魏晉南北朝時期的家族教育獲得了長足的發(fā)展，“家誡”“家訓”數(shù)量可觀，南北各地皆有，據(jù)文獻可考的至少有80余篇（部）。著名的如諸葛亮的《誡子書》和《誡外甥書》、嵇康的《家誡》、東晉陶淵明的《與子儼等疏》等。這一時期家訓的發(fā)展（ ?。?/h1>
【考點】中國古代的法治與教化．
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/10/17 3:0:2組卷：4引用：8難度：0.5
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1．法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是國家的統(tǒng)治工具，著眼于防范與懲處。教化是社會治理的重要工具，著眼于教育和引導。
材料一：春秋戰(zhàn)國時期法家對法律就有較為深刻的認識。《管子》曰：“尺寸也，繩墨也，規(guī)矩也，衡石也，斗斛也，角量也，謂之法?！睗h武帝確立儒學為正統(tǒng)并“定于一尊”“以經注律”“引經解律”等應時而起，大行其道。魏晉時期規(guī)范漢以來反映“以經注律”成果的律條內容并試圖使之法典化?！短坡墒枳h》完成了“一準乎禮”“得古今之平”并被封建后世奉為“楷模”。明清時期以注釋律條為主要內容的律學成果，則大大提高了法典的司法實用性，提高了司法效率。
——摘編自李俊《論中國古代法學發(fā)展的特點與影響》材料二：黃宗羲認為孝親敬長是仁義之本，他強調仁義之道是治理天下的根本，必然強調孝親敬長在社會治理中的重要性，其引羅汝芳的話講：“由一身之孝弟慈而觀之一家，一家之中，未嘗有一人而不孝弟慈者。由一家之孝弟慈而觀之一國，一國之中，未嘗有一人而不孝弟慈者……又由縉紳士大夫以推之群黎百姓，以顯親揚名，而盡此孝弟慈矣……關于教化途徑，黃宗羲認為可以通過學校、書院民間講學、社會風俗、史、傳、志、銘揚善懲惡、法治輔助教化等方式達致良風美俗的境界。黃宗羲思想對于建立和諧穩(wěn)定的社會，建立社會主義文明社會有著重大的意義。
——摘自王慧《黃宗羲政治與教化思想研究》根據(jù)上述材料，結合中國史，圍繞“法律與教化”主題，任選一個角度，寫一篇歷史小短文。（要求：題目自擬，觀點明確，史實準確，條理清晰，表述成文）發(fā)布：2024/10/6 0:0:1組卷：1引用：1難度：0.5 -
2．閱讀材料，回答問題。
材料一“旌表”一詞源于《尚書?畢命》的“旌別淑懇，表厥宅里”，意為識別善和惡，標志善人所居之里。旌表制度濫觴于先秦，到明代發(fā)展為較為完善的旌表制度體系。明初天下州縣各邑里普建申明、旌善二亭，民有善惡，里老書之亭側，教之于民，以示勸懲。洪武元年頒布詔令：“凡孝子順孫、義夫節(jié)婦、志行卓異者，有司正官舉名，監(jiān)察御史、按察司體覈，轉達上司，旌表門問?！泵鞔敿氁?guī)定了旌表規(guī)范，如對婦女守節(jié)年齡的規(guī)定：“民間寡婦，三十以前，夫亡守制，五十以后，不改節(jié)者，旌表門問，免除本家差役。”洪武初年，政府為表彰新樂縣劉孝婦對婆婆的悉心照顧，遣中使“賜衣一襲、鈔二十錠”。根據(jù)相關歷史資料統(tǒng)計，明代由中央政府下詔旌表的節(jié)烈女性就達三萬五千余人，占歷代旌表節(jié)烈女性人數(shù)的百分之七十。
——摘編自張曉輝《明代旌表制度初探》材料二 新中國建立后各時期勞模評選概況
——根據(jù)郭瑩《建國以來中共勞模評選的歷史演變》整理（1）根據(jù)材料一概括明代旌表制度體系的特點，并對該制度進行簡要評價。1949—1956 1950年“全國工農兵勞動模范代表會議”是建國以來的首屆勞模大會，評選出了新中國第一代勞模，主要側重于表彰革命戰(zhàn)爭中已逝的英雄和烈士以及在新中國建設過程中積極生產的先進工作者。 1956—1966 “技術革命”作為重點被提出，勞模評選開始從強調體力勞動轉為強調技術創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。這一時期的勞模人物中工人階級占大多數(shù)，農民所占比例相對減少。 1966—1976 強調“塑造好無產階級英雄典型”，勞模人物的評選主要在于“忠誠”，突出政治品質。 1978—1992 1979年黨中央提出關于“模范”和“先進”的理論判斷，強調先進生產力的優(yōu)秀代表；1982年我國將獎勵勞模寫入憲法；1989年后，國務院規(guī)定每五年表彰一次全國勞動模范和先進工作者，勞模獎勵辦法重新恢復為精神獎勵和物質獎勵相結合。 1992—2002 20世紀90年代以來，涌現(xiàn)出大批為了社會主義現(xiàn)代化建設做出貢獻的勞模。在認定促進企業(yè)發(fā)展的勞模時，更注重“深化改革、改善經營管理”。全國勞模中既有體力勞動者又有腦力勞動者，也包括文化、體育界的突出貢獻者。 2002—2012 從2005年全國勞模評選開始，第一次將進城務工人員及民營企業(yè)家列入評選范圍，將勞模人選在全國范圍內進行公示，注重增強評選結果的公信力，鼓勵群眾積極參與勞模評選。
（2）根據(jù)材料二提供的信息并結合所學知識，任選兩個階段的勞模評選進行解讀說明。發(fā)布：2024/9/26 4:0:1組卷：0引用：1難度：0.5 -
3．表為《周禮?地官司徒》中有關西周大司徒職責的記載（節(jié)選）。據(jù)此可以認定，當時（ ?。?br />
以鄉(xiāng)三物教萬民
而賓興之一曰六德：知、仁、圣、義、忠、和；二日六行：孝、友、睦、姻、任恤；
三曰六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)以鄉(xiāng)八刑糾萬民 一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，三曰不姻之刑，四日不弟之刑，五曰不任之刑，六日不恤之刑，七曰造言之刑，八曰亂民之刑 發(fā)布：2024/10/18 17:0:4組卷：5引用：2難度：0.7
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