閱讀下面文本,完成下列各題。
紀(jì)念白求恩
毛澤東 ①白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員,五十多歲了,為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,來到中國(guó)。去年春上到延安,后來到五臺(tái)山工作,不幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人,毫無利己的動(dòng)機(jī),把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè),這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神,每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。列寧主義認(rèn)為:資本主義國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng),殖民地半殖民地的無產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)資本主義國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng),世界革命才能勝利。白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線的。我們中國(guó)共產(chǎn)黨員也要實(shí)踐這一條路線。我們要和一切資本主義國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來,要和日本的、英國(guó)的、美國(guó)的、德國(guó)的、意大利的以及一切資本主義國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來,才能打倒帝國(guó)主義,解放我們的民族和人民,解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義,這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛國(guó)主義的國(guó)際主義。
②白求恩同志毫不利己專門利人的精神,表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任,拈輕怕重,把重?fù)?dān)子推給人家,自己挑輕的。一事當(dāng)前,先替自己打算,然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關(guān)心,麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員,至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩,沒有一個(gè)不佩服,沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民,凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的,無不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員,一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。
③白求恩同志是個(gè)醫(yī)生,他以醫(yī)療為職業(yè),對(duì)技術(shù)精益求精;在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中,他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見異思遷的人,對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無出路的人,也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
④a我和白求恩同志只見過一面。b后來他給我來過許多信。c可是因?yàn)槊Γ瑑H回過他一封信,還不知他收到?jīng)]有。d對(duì)于他的死,我是很悲痛的。e現(xiàn)在大家紀(jì)念他,可見他的精神感人之深。f我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。g從這點(diǎn)出發(fā),就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。
(1)第①段中畫線的“這”指的是一個(gè)外國(guó)人,毫無利己的動(dòng)機(jī),把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)一個(gè)外國(guó)人,毫無利己的動(dòng)機(jī),把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)。
(2)選文第①段的論點(diǎn)是每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神和共產(chǎn)主義精神每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神和共產(chǎn)主義精神。
(3)對(duì)第②段文字的要點(diǎn)歸納正確的一項(xiàng)是CC
A.從前線回來的人都被白求恩的精神所感動(dòng)。
B.指出不少自私自利的共產(chǎn)黨員至少不能算是真正的共產(chǎn)黨員。
C.贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。
D.白求恩同志毫不利己專門利人的精神,表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。
(4)第④段共八句話,可分為兩層,請(qǐng)用“//”畫出,并概括層意。
層次劃分:abcdefgh
層意概括:
第一層:記敘自己同白求恩的交往記敘自己同白求恩的交往
第二層:論述學(xué)習(xí)白求恩精神的意義論述學(xué)習(xí)白求恩精神的意義
(5)比較下面兩個(gè)句子,從表達(dá)效果看,哪一句好些?為什么?
原句:從前線回來的人說到白求恩,沒有一個(gè)不佩服,沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。
改句:從前線回來的人說到白求恩,個(gè)個(gè)都佩服,個(gè)個(gè)都為他的精神所感動(dòng)。
【考點(diǎn)】議論文閱讀.
【答案】一個(gè)外國(guó)人,毫無利己的動(dòng)機(jī),把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè);每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神和共產(chǎn)主義精神;C;記敘自己同白求恩的交往;論述學(xué)習(xí)白求恩精神的意義
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:48引用:4難度:0.7
相似題
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1.閱讀《中國(guó)人失掉自信力了嗎》,完成下面小題。
從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自夸著“地大物博”;是事實(shí);不久就不再自夸了,只希望著國(guó)聯(lián),也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國(guó)聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
于是有人慨嘆曰:中國(guó)失掉自信力了。
如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論,自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后來信“國(guó)聯(lián)”,都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”,自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后,便把這他信力都失掉了。
失掉了他信力,就會(huì)疑,一個(gè)轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”,還是切實(shí)的東西,國(guó)聯(lián)就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來,它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西,現(xiàn)在只不過日見其明顯,籠罩了一切罷了。然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
我們從古以來,就有埋頭苦干的人;有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。
這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑。
要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。
(1)解釋下面詞語(yǔ)的意思。
①脊梁:
②不足為據(jù):
(2)作者所要批駁的觀點(diǎn)是什么?所要證明的觀點(diǎn)又是什么?
(3)文中畫線句子提到的幾類人,具體分別指哪些人?試舉例說明。
(4)作者為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”?從中可體會(huì)出作者怎樣的思想感情?
(5)本文語(yǔ)言尖銳潑辣,富有諷刺意味,試任選一例進(jìn)行分析。發(fā)布:2024/12/15 2:30:7組卷:69引用:3難度:0.4 -
2.閱讀《說和做——記聞一多先生言行片段》節(jié)選文字,完成下面小題。
①“人家說了再做,我是做了再說?!?br /> ②“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說?!?br /> ③作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生,在30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間,我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候,他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探,有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史,炯炯目光,一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩(shī)下手,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)凌亂,他是無暇及此。聞先生的書桌,零亂不堪,眾物騰怨,聞先生心不在焉,抱歉地道一聲:“秩序不在我的范圍以內(nèi),飯幾乎忘記了吃,他貪的是精神食糧;夜間睡得很少,為了研究,他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,“漂白了四壁”。
④不動(dòng)不響,無聲無聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。幾年辛苦,凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。
⑤他并沒有先“說”,但他“做”了,做出了卓越的成績(jī)。
⑥“做”了,他自己也沒有“說”。他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛,一部《校補(bǔ)》赫然而出。別人在贊美,在驚嘆,而聞一多先生個(gè)人呢,也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了“何妨一下樓”的主人。
⑦做了再說,做了不說,這僅是聞一多先生的一個(gè)方面,—作為學(xué)者的方面。
⑧聞一多先生還有另外一個(gè)方面,——作為革命家的方面。
(1)下面對(duì)選文中心內(nèi)容的概括,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.選文主要寫聞一多先生做了就說,言行一致。
B.選文主要寫聞一多先生作為學(xué)者的方面“做了再說,做了不說”。
C.選文主要寫聞一多先生說了就做,言行一致。
D.選文主要寫聞一多先生的一生碩果累累,貢獻(xiàn)巨大。
(2)下面對(duì)選文內(nèi)容的理解分析,不正確的一項(xiàng)是
A.“仰之彌高……鉆得越鍥而不舍”表達(dá)了作者對(duì)聞一多鉆研精神的贊美之情。
B.“開一劑救濟(jì)的文化藥方”寫聞一多先生研究學(xué)問的目的是在于救國(guó)。
C.“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”,表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦精神。
D.“密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”表現(xiàn)出聞一多練習(xí)書法非常認(rèn)真。
(3)下面對(duì)選文寫作特點(diǎn)的理解分析,不正確的一項(xiàng)是
A.第①②段開門見山直接點(diǎn)題,將聞先生和他人形成鮮明對(duì)比,突出其精神品質(zhì)。
B.選文詳略得當(dāng),略寫聞一多研究唐詩(shī),詳寫他研究《校補(bǔ)》和“古典新義”。
C.選文語(yǔ)言生動(dòng),富于感染力。如“他正向古代典籍鉆探,有如向地殼尋求寶藏”。
D.選文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),第⑦段總承上文,第⑧段總起下文,使內(nèi)容銜接緊密,過渡自然。發(fā)布:2024/12/2 9:0:2組卷:199引用:6難度:0.4 -
3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
①讀書是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要途徑。讀書的方法多種多樣,但循序漸進(jìn)是最基本的方法。
②任何事物的發(fā)展都是一個(gè)漸進(jìn)的過程,都是從無到有,從小到大,逐步完善的。讀書也一樣,必須由少到多,由淺入深,逐步理解、消化、吸收?!叭f(wàn)丈高樓平地起”,大樓要一層一層往上蓋,書也要一點(diǎn)一點(diǎn)認(rèn)真讀。正如清代陸清獻(xiàn)在《示兒書》中所說:“一日所讀雖不多,日積月累,自然充足。”讀書如果違背了循序漸進(jìn)的規(guī)律。急于求成,就好像肚子餓時(shí)吃飯,狼吞虎咽,囫圇吞棗,不僅沒能品嘗到菜肴的滋味,甚至可能會(huì)因噎廢食。數(shù)學(xué)家華羅庚也說:“學(xué)習(xí)上切忌好高騖遠(yuǎn),急于求成。學(xué)得不扎實(shí),你想來得快些,結(jié)果反倒慢了?!笨梢姡驖u進(jìn)是一種符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書方法。
③任何學(xué)科的知識(shí)體系都是由淺入深建立起來的,起點(diǎn)都是基礎(chǔ)知識(shí)。循序漸進(jìn)的讀書方法是與學(xué)科知識(shí)體系的特點(diǎn)相適應(yīng)的,因此,讀書就要從基礎(chǔ)知識(shí)開始。杰出的科學(xué)家都是從最簡(jiǎn)單的加減乘除開始學(xué)起,杰出的畫家都是從最簡(jiǎn)單的線條和色彩開始練起,杰出的文學(xué)家也都是從最簡(jiǎn)單的遣詞造句開始寫起。他們都是在起點(diǎn)就打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),才會(huì)不斷提高,有了后來的成就。這充分說明打好基礎(chǔ),循序漸進(jìn),才會(huì)取得好的結(jié)果。
④在循序漸進(jìn)的閱讀中,隨著對(duì)內(nèi)容理解的不斷加深,人們會(huì)產(chǎn)生更深入的思考,因而循序漸進(jìn)的閱讀就成為讀書者進(jìn)步的階梯。南宋哲學(xué)家朱熹曾說“讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思”,這是他對(duì)自己續(xù)書經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。他曾每日從《禮記》《左傳》等經(jīng)籍中選取兩段,反復(fù)閱讀,出口成誦,進(jìn)而不斷思考,融會(huì)貫通,最終形成自己的思想。正是這樣,他才成為偉大的哲學(xué)家。
⑤青年人讀書欲望很強(qiáng),讀書勁頭很大,這是可喜的現(xiàn)象。但有些人讀書貪多求快,“在空中起跳”,忽視打好扎實(shí)的基礎(chǔ),違背了循序漸進(jìn)的規(guī)律,結(jié)果收效甚微。因此,一個(gè)人只有掌握了正確的讀書方法,才能日益精進(jìn)。
(1)上面的文字告訴我們的一個(gè)道理是
(2)閱讀全文,判斷下列說法,不正確的一項(xiàng)是
【甲】第②段分別引用陸清獻(xiàn)和華羅庚的話,來充分論證本段的觀點(diǎn)。
【乙】第③段論述的重點(diǎn)是:任何學(xué)科知識(shí)體系的起點(diǎn)都是基礎(chǔ)知識(shí)。
【丙】第④段先說內(nèi)容理解的加深會(huì)帶來思考的深入,據(jù)此提出觀點(diǎn),再用朱熹的言行做證明。
(3)下面是《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的兩則語(yǔ)錄,哪一則有助于你理解上面的文字?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。
①子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?br/>②子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/h2>發(fā)布:2024/12/13 21:0:2組卷:246引用:8難度:0.1
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