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【甲】??自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕??多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
(選自酈道元《三峽》)【乙】??山水東南流,名為紫溪,中道夾水,有紫色磐石,石長百馀丈,望之如朝霞,又名此水為赤瀨,蓋以倒影在水故也。紫溪又東南流逕白石山之,山甚極,北臨紫溪。又東南,連山夾水,兩峰交峙,反項對石,往往相捍。十馀里中,積石磊砢,相而上。澗下白沙細(xì)石狀若霜雪水木相映泉石爭暉,名曰樓林。
(選自酈道元《水經(jīng)注?漸江水》)【注釋】①磊砢(luǒ):壯大的樣子。②漸江:古音,即現(xiàn)在浙江。
(1)下列對文中加點詞含義的推斷不正確的一項是
D
D

A.白石山之:由“達(dá)于漢陰”的“陰”為“水的南面”,推知此句“陰”義為“山的北面”。
B.山甚極:與“清榮峻茂”的“峻”同義,判斷其義為“高大”。
C.反項對石:由原意“項”是“脖頸”,推測“反項”在句中為“背對”之義。
D.相而上:“挾”有“擁有”之義。
(2)請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷三處)
澗下白沙細(xì)石狀若霜雪水木相映泉石爭暉
(3)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。
①其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
②望之如朝霞,又名此水為赤瀨,蓋以倒影在水故也。
(4)有人認(rèn)為《水經(jīng)注》“寫山致力于靜態(tài),寫水著眼于動態(tài)”。你認(rèn)同這個觀點嗎?請結(jié)合兩則材料闡述理由。

【答案】D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/9/29 12:0:2組卷:9引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.《桃花源記》      晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
          林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
          見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。
          此中人語云,不足為外人道也。既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果。尋病終。后遂無問津者。
    (1)解釋下列句中加點詞語的意思。
    溪行
     
    ②芳草鮮美
     
    ②舍儼然
     
    ④便還家
     
    (2)下列各項中加點的詞語意義和用法完全相同的一項是
     

    A.漁人甚異,復(fù)前行 緣溪行,忘路遠(yuǎn)近
    B.與外人間隔 迷,不復(fù)得路
    C.處處 尋向所
    D.既出,得 太守即遣人隨
    (3)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。
    ①率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。
    ②問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
    (4)文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后,仍想繼續(xù)在桃花源中生活?他們?yōu)槭裁床辉鸽x開?
    (5)作者在寫這篇課文里寄托了怎樣的社會理想?你如何看待作者的這種理想?

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:8引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下面文言文,完成下題。
          見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?br />(1)解釋下列句中加點的詞。
    ①便還家
     
    ②率妻子邑人來此絕境
     
    來問訊
     
    不足為外人道也
     
    (2)翻譯下列句子。
    ①漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
    ②乃不知有漢,無論魏晉。
    (3)你認(rèn)為桃花源人過的是一種怎樣的生活?你喜歡這種生活嗎?為什么?

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:5引用:1難度:0.5
  • 3.【甲】      晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜數(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
          林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
          見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?br />既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
          南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
    【乙】
          大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
    (1)解釋加點詞在文中的意思。
    ①阡陌交通
     
    ②便還家
     
    ③講信
     
    ④故人不獨其親
     
    (2)翻譯句子。
    ①土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。
    ②貨惡其棄于地也,不必藏于己。
    (3)出自【甲】【乙】兩文的成語沿用至今,請分別寫出一個:
    【甲】
     
    【乙】
     

    (4)桃花源中的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?說說你的理解?
    (5)陶淵明筆下的桃桃源和孔子描繪的大同社會有何異同?

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:6引用:1難度:0.5
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