在古印度,社會(huì)上分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)種姓。按規(guī)定,低等級(jí)的男子不能娶高于他們等級(jí)的女子;首陀羅不能享有財(cái)產(chǎn)權(quán);前三個(gè)等級(jí)屬于“再生族”,首陀羅為“非再生族”。這反映了古印度社會(huì)( )
【考點(diǎn)】古印度文明.
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/7/17 8:0:9組卷:20引用:30難度:0.7
相似題
-
1.公元600年以后,佛教在印度失去了它的地盤,而婆羅門教則準(zhǔn)備好了自己的種種禮儀。更為重要的是他們?cè)诟挥谡芾硇缘慕?jīng)典《奧義書》中,提出了他們自己的通往解脫--通往自由和解放的道路。這反映了( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/16 4:30:6組卷:8引用:10難度:0.6 -
2.希臘古典作家習(xí)慣于把希臘人與波斯人的沖突演繹為歐洲與亞洲的對(duì)立、“文明”與“野蠻”的敵對(duì)。在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中,希臘對(duì)波斯存在傲慢與偏見,認(rèn)為波斯人是專制的、野蠻的,他們不僅是對(duì)希臘“自由”的威脅,更是對(duì)“文明”世界的威脅。希臘人的這種認(rèn)知( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/16 15:30:1組卷:6引用:6難度:0.6 -
3.雅典衛(wèi)城坐東朝西,每座建筑都順山勢(shì)而建,呈現(xiàn)不規(guī)則布局。而明清故宮的建筑都是坐北朝南,主要建筑則都集中在一條貫通南北的中軸線上,嚴(yán)整規(guī)矩。這種差別集中體現(xiàn)了( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/16 5:0:1組卷:40引用:28難度:0.6
把好題分享給你的好友吧~~