李維的《羅馬史》和塔西佗的____代表了古羅馬史學(xué)的最高成就（　?。?/h1>

1．文化交流與傳播。閱讀材料，回答問題。
材料一：阿拉伯帝國在政治上經(jīng)常分裂，但在文化上卻建立了一個(gè)非常廣闊的阿拉伯文化區(qū)。這個(gè)文化區(qū)，既有古代東方文化的韻味，又有西方文化的氣質(zhì)，阿拉伯文化是東西方文化的綜合和創(chuàng)新。埃及、敘利亞、美索不達(dá)米亞、波斯、希臘諸地的文化，都在阿拉伯帝國時(shí)代得到了廣泛的交流，在保留各自特點(diǎn)的基礎(chǔ)上帶上了濃厚的伊斯蘭教色彩。
——馬克垚主編《世界文明史》材料二：在相當(dāng)長的時(shí)間里，拜占庭皇帝們始終緬懷羅馬帝國的光榮，特別是在拜占庭帝國早期，皇帝們無不以恢復(fù)和重振羅馬帝國昔日輝煌為己任。拜占庭帝國所在的特殊的地理位置，使它不僅在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)享東西南北商業(yè)匯集的便利，而且使它能夠比較容易地進(jìn)行多種文化間的交流活動。活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介。應(yīng)該說，拜占庭文化的開放性也是其歷史演化的必然結(jié)果。
——摘編自陳志強(qiáng)《論拜占庭文化的獨(dú)特性》（1）根據(jù)材料一，概括阿拉伯帝國文化的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二，指出拜占庭文化的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。