橫斷面,在下一個(gè)時(shí)點(diǎn)上再切一個(gè)橫斷面,然后比較這兩個(gè)橫斷面相異之處,再在其中尋求變動(dòng)的主因及變化的現(xiàn)象。因此我這工作最重要的是選時(shí)點(diǎn),而選時(shí)點(diǎn)則往往取決于個(gè)人的主觀意識(shí),甚至帶有冒險(xiǎn)性的意味,有時(shí)也可能因?yàn)樵x的橫切面不恰當(dāng)而導(dǎo)致觀察錯(cuò)誤。因此,歷史研究的主觀性使歷史學(xué)無法成為精密的科學(xué)。
(許倬云《中國古代文化的特質(zhì)》)發(fā)布:2024/12/20 18:30:1組卷:15引用:1難度:0.6 -
3.下面是朱光潛《詩論》中的一段文字,請用一句話概括朱光潛對陶淵明的評價(jià),不超過15字。
自鐘嶸推陶淵明為“隱逸詩人之宗”,一般人都著重淵明的隱逸一方面;值顏真卿作詩表白淵明眷戀晉室的心跡以后,一般人又看重淵明的忠貞一方面。淵明是隱士,卻不是一般人所想象的孤高自賞、不食人間煙火氣,像《紅樓夢》里妙玉性格的那種隱士;淵明是忠臣,卻也不是他自己所敬仰的荊軻、張良那樣的忠臣。淵明還有極實(shí)際極平常的一方面,他處處都最近人情,保持著一個(gè)平常人的家常便飯的風(fēng)格。
評價(jià)發(fā)布:2024/12/19 22:0:1組卷:133引用:36難度:0.3
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