日本與阿拉伯的歷史從一個(gè)側(cè)面反映了亞洲封建時(shí)代的狀況。請(qǐng)你探究?jī)蓢?guó)歷史，回答下列問(wèn)題。
【日出之國(guó)】
材料一：作坊里的日本人有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征在國(guó)弱時(shí)，他們謙卑地對(duì)外點(diǎn)頭哈腰，默默拿來(lái)別國(guó)的先進(jìn)才智，然后悄悄地在作坊里加班加點(diǎn)地消化，乃至超越。一旦確信自己在技能上超越了別國(guó)，便會(huì)出其不意地創(chuàng)造神話。古代史上，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，并向老師學(xué)習(xí)。
——摘編自陳冰《作坊里的日本》（1）材料一體現(xiàn)出日本人具有什么樣的品質(zhì)？
材料二：646年，孝德天皇頒布《改新之詔》，革新派以唐朝律令制度為藍(lán)本，參酌日本舊習(xí)，從經(jīng)濟(jì)到政治方面進(jìn)行了改革。廢止私有土地、部民，實(shí)行公地公民制，皇室貴族、地方貴族的部民和屯倉(cāng)、田莊，均收歸國(guó)有；確定中央、地方的行政區(qū)劃和組織，中央分京師和畿內(nèi)（京都周?chē)貛В?，地方分?guó)、郡、里；官吏由國(guó)家任免，廢除世襲制。
（2）結(jié)合材料中的改革措施，分析改革對(duì)日本社會(huì)產(chǎn)生的影響。
【新月之鄉(xiāng)】
材料三：古代歷史上，曾有許多人沿著“絲綢之路”奔波往返于歐洲與亞洲之間。漫漫的沙漠，長(zhǎng)長(zhǎng)的駝隊(duì)和悠悠的駝鈴，是他們路途中的常伴。那些穿梭于歐亞大陸的人們，在進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)的同時(shí)，實(shí)際上也扮演著東西方文化交流使者的重要角色。
（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料三中“奔波往返”者是什么人，并列舉出能夠說(shuō)明他們是“東西方文化交流使者”的事例。
（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)人類(lèi)文明交往的認(rèn)識(shí)。