閱讀材料，完成下列要求。
材料 景教是東正教的一個(gè)支派，公元5世紀(jì)因持異見(jiàn)而被迫向東尋求發(fā)展，而此時(shí)佛教在中國(guó)大為興盛，并逐漸中國(guó)化。7世紀(jì)景教傳入波斯地區(qū)，657年唐朝打敗西突厥控制了西域，并設(shè)置北庭和安西都護(hù)府，為景教在唐朝的傳播提供了可能。762年景教將其中心由波斯轉(zhuǎn)移至阿拉伯首都巴格達(dá)。
唐高祖“柔懷萬(wàn)國(guó)”、“申楫睦、敦聘好”的睦鄰友好政策在唐前期基本延續(xù)。景教主教阿羅本來(lái)到長(zhǎng)安，受到唐太宗的禮遇，準(zhǔn)其傳教，并為其修建大秦寺。安史之亂中，景教徒伊斯參與平叛有功被封為節(jié)度副使。781年伊斯刻立大秦景教流行中國(guó)碑，碑文主體用楷體撰寫，行文流暢，對(duì)仗用典，體現(xiàn)了深厚的中文功底。碑文還有一小部分由古敘利亞文撰寫，是研究當(dāng)時(shí)東羅馬傳教所用文字的重要參證。845年唐武宗滅佛，景教同時(shí)被禁止。此碑被教徒埋入地下，景教也逐漸沉寂。大秦景教流行中國(guó)碑是世界考古發(fā)現(xiàn)史最負(fù)盛名的石碑之一，現(xiàn)存于西安碑林博物館。
一一據(jù)《舊唐書》、大秦景教流行中國(guó)碑等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括景教在唐朝的地位變化并分析原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析大秦景教流行中國(guó)碑的歷史價(jià)值。