閱讀材料，完成下列要求。
材料一：漢武帝時(shí)，封建社會(huì)正處在上升階段，漢武帝堅(jiān)持秦始皇的法家路線，為集權(quán)國(guó)家的穩(wěn)固、疆域域的擴(kuò)展。采取了一系列措施。這一過(guò)程中，中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)向周邊地區(qū)和國(guó)外不斷傳播。中國(guó)的鑄鐵技術(shù)、打井技術(shù)，耕作技術(shù)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具均傳至大宛等西域國(guó)家。在更廣闊的范圍內(nèi)，各族之間友好交往，彼此之間共同性增加，差別縮小。各族人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化和文明成果成了中國(guó)人民的共同財(cái)富。所以，史學(xué)家范文瀾說(shuō)漢武帝“為現(xiàn)代中國(guó)的廣大疆域奠定了初步的基礎(chǔ)”，使得中國(guó)作為當(dāng)時(shí)世界上一流強(qiáng)國(guó)屹立于世界的東方。
——摘編自孫睿紫《漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施》材料二：在漢初，儒學(xué)的境遇是相對(duì)平淡的，其地位大抵居于黃老與百家之學(xué)之間，但儒學(xué)在此之際的命運(yùn)畢竟比在秦代強(qiáng)多了。首先是漢惠帝廢除了漢高祖時(shí)期的“換書(shū)律”，宣布私家藏書(shū)為合法，始使民間隱藏的儒家經(jīng)典得以面世，儒學(xué)由此浮出水面。漢文帝對(duì)儒學(xué)也有扶持之舉，如設(shè)置《韓詩(shī)》及《魯詩(shī)》博士。漢景帝在位時(shí)復(fù)立《齊詩(shī)》《春秋》博士。因而漢初儒學(xué)雖然未見(jiàn)顯赫，卻羽翼漸豐，蓄勢(shì)待發(fā)，終于在漢武帝時(shí)期遭逢了余響千古的大轉(zhuǎn)機(jī)。經(jīng)過(guò)漢初七十多年的休養(yǎng)生息，雄才大略的漢武帝開(kāi)始拋棄實(shí)行了七十多年的無(wú)為之治，轉(zhuǎn)為有為政治了，漢帝國(guó)到此臻于極盛。
——摘編自呂利平《論孔子思想對(duì)漢代的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉漢武帝維護(hù)大一統(tǒng)的措施。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢初儒學(xué)地位提高的原因。