著名學(xué)者余英時指出：科舉不是一個單純的考試制度，它將社會結(jié)構(gòu)緊密地聯(lián)系了起來，形成一個多面互動的整體，一直發(fā)揮著無形的統(tǒng)合功能。閱讀下列材料：
材料一 科舉之善，在能破朋黨之私?！按诉x舉，皆權(quán)在舉之之人，士有應(yīng)舉之才，而舉不之及，夫固無如之何。既可（科舉），……不能應(yīng)試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應(yīng)試，終必有若干人可以獲舉也。此實選舉之官徇私舞弊之限制。
——呂思勉《中國制度史》材料二 隋煬帝時增設(shè)進(jìn)士科……經(jīng)過唐代的發(fā)展，考試作為一項重要制度確立起來。這樣，士人可以不經(jīng)薦舉，直接報名考試……由官府擇優(yōu)錄取，從而糾正了魏晉以來世家大族壟斷用人做官大權(quán)的狀況。
——韋慶遠(yuǎn)《中國政治制度史》材料三 漸漸地，這些考試（指科舉）開始集中于文學(xué)體裁和儒家正統(tǒng)觀念，最后的結(jié)果是形成一種制度，為中國提供了一種贏得歐洲人尊敬和羨慕的、有效穩(wěn)定的行政管理?！灰袊韵鄬Φ毓铝⒃跂|亞，它就會繼續(xù)提供穩(wěn)定性和連續(xù)性。
——（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料四 作為一種上千年的文化存在，科舉顯然有其客觀的歷史合理性，否則我們就無法解釋其存在的持久性?！婆e的創(chuàng)新之處就在不僅為社會底層的知識分子提供了持續(xù)流動的可能，而且將其制度化?！婆e制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機會均等”……的機制，對知識分子的社會心理是一種塑造，客觀上激勵了個人的奮斗精神。
——薛明揚《中國傳統(tǒng)文化概論》請回答：
（1）據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，指出漢晉時期的選官制度，并通過與上述選官制度的比較，說明科舉制的歷史進(jìn)步性。
（2）據(jù)材料二，概括隋唐時期選官制度的主要特點。
（3）據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識，說明科舉制所具有的政治、思想以及整體的統(tǒng)合功能。
（4）據(jù)材料四，說明科舉制對于現(xiàn)代人才選拔的歷史借鑒價值。