歷史上，一些西方國(guó)家自身在人權(quán)問(wèn)題上劣跡斑斑，卻時(shí)常自封“人權(quán)判官”，充當(dāng)“人權(quán)教師爺”。
閱讀材料，回答問(wèn)題：
材料一 1492～1548年美洲部分地區(qū)印第安人人口變化表

地區(qū)	1492年	1548年
伊斯帕尼奧拉島	25萬(wàn)	500
佛羅里達(dá)	100萬(wàn)左右	5萬(wàn)
墨西哥	/	下降約90%

--據(jù)＜美國(guó)＞菲利浦?李?拉爾夫等《世界文明史》整理材料二 社會(huì)達(dá)爾文主義是19世紀(jì)后期歐洲興起的一種文化思潮，其主旨是將達(dá)爾文生物領(lǐng)域里的發(fā)現(xiàn)應(yīng)用到社會(huì)領(lǐng)域之中。這種觀念被拿來(lái)為殖民主義辯護(hù)，殖民主義被視為自然的和不可避免的。因?yàn)楫?dāng)?shù)氐耐林琴醯?，根本不適合生存，所以占領(lǐng)他們的土地和資源是合理的。在軍事行動(dòng)中，最強(qiáng)大的軍隊(duì)會(huì)取得勝利，因此也是最合格的。失敗的一方大量傷亡，正是他們不合格的自然結(jié)果。這就導(dǎo)致了一系列的實(shí)踐和信仰，如德國(guó)人類學(xué)家和后來(lái)的納粹理論家推崇的日耳曼種族主義。
--摘引自趙立行《世界文明史講稿》材料三 二戰(zhàn)期間，在上萬(wàn)個(gè)各類集中營(yíng)中，奧斯維辛集中營(yíng)囚禁犯人的規(guī)模最大，殺害囚犯的數(shù)量最多，處死猶太人的方式最為駭人聽(tīng)聞，折磨囚犯的手段最慘無(wú)人道，因此囚犯的殘存率也是最低的。奧營(yíng)有最令囚犯和外界猶太人膽戰(zhàn)心驚而號(hào)稱“死亡工廠”的毒氣室和焚尸爐。在大量滅絕的同時(shí)，奧營(yíng)又暫時(shí)留下為數(shù)不少的猶太人服苦役，當(dāng)牛作馬，允許他們精疲力盡后自然地死去。在奧營(yíng)納粹醫(yī)生還允許一些年輕的猶太男女、吉卜塞人和非猶太政治犯不從事苦役，也不殺死他們，但他們的命運(yùn)卻往往比迅即殺害者更加悲慘--他們將像試驗(yàn)豚鼠一樣，被納粹醫(yī)生和專家、教授們多次進(jìn)行活體試驗(yàn)。
--摘編自高中歷史選修6《世界文化遺產(chǎn)薈萃》（教師教學(xué)用書(shū)）（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，指出16世紀(jì)美洲部分地區(qū)印第安人人口急劇下降的原因，并簡(jiǎn)要說(shuō)明由此導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。
（2）結(jié)合所學(xué)，概述“達(dá)爾文生物領(lǐng)域里的發(fā)現(xiàn)”的內(nèi)涵。根據(jù)材料二，簡(jiǎn)析“社會(huì)達(dá)爾文主義”的消極影響。
（3）仔細(xì)閱讀材料三，歸納奧斯維辛集中營(yíng)德國(guó)法西斯“在人權(quán)問(wèn)題上”的“斑斑劣跡”，并結(jié)合所學(xué)，扼要說(shuō)明將“奧斯維辛集中營(yíng)”定為具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)的重要意義。