閱讀下面的文字，完成下列各題。
在中國空間技術(shù)研究院成立55周年之際《光明日報》記者專訪了中國工程院院士、神舟號飛船首任總設(shè)計師、空間技術(shù)專家戚發(fā)軔。
記者：中國航天能在“兩彈一星”、載人航天、探火探月、北斗導(dǎo)航等領(lǐng)域取得輝煌成就，靠的是什么？
戚發(fā)軔：中國航天起步于1956年。當(dāng)年，中國航天一無所有?，F(xiàn)在，中國已經(jīng)成為航天大國，并逐步向航天強(qiáng)國邁進(jìn)。中國航天能夠取得舉世矚目的成就，主要有以下三個方面的原因：
首先，中國航天的任何一個發(fā)展階段都離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。從打“兩彈”攻堅戰(zhàn)，到打衛(wèi)星“殲滅戰(zhàn)”，再到確定依靠飛船而不是航天飛機(jī)發(fā)展載人航天，黨的決策為中國航天指引了正確的發(fā)展道路。
其次，靠全國人民的支持。比如，我們的運載火箭發(fā)射衛(wèi)星失敗，民營企業(yè)、廣大民眾積極捐款。再如，我陪中國進(jìn)入太空的第一人楊利偉到香港和澳門訪問，當(dāng)?shù)孛癖姁蹏鵁崆楦邼q，扶老攜幼來看航天英雄……無論我們成功還是失敗，人民都全力支持國家航天事業(yè)的發(fā)展，他們是我們航天事業(yè)的堅實后盾。
最后，我們鍛煉了一支用先進(jìn)思想文化武裝、受偉大精神鼓舞的航天隊伍。中國航天在發(fā)展壯大的過程中，孕育并實踐了航天傳統(tǒng)精神“兩彈一星”精神和載人航精神，以及探月精神和新時代北斗精神。各種航天精神反映了不同時期中國航天事業(yè)的特征，體現(xiàn)出一脈相承的偉大民族精神，是中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要組部分，激勵著一代代航天人。
記者：現(xiàn)在，我國的科研條件已經(jīng)得到改善，工業(yè)水平已經(jīng)大幅度提升，航天傳統(tǒng)精神中“自力更生，艱苦奮斗”的精神，在航天新征程中是否仍將發(fā)揮引領(lǐng)作用？
戚發(fā)軔：在創(chuàng)業(yè)和攻堅時代，我們一窮二白，外國又封鎖技術(shù)和產(chǎn)品，當(dāng)時的“自力更生”是被逼出來的。如今，我們在自主創(chuàng)新方面取得了不小的進(jìn)步，有些領(lǐng)域的技術(shù)和產(chǎn)品還處于世界領(lǐng)先地位，在這種情況下，我們就更不可能得到國外的幫助了。還是那句話：“要發(fā)展，要強(qiáng)大，只能靠自己，不能靠別人?！?br /> 現(xiàn)在的條件這么好，還要不要艱苦奮斗？還要不要吃苦？去年，為了保證空間站建設(shè)任務(wù)按計劃完成，很多航天人以崗為家，夜以繼日地搞攻關(guān)。我認(rèn)為，任何時候都要吃苦，只是不同時期吃的苦不一樣?，F(xiàn)在要吃什么苦？就是要排除來自外部的誘惑和干擾，全力以赴地完成國家交給我們的任務(wù)。
記者：關(guān)于航天人才的培養(yǎng)，有哪些感受同大家分享？
戚發(fā)軔：事業(yè)是靠人干出來的，人才是核心競爭力。因此，除了做好航天精神的代際傳承，我們還要繼承、發(fā)揚(yáng)老一代航天人“傳幫帶”的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)年“東風(fēng)二號”首飛失敗時，我萬分沮喪，感到無地自容。在場的一位領(lǐng)導(dǎo)鼓勵大家：“失敗是成功之母總結(jié)經(jīng)驗再干！”這句話給了我莫大的鼓舞，也激勵著我們后來邁向成功。在實際工作中，我們要多為年輕人創(chuàng)造獨立思考、積極干事的機(jī)會，在少干預(yù)甚至不干預(yù)的同時，允許他們試錯、犯錯，出錯后幫助他們發(fā)現(xiàn)不足、總結(jié)經(jīng)驗，讓他們在實踐中成長、進(jìn)步、成熟。
記者：未來，中國空間科學(xué)技術(shù)事業(yè)將重點關(guān)注哪些領(lǐng)域的發(fā)展？
戚發(fā)軔：中國已經(jīng)成為航天大國，正向著航天強(qiáng)國邁進(jìn)。未來，我們要推動空間科學(xué)、空間技術(shù)和空間應(yīng)用三個領(lǐng)域全面協(xié)調(diào)發(fā)展。目前，我國上述三個領(lǐng)域存在發(fā)展不充分、不平衡的地方。比如，在以運載火箭、衛(wèi)星、飛船、空間站建造技術(shù)為代表的空間技術(shù)方面，我們?nèi)〉昧撕艽筮M(jìn)步，有些技術(shù)甚至是世界領(lǐng)先的，但在以深空探測為重要內(nèi)容的空間科學(xué)領(lǐng)域，我們存在短板。歐洲雖然沒有發(fā)展載人航天和登月工程，但通過跨國航天合作，已經(jīng)在深空探測領(lǐng)域積累了先發(fā)優(yōu)勢，我們對此要有清醒的認(rèn)識。再如，中國目前在軌運行衛(wèi)星的數(shù)量位居世界第二位，但中國在衛(wèi)星應(yīng)用方面尚未大是充分探索，沒有產(chǎn)生大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)效益。我們在空間應(yīng)用領(lǐng)域面臨巨大挑戰(zhàn)，加強(qiáng)空間應(yīng)用不能只靠國家機(jī)關(guān)和國有企業(yè)的支持，還需要科研機(jī)構(gòu)、高等院校和民營企業(yè)等社會力量共同參與。
（摘編自《傳承航天精神，續(xù)寫中國航天新輝煌》《光明日報》2023年2月20日）
（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是 DD
A.記者于中國空間技術(shù)研究院成立55周年之際專訪戚發(fā)軔，記者精心設(shè)計問題，與戚發(fā)軔聊到了中國航天的過去、現(xiàn)在和未來。
B.戚發(fā)軔舉民營企業(yè)、廣大民眾捐款和香港、澳門民眾爭相來看楊利偉的例子，說明中國航天取得成就離不開全國人民的支持。
C.在中國航天的創(chuàng)業(yè)和攻堅時代，中國航天人自力更生，吃了很多苦；在當(dāng)下和將來，中國航天人仍需自力更生，仍需艱苦奮斗。
D.“東風(fēng)二號”首飛失敗，戚發(fā)萬分沮喪，在領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵下，他鼓起勇氣再戰(zhàn)，他充分發(fā)揮年輕人的作用，使“東風(fēng)二號”成功發(fā)射。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是 DD
A.在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國航天取得了“兩彈”攻堅戰(zhàn)等“戰(zhàn)役”的勝利，中國航天中途放棄對航天飛機(jī)的研發(fā)，轉(zhuǎn)向?qū)︼w船的研發(fā)。
B.現(xiàn)在，中國在航天領(lǐng)域“就更不可能得到國外的幫助”的主要原因是國外認(rèn)為中國已成為航天大國，中國航天已不需要他國幫助。
C.戚發(fā)軔在訪談中提到歐洲通過跨國航天合作，已經(jīng)在深空探測領(lǐng)域積累了先發(fā)優(yōu)勢，意在提醒中國航天人多關(guān)注國外的航天成果。
D.中國的空間應(yīng)用要盡早產(chǎn)生大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)效益，形成對外優(yōu)勢，需要科研機(jī)構(gòu)、高等院校和民營企業(yè)等社會力量的大力支持。
（3）要續(xù)寫中國航天新輝煌，中國航天人就要有所傳承，有所突破。請根據(jù)材料，說說中國航天人應(yīng)做好哪些方面的傳承工作，要在哪些方面取得新突破。
【答案】D；D
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/7/8 8:0:10組卷：6引用：5難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
思維的兩種速度
——丹尼爾?卡內(nèi)曼（訪談）
問題1：根據(jù)您所認(rèn)為的，我們擁有兩種獲取信息的方式：速度快的模式一和速度慢的模式二，它們的特點分別是什么？
卡內(nèi)曼教授：這兩個思維模式是互補(bǔ)的。當(dāng)我們被問到英國的首都在哪里，一個詞馬上自動從腦中冒了出來，不需要花力氣思考，也沒有什么企圖性，這就是模式一。但如果涉及對世界、欲望以及想法的詮釋，最終轉(zhuǎn)化成信念和決策，那么它就是模式二。模式二更復(fù)雜，它控制著思維和行動。和模式一不同，它是間接的，不直接連通到記憶里。它是緩慢的，通常緊跟著一系列有目的性的思考。模式二的運作需要努力，得讓自己成為行為的主導(dǎo)人，“是我在行動，是我在思考……”
問題2：我們能認(rèn)為模式一簡化了現(xiàn)實，從而簡化了我們的存在嗎？
卡內(nèi)曼教授：我不知道模式一是不是“從而”簡化了我們的存在，但是它確實簡化了現(xiàn)實，只是時不時會造成認(rèn)知偏誤，而模式二也可能出問題。如果我認(rèn)為有些事情是錯的，或者我無法理解相對論，那得歸咎于模式二的運作失敗。我對模式一的理解是：它是一個情感模式，是一種自動產(chǎn)生的情感，它沒有任何目的，是完全主觀的，不管在模式二的運作下接受不接受它，都沒有關(guān)系。模式一除了是情感，它還有更多的屬性，它與我們對生活的詮釋、認(rèn)知，以及我們大部分行為緊密相關(guān)。模式二，不僅僅是一種思維，還確保著人們的控制力，這也很重要。
問題3：在什么情況下，模式二必須凌駕于模式一？
卡內(nèi)曼教授：當(dāng)我們在發(fā)生問題而沒有找到解決方法時，或者在矛盾的兩端進(jìn)退兩難時，或者必須違背邏輯和行為規(guī)則，甚至處于驚詫的狀態(tài)下時，我們的精神就會全神貫注，思維過渡到模式二。但模式一和模式二并不會突然互相轉(zhuǎn)化，因為我們大腦中有一塊專門掌管矛盾的區(qū)域，讓這兩個模式之間有一個持續(xù)往來的通道。
問題4：大腦中的什么區(qū)域牽動這兩個模式呢？
卡內(nèi)曼教授：我想模式二并不隸屬于一個特殊的區(qū)域管理，盡管它和前額葉有聯(lián)系。我不想展開這個我知之甚少的話題。
問題5：我們不妨更進(jìn)一步詮釋這個問題，如果我們只有模式一或者模式二，我們的日常生活會是怎么樣的呢？
卡內(nèi)曼教授：如果我們只有模式一，我們會變得沖動很多，把一切腦子里閃過的事物說出來，就像小孩似的。大家可以想象一下醉酒的狀態(tài)，這就是模式二被弱化之后的效果。因此，社會生活就不會再有互相妥協(xié)的和諧了。動物的情感生活很先進(jìn)，但我覺得它們并沒有模式二的約束。相反如果我們只有模式二，那我們的日常生活就什么都不是了，我們每個人都是一臺低等配置的電腦。
問題6：藝術(shù)靈感或直覺，又是怎么一回事呢？
卡內(nèi)曼教授：這是從模式一中冒出來的，但卻是由企圖所驅(qū)動的。因為模式二完全有能力帶著意圖在記憶里搜索，而即使我們停止搜索，有時也能自主地產(chǎn)生靈感和直覺，就像數(shù)學(xué)家亨利?龐加菜踏上公共汽車的臺階時，突然想到答案的情況。
問題7：您說模式一一直在解釋我們所經(jīng)歷的事情，那我們會不會討厭偶然事件的發(fā)生？
卡內(nèi)曼教授：確實，人生來討厭一切不確定的事物。但說實話，我們其實認(rèn)不清什么是偶然性。因為我們長期處在一個創(chuàng)造歷史、解釋我們周遭世界的過程之中，這就是模式一的偉大之處。至于模式二，則是讓人類更有意識，并采用模式一的成果。
問題8：心理病理學(xué)中遇到的挑戰(zhàn)是兩個模式的不平衡，也就是說當(dāng)我們運用了過多的模式一或模式二，就會引發(fā)一些問題嗎？
卡內(nèi)曼教授：當(dāng)然，如果我們長期地去自我批判，直到自己失能，那我們就是模式二使用太多，無法控制模式一了。模式一也會有病態(tài)的問題產(chǎn)生，比如強(qiáng)迫癥。模式一能快速滲透我們生活的方方面面，模式一不僅驅(qū)動我們?nèi)ラ_車，也決定了我們的口頭禪，決定了我們自己看待外界的視野，它是我們高度整合的記憶，也是我們所創(chuàng)造的歷史。這一切都不是模式二處于主導(dǎo)地位的結(jié)果。
【注】丹尼爾?卡內(nèi)曼是美國普林斯頓大學(xué)心理學(xué)名譽(yù)教授，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主。
（1）根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列不屬于“模式一”的一項是
A．當(dāng)有人問及你的姓名時，你直接告訴對方。
B．騎車經(jīng)過十字路口紅燈亮起，你選擇停車。
C．商場里播放熟悉的歌曲，自然地跟著哼唱。
D．高考畢業(yè)選擇專業(yè)，你認(rèn)真考慮反復(fù)琢磨。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．相比模式一，模式二需要目的性思考，有更加復(fù)雜的思維模式。
B．模式一和模式二有各自鮮明的特點，在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化。
C．模式一偏向于情感，模式二偏向于理性，因而模式二更加重要。
D．藝術(shù)的靈感和直覺更多由模式一產(chǎn)生，但有時模式二也會參與。
（3）本文的采訪者有何訪談技巧？請結(jié)合材料簡要分析。發(fā)布：2024/8/8 8:0:9組卷：6引用：2難度：0.5 -
2．閱讀課文《中國人民站起來了》，完成下列各題。
①諸位代表先生們，全國人民所渴望的政治協(xié)商會議現(xiàn)在開幕了。
②我們的會議包括600多位代表，代表著全中國所有的民主黨派，人民團(tuán)體，人民解放軍，各地區(qū)，各民族和國外華僑。這就說明，我們的會議是一個全國人民大團(tuán)結(jié)的會議。
③這種全國人民大團(tuán)結(jié)之所以能夠成功，是因為我們戰(zhàn)勝了美國帝國主義所援助的國民黨反動政府。在3年多的時間內(nèi)，英勇的世界上少有的中國人民解放軍，戰(zhàn)勝了美國援助的國民黨反動政府所有的數(shù)百萬軍隊的進(jìn)攻，并使自己轉(zhuǎn)入反攻和進(jìn)攻?，F(xiàn)在，數(shù)百萬人民解放軍的野戰(zhàn)軍已經(jīng)打到接近臺灣，廣東，廣西，貴州，四川和新疆的地區(qū)去了，中國人民的大多數(shù)已經(jīng)獲得了解放。在3年多的時間內(nèi)，全國人民團(tuán)結(jié)起來，援助人民解放軍，反對了自己的敵人，取得了基本的勝利。在這個基礎(chǔ)上，召開了今天的人民政治協(xié)商會議。
④我們的會議之所以稱為政治協(xié)商會議，是因為3年以前我們曾和蔣介石國民黨一道開過一次政治協(xié)商會議。那次會議的結(jié)果是被蔣介石國民黨及其幫兇們破壞了，但是已在人民中留下了不可磨滅的印象。那次會議證明，和帝國主義的走狗蔣介石國民黨及其幫兇們一道是不能解決任何有利于人民的任務(wù)的。即使勉強(qiáng)地做了決議也是無益的，一待時機(jī)成熟他們就要撕毀一切決議，并以殘酷的戰(zhàn)爭反對人民。那次會議的唯一收獲是給了人民以深刻的教育，使人民懂得：和帝國主義的走狗蔣介石國民黨及其幫兇們決無妥協(xié)的余地，或者是推翻這些敵人，或者被這些敵人所屠殺和壓迫，二者必居其一，其他的道路是沒有的。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，在3年多的時間內(nèi)，很快地覺悟起來，并且把自己組織起來，形成了全國規(guī)模的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義及其集中的代表者國民黨反動政府的統(tǒng)一戰(zhàn)線，援助人民解放戰(zhàn)爭，基本上打倒了國民黨反動政府，推翻了帝國主義在中國的統(tǒng)治，恢復(fù)了政治協(xié)商會議。
……
⑤我們的人民民主專政的國家制度是保障人民革命的勝利成果和反對內(nèi)外敵人的復(fù)辟陰謀的有力的武器，我們必須牢牢地掌握這個武器。在國際上，我們必須和一切愛好和平自由的國家和人民團(tuán)結(jié)在一起，首先是和蘇聯(lián)及各新民主國家團(tuán)結(jié)在一起，使我們的保障人民革命勝利成果和反對內(nèi)外敵人復(fù)辟陰謀的斗爭不致于孤立地位。只要我們堅持人民民主專政和團(tuán)結(jié)國際友人，我們就會是永遠(yuǎn)勝利的。
⑥人民民主專政和團(tuán)結(jié)國際友人，將使人們的建設(shè)工作獲得迅速的成功。全國規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作業(yè)已擺在我們面前。我們的極好條件是有四萬萬七千五百萬的人口和九百六十萬平方公里的國土。我們面前的困難是有的，而且是很多的，但是我們確信：一切困難都將被全國人民的英勇奮斗所戰(zhàn)勝。中國人民已經(jīng)具有戰(zhàn)勝困難的極其豐富的經(jīng)驗。如果我們的先人和我們自己能夠渡過長期的極端艱難的歲月，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的內(nèi)外反動派，為什么不能在勝利以后建設(shè)一個繁榮昌盛的國家呢？只要我們?nèi)匀槐３制D苦奮斗的作風(fēng)，只要我們團(tuán)結(jié)一致，只要我們堅持人民民主專政和團(tuán)結(jié)國際友人，我們就能在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上迅速地獲得勝利。
⑦隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設(shè)的高潮。中國人被人認(rèn)為不文明的時代已經(jīng)過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。
⑧我們的國防將獲得鞏固，不允許任何帝國主義者再來侵略我們的國土。在英勇的經(jīng)過了考驗的人民解放軍的基礎(chǔ)上，我們的人民武裝力量必須保存和發(fā)展起來。我們將不但有一個強(qiáng)大的陸軍，而且有一個強(qiáng)大的空軍和一個強(qiáng)大的海軍。
……
（有刪減）（1）下面對原文內(nèi)容的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?
A．這篇開幕詞，先是歷史回顧，道出了召開人民政治協(xié)商會議的歷史必然性。
B．開幕詞先就代表的地區(qū)分布進(jìn)行了說明，然后得出結(jié)論：這就指明，我們的會議是一個全國人民大團(tuán)結(jié)的會議。
C．這是歷史的偉大轉(zhuǎn)折，緬懷先烈，既深感勝利來之不易，又有無比的信心，相信人民能夠創(chuàng)造更加輝煌的未來。
D．這次政治協(xié)商會議，為新中國的成立做了組織上和輿論上的準(zhǔn)備。
E．開幕詞觀點鮮明，態(tài)度堅決，充滿著無比的自豪、無比的自信。
（2）這篇演講詞總體給人態(tài)度堅決、不容置疑的感覺，原因之一是它運用了不少表示強(qiáng)調(diào)的詞語和句式，請在第④段中舉例分析。
（3）簡析⑥—⑧節(jié)在演講稿中構(gòu)思上的作用。
（4）評析本文思想情感的當(dāng)代意義。發(fā)布：2024/12/12 20:30:3組卷：29引用：6難度：0.1 -
3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
關(guān)于《紅樓夢》答記者問
詹丹 記者：對于書中女性人物的出場，您認(rèn)為作者幾乎都當(dāng)作重要事件來渲染，并且后來者的陸續(xù)上場都是對已有人物不斷進(jìn)行著烘托、分層和個性細(xì)化，這個說法能給我們稍微展開說明一下嗎？
詹丹：這可以從兩方面看。一方面《紅樓夢》主要是揭示女性人物的悲劇命運的、是為閨閣女子作傳的。這也是作者一開始告訴我們的“當(dāng)日所有之女子行止見識皆出于我之上”，“萬不可因我之不肖，自護(hù)其短，一并使其泯滅也”。而小說塑造的許多女性人物，又對主人公賈寶玉發(fā)生過深刻影響，所以，她們的出場，對主人公的人生歷程、對他的心靈感受，當(dāng)然也是對小說的重要情節(jié)發(fā)展，都顯示了重要意義，從而被作者當(dāng)作事件來渲染，給他們的出場以各種特寫。與此同時，大部分男性人物的出場，卻被作者有意無意忽視了，以至于有讀者產(chǎn)生誤解，以為《紅樓夢》就是一部寫女性的書，其實從全書出場人物比例看，男性還略多于女性。
另一方面，其對重要女性人物的出場，如以賈寶玉心儀的林黛玉的上場為起點，①對她的塑造，不是一次性完成，而是通過描寫其他相反或者相似的人物，來加以不斷烘托、分層和細(xì)化。借助人物影射的創(chuàng)作方式，讓不同階層、不同立場、不同關(guān)系的幾位相關(guān)女性人物，聚攏在賈寶玉身邊，在形成詩意情感的交流或者不交流中，呈現(xiàn)種種變相。
其一是晴雯。晴雯向來被視為黛玉的影射人物，她去世時，寶玉充滿感傷，寫下最具詩意的《芙蓉女兒誄》。晴雯病中掙扎著為寶玉補(bǔ)雀金裘，這種勇，既是不懼病魔的勇，但更是敢愛敢恨的勇。這樣的勇敢力量，顯然不同于林黛玉那種欲言欲止的羞澀與舉手投足的柔弱，盡管其情感的深沉并不亞于黛玉。
其二是香菱。香菱因?qū)W詩和黛玉相處，顯示了大觀園美好的一段詩意時光，也顯示了香菱是一個具詩意氣質(zhì)的人，這一點與黛玉息息相通。香菱的詩意，也體現(xiàn)在她與黛玉回憶過去時，在與夏金桂談菱角的香味時，都能體現(xiàn)出一種濃郁的詩意。所以，在一個特殊層次上，香菱也成了黛玉的影射，并與賈寶玉發(fā)生了微妙關(guān)系。賈寶玉與香菱玩斗草的游戲，拿的是夫妻蕙和并蒂蓮，又十分體貼地讓襲人來為她換弄臟的石榴裙，讓香菱十分感嘆。但畢竟香菱已是薛蟠的侍妾，所以與賈寶玉構(gòu)成了一種特殊意義的詩意情感關(guān)系。
其三是齡官。齡官外貌最近黛玉，王熙鳳因為拿她來比黛玉，引發(fā)眾人哄笑。但相似的又不只外貌。其作為賈府買來演戲的十二位女子之一，剛一出場，就表現(xiàn)出與黛玉相似的孤高自許性格，不肯出演非她慣演的戲目，而寶玉對她也頗有好感。但小說中，齡官作為黛玉的影射者，不同于晴雯和香菱，恰恰是以鐘情于賈薔并拒絕賈寶玉而出場的。但這種拒絕，同樣具有重要意義。因為他啟悟了寶玉，讓寶玉這樣一個公子哥，一個大男子主義者，從傳統(tǒng)的男子中心主義者的普遍占有欲中逐步醒悟過來，使自己的情感慢慢聚焦于黛玉一身。雖然上述三位女性可視為黛玉的影射，都具有詩一樣的特質(zhì)，但就感情本身言，這里有晴雯對寶玉的深沉而熱烈，有香菱與寶玉的曖昧而后退縮，也有齡官對寶玉始終如一的冷淡和拒斥，體現(xiàn)出相似女性人物形象譜系中，與寶玉交往的豐富復(fù)雜。
記者：您在書中談到認(rèn)為賈寶玉對女孩子的用情存在著情感表達(dá)與禮儀的裂縫，這個怎么說？
詹丹：費孝通《鄉(xiāng)土中國》的“男女有別”一篇，正好涉及這個問題。他在解讀傳統(tǒng)中國特點時說：“要維持固定的社會關(guān)系，就得避免感情的激動。”在傳統(tǒng)的禮治社會，情感是受禮治制約的，發(fā)乎情止乎禮義。但賈寶玉恰恰不是這樣的人。按道理說，在賈府中是不允許賈寶玉和女孩子有這樣自由交往的天地的。但小說把人物的年齡設(shè)計得相對偏小，這樣可以讓大人放心，即便賈寶玉和黛玉已經(jīng)為了情感鬧得天翻地覆，老祖宗、王熙鳳等還是把他們視為“兒戲”。②如果說這里有一個不完全受禮儀控制的裂縫，那是作者的藝術(shù)策略所營造的。
【鏈接】
戀愛是一項探險，是對未知的摸索。這和友誼不同，友誼是可以停止在某種程度上的了解，戀愛卻是不停止的，是追求。這種企圖并不以實用為目的，是生活經(jīng)驗的創(chuàng)造，也可以說是生命意義的創(chuàng)造，但不是經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)，不是個事業(yè)。戀愛的持續(xù)依賴于推陳出新，不斷地克服阻礙，也是不斷地發(fā)現(xiàn)阻礙，要得到的是這一個過程，而不是這過程的結(jié)果。從結(jié)果說可以是毫無成就的。非但毫無成就，而且使社會關(guān)系不能穩(wěn)定，使依賴于社會關(guān)系的事業(yè)不能順利經(jīng)營。
（費孝通《鄉(xiāng)土中國》）（1）下列對畫浪線句“男性還略多于女性”相關(guān)內(nèi)容的評說不正確的一項是
A．文章指出“男性略多于女性”的事實，糾正了讀者的錯誤認(rèn)知。
B．產(chǎn)生女性多的誤解，是因為作者精心設(shè)計女性出場而忽視男性。
C．作者重點寫女性，是為了揭示眾多女性對寶玉成長的深刻影響。
D．對男性的描寫難以引起讀者關(guān)注，因為女性行止見識超出男性。
（2）下列對第一處畫橫線句“烘托、分層和細(xì)化”的解說不正確的一項是
A．《紅樓夢》為了渲染重要女性的出場，以對相近相反后來者的描寫，來烘托映襯。
B．晴雯與黛玉都情感深沉，晴雯敢愛敢恨的勇，與黛玉兼澀柔弱形成了鮮明的對照。
C．香菱與黛玉的詩意氣質(zhì)相通：香菱與寶玉的斗草游戲暗示了香菱愛而不得的痛苦。
D．齡官外貌與孤高性格最近黛玉，但她是以拒絕寶玉出場的，這也是對黛玉的影射。
（3）第二處畫橫線句中提出了“裂縫”的概念，作家是怎樣營造這一“裂縫”的？
（4）結(jié)合鏈接資源，分析賈母、王熙鳳等對寶玉愛情的態(tài)度。發(fā)布：2024/11/21 20:30:1組卷：22引用：5難度：0.5
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